Архив Январь, 2015

https://www.dropbox.com/s/yzin4e2tdwpn1fd/%D0%BF%D0%BC%D0%BA.jpg?dl=0

https://www.dropbox.com/s/1ws15mge3pgx60w/pmk_voice2015-01-28.wav?dl=0

П.М.Королев

Человек – это звучит гордо?

Среди двух отношений к миру я выбираю то, в котором нет сомнений, то, в котором звучит оптимизм и романтика. Мне не нравится, когда восклицательный знак сникает, превращаясь в знак вопроса. Вопросы, лишенные катехизисно ясного ответа, — и не вопросы вовсе, а лишь предложения подумать или приглашения к рефлексии.

Есть, безусловно, и социальная прослойка, которой интеллигибельность мила, но в кругу подобных находиться скучно, здесь пластинка заела на гамлетовском быть или не быть? Радостнее слышать, откликаясь, призывные звуки кричалок: будь готов – всегда готов! Строй, марш, натиск, энергия, созидание взывает к духу и телу, и ты уже в строю, ты строитель будущего.

С чувством плеча друга переполняет тебя гордость за то, что ты — как все, что ты часть единого целого, часть страны, человечества.
И ты четко осознаешь, что человек – это не ты, не я, не он, не русский и не татарин, человек – это всё, и ты и я и Магомет. Человек – это звучит гордо! — Повторяем мы вслед за Сатиным, персонажем пьесы М.Горького «На дне». – Всё для человека, всё – во имя человека. И так есть, было и будет всегда, поскольку че-ло-век…

Здесь слова излишни. Возникает тишина. И в ней тихо звучит суворовское «Какой восторг!» Из этой романтики, из этого идеализма, из этой веры в человека рождается и соответствующее миропонимание, пронизанное гуманизмом, и культ, из которого следует культура.

Но тут приходит постмодернист, тот осквернитель нравов – куда от него денешься (как Хам – он часть, тип человеческой натуры) – и «портит песню», комкает устремленный ввысь к звездам восклицательный знак, и то ли спрашивает, то ли утверждает: человек это звучит гордо? И взывает к проективному философскому словарю, в котором как в неприбранной комнате царит «рабочий беспорядок».

Мир в ожидании нового порядка. Валдайский клуб на своем сочинском заседании напряженно вслушивается в слова того единственного президента, у которого в стране положительное торговое сальдо, и который сегодня является самым популярным и любимым мировым лидером.

Может быть, гордость – это не современно, что она выродилась в порок гордыни, спеси и исключительности?
Может быть, уже пора отказаться от нее и стать слугами всех?
Может быть, уже настало время опубликовать программу аксиологической революции, произвести кардинальную переоценку ценностей?
Может, стоит учитывать возросшую связность современного мира в новых определениях человека?

Информационный наш век взывает к новым кибернетическим организмам, познанию уже тесно в узком коридоре бинарной половой идентификации male-female.

Национализмы первого десятилетия нового тысячелетия породили идеологии, в которых вновь слышится риторика исключительности сверхчеловеков одной группы людей над другой группой недочеловеков. Эти идеологии ищут свои оправдания в эволюции: происходит селекция среди приматов, и худшие и слабые должны умереть. Только улучшенным генетически и кибернетически есть место в колонизируемом ими будущем человечества, а недочеловеки должны перейти в разряд животных.

К рабам неприменимо звание человек.

Идеологическая война разгорается.
Можем мы в ней победить?
Должны ли и мы повторять лозунг о своей исключительности?
И полагать сверхчеловеков своими «партнерами»?

Г.Л.Тульчинский говорит, что человек как элемент единого целого, часто оказывается «лишь средством и орудием, исполнителем – не более».
Социум при этом оказывается «принципиально антигуманным внечеловеческим, отрицающим человеческое достоинство».
«Технический» рационализм лишает философию нравственности «собственно поступка сознательного и вменяемого действия».

Что же есть у нас, чего боится противник, в чем наше секретное оружие?
Что является источником душевных сил и лекарством от уныния?

Гордость!

Не за тебя, меня, его, страну, русского или татарина, но за то целое, в котором и ты, и я, и он, и татарин, и русский, и Ганди и Христос – всё есть человек! Не мелкий и подленький человек со своими интрижками и эгоистическими устремлениями, а че-ло-век.

А гордость, которой переполняюсь я, — это уверенность, самодостаточность, это радушие и постоянная готовность к подвигу. Это не бесплодные мечтания, а тот ток, в котором и сердце, и ум стремятся к спасению души.

Кант, говоря в своих лекциях по этике о гордости и моральном законе, не усомневает способность человека соблюдать это внутреннее законодательство, в соответствии с которым физический человек уважает в собственном лице морального человека.

Из этой способности вытекает чувство внутренней ценности, valor. Valor, позволяет человеку не становиться предметом продажи ни за какую цену, pretium, и обладать неотъемлемым достоинством, dignitas interna.

Dignitas interna внушает ему уважение, reverentia, к самому себе.

Николай Гартман строит свое “уравнение”:
гордость, склонная к дерзости, дабы не перейти в гордыню и высокомерие, должна быть уравновешена смирением и скромностью.

Ольга Зубец в своем исследовании истории понятия «гордость» пишет, что благодаря ей «выпрямляющееся человекообразное обретает осанку, позволяющую видеть нечто за горизонтом бесконечных провалов своих личных и исторических замыслов». 

Человек с осанкой, гордый человек, — вот наше тайное оружие, которое и не тайное вовсе. Про него знают в мире как про русский характер, про стойкость и выносливость, про беспримерную жертвенность, про гениальную созидательность и про чудо милосердия.

Философ

Posted: 2015/01/27 in Uncategorized
Метки:

3 февраля 1994 года скончался Георгий Петрович Щедровицкий. Родился он в Москве 23 февраля 1929 года. В Москве и повсюду проходят мероприятия памяти этого великого русского мыслителя, 1958-1961 подготовка программы развития Советского Союза как это было  Известия 1961 Технология мышления  1982 Итоги работы ММК 1974-1981 Записка  

1-я онлайн методологическая конференция памяти Г.П. Щедровицкого состоится  23 февраля 2015г. Задача конференции: Восстановление программы Г.П.Щедровицкого
развития СМД-методологии http://smd.mirtesen.ru/_/metodologicheskiysezd

Петр Королев: воспоминания (из цикла ММК в лицах)

the best person

Posted: 2015/01/17 in Uncategorized

http://petrkorolev.bestpersons.ru/