Архив Июль, 2013

Лингвист Вячеслав Иванов о пощечине Евтушенко, храбрости Капицы и диссертации Латыниной
Татьяна Малкина беседует с лингвистом Вячеславом Ивановым о пощечине Евтушенко, храбрости Капицы и диссертации Латыниной
200px-Ivanov,_Viacheslav
Вячеслав Всеволодович Иванов — выдающийся ученый-лингвист, профессор Калифорнийского университета (UCLA), директор Института мировой культуры МГУ, директор Русской антропологической школы РГГУ. Исследования Иванова посвящены исторической и сравнительной лингвистике (прежде всего индоевропейских языков), психолингвистике, семиотике, математической лингвистике, литературоведению, истории культуры. Библиография его научных трудов включает более тысячи пунктов. В историю русской и советской культуры Вячеслав Иванов вошел также как единомышленник и близкий друг Бориса Пастернака. За несогласие с официальной оценкой романа «Доктор Живаго» в 1958 году ученый был уволен из МГУ.

— Объясните мне, пожалуйста, зачем сегодня заниматься филологией.

— Думаю, чтобы лучше понимать, что с нами происходит. Поскольку мы люди, пользуемся словами, языком, этого пока никакая техника у нас не отнимает. Без серьезного рационального понимания, как функционирует язык, не обойтись — даже в нашу эпоху довольно большого одичания.

— Знание, что мы дичаем, не мешает вам быть оптимистом? Антропный принцип позволяет верить в будущее?

— Мы не должны исходить из того, что мы погибнем, — просто потому, что тогда мы ничего не будем делать. Я верю, что каждый из нас должен действовать так, как будто мы и все человечество сохранимся. Это просто рабочая гипотеза — что так нужно себя вести.
Сказать, что когда я в России, я каждый день в оптимистическом настроении, не могу. Все-таки слишком много кошмарных и непонятных событий происходит. Очень болезненно реагирую на то, что самолеты стали разбиваться в таком количестве. И, знаете, на меня произвело впечатление то, что один специалист говорил по этому поводу: причина катастроф в том, что нет нормальной подготовки летчиков.

Я думаю, это верно. Во всех областях образование очень быстро разрушается. Всякое: и начальное, и среднее, и высшее. А ведь это была огромная заслуга — не скажу нашего государства, но всей совокупности интеллигентных людей, которые участвовали в создании нашей очень хорошей системы образования. И то, что мы сумели эту замечательно работающую систему потерять, конечно, очень быстро сказывается. Сказывается, видите, на жизнях людей — люди погибают от того, что плохо готовят летчиков. Вы спрашиваете, зачем нужна наука. Вообще всякое образование, всякая наука нужны просто для того, чтобы продолжалась нормальная жизнь.

— Десять лет назад вы почти теми же словами говорили о чудовищном кризисе российского образования — я помню это ваше интервью, опубликованное в Журнальном зале. Вы можете объяснить, почему так происходит? Явно же никто не хочет ни школе, ни вузам плохого, включая даже министра образования.

— Не знаю, я на него (Андрея Фурсенко. — «МН»), конечно, имею зуб и хотел бы, чтобы его сменили. Мне кажется, он не очень понимает, что надо делать. Хотя он сын довольно неплохого ученого, который был моим коллегой по отделению истории и филологии в Академии наук.
Понимаете, надо быть энтузиастом культуры прежде всего. То есть понимать, что культура — это самостоятельная ценность. Она нам нужна потому, что мы должны восторгаться красотой, а культура в той или иной форме — это разные обличья красоты.

— Вам они нужны, а кому-то не нужны.

— Они нужны всем людям, но многие этого не понимают. Им нужно это объяснять. Так вот отчасти наша задача и состоит в том, чтобы это объяснять. На самом деле для того, чтобы понять, зачем нужна такая наука, как математическая лингвистика — применение математики к изучению языка, я должен именно рассказать — она для того, чтобы люди понимали, что есть красота в том, как описывать язык с этой точки зрения. Это развивает наше эстетическое чувство. А если мы наше эстетическое чувство не развиваем — я вам скажу немножко не то, что вы ждете как продолжение этого если… то у нас в стране будет резко расти наркомания. Это прямо связанные вещи.

Возьмите 1920-е годы (я занимался этим временем и биографиями некоторых людей, которые были мне важны): тогда наркомания была чудовищная, как и сейчас, в том числе и детская. Но сумели в несколько лет справиться. А почему сейчас не можем? Потому что не понимаем, что для того, чтобы люди не кололись и не принимали всякой гадости, у них должны быть какие-то существенные источники подъема настроения. Понимание того, что есть в мире какие-то действительно замечательные вещи.

— Например, математическая лингвистика?

— Если хотите, да. Лучше заниматься математической лингвистикой, чем колоться морфием.

— С этим вряд ли кто-то станет спорить — кроме того, кто все-таки предпочитает морфий.

— А на самом деле получается именно так. В конечном счете — я просто пропускаю промежуточные звенья, хотя все, что я говорю, можно аргументировать данными новейших открытий в области физиологии мозга и т.д.

— Выходит, у нас сейчас недостаточно плохо — по теории волн Кондратьева, которым вы восхищаетесь. Слишком сытно, сухо, тепло, чтобы культура значила больше, чем бессмысленный телевизор или школьная программа.

— Кондратьев все-таки считал, что самое главное — идти дальше, а чтобы идти дальше, нужно делать открытия. Но в России всегда делаются открытия и всегда есть талантливые люди, а мы этого не ценим и их открытия не развиваем. Пробиться через систему унаследованной от Советского Союза бюрократии крайне трудно.

— В Америке с этим тоже было бы трудно?

— В Америке, конечно, есть трудности от настоящей хорошо организованной капиталистической конкуренции. Но вот пример направления, за которым я очень слежу. Наши российские математики много лет назад высказали предположение, что можно построить квантовые компьютеры на основе достижений новой физики и что они будут делать вещи, которые никакой нынешний компьютер делать не умеет. И представьте, в конце 2010 года один из самых авторитетных журналов в Америке печатает сообщение: «Сейчас происходит защита диссертации молодого человека (диссертации в американском смысле, то есть это дипломная работа по-нашему). Студент предлагает модель квантового компьютера». А в этом уже году один из серьезных журналов сообщает, что заключена торговая сделка, то есть один квантовый компьютер куплен. А они, как вы понимаете, зря денег не платят.

Что это значит? Что, несмотря на огромное сопротивление — огромное, потому что большие компьютерные фирмы в этом нисколько не заинтересованы, для чего им нужно, чтобы рынок менялся, — студент защитил — и начали внедрять. Через несколько лет будет революция с этими компьютерами, я уверен. Но ведь эти идеи были высказаны у нас, в конце 1990-х годов на русском языке выходил журнал «Квантовый компьютер», его делали молодые люди, которые этим занимаются. И все — им не дали возможности развернуться.

— Что это — недальновидность? Глупость?

— Думаю, это желание многих людей, которые уже хорошо устроились, продолжать жить хорошо. В этом смысле наше общество остается обществом без конкуренции. У нас вся структура основана на том, что люди, уже занявшие какую-то позицию, ее не сдадут. Тут дело не в том, что у нас не умеют организовывать выборы. Нет идеи, что может быть разумное соревнование.

— Предположим, скоро будет разработан и внедрен настоящий квантовый компьютер. Он как-то приблизит нас к пониманию смысла жизни?

— Да. Потому что это модель той части мозга, которая занимается воображением, искусством, музыкой, живописью. Кстати, и вещами, сейчас очень популярными, вроде оккультных наук, гипноза — всего, что считается непознаваемым обычной наукой. Вот это в сфере того, что, вероятно, может делать квантовый компьютер, который подобен в этом смысле правому полушарию мозга. Левое полушарие моделируется, то есть предстает в виде аналога в обычном компьютере. А квантовый компьютер — в каком-то смысле правое полушарие мозга. То есть мы приблизимся довольно скоро, по-видимому, к существенному пониманию многого в себе, в мозге, а значит, теоретически сможем жить лучше. Используем ли мы эти возможности? Этого я не знаю.

— Это вы сказали, что, если человечество немедленно не изменится и не объединится, оно погибнет?

— Да, в этом я уверен. Но это идея собственно не моя, а Сахарова, Сахаров очень на ней настаивал. Я же большой сторонник мирового правительства. Я с 1994 года этим занят. Меня пригласили в качестве одного из очень многих экспертов ООН. Мы собрались в таком тихом месте в Словении — в городе Триглав, много экспертов из разных областей. Готовили предполагавшуюся встречу в верхах, 1995 года, где должны были решаться вопросы, как помочь слаборазвитым странам, которые были уже в очень плохом состоянии. Должны были приехать все мировые лидеры, но не приехал Ельцин и не приехал Клинтон, так что по существу встреча была сорвана. Но мы готовились и решили, что останемся.

Мы назвали себя «Международное общество «Триглав», оно существует до сих пор. В него входят люди из самых разных стран. Там есть профессора, как я, есть политические деятели на уровне мэров, есть специалисты по технике. Продолжаем надеяться, что нашей маленькой группе удастся, как и другим подобным, убедить все больше людей в том, что нужно. А что нужно? Конечно, не создавать мировое правительство в буквальном смысле. Но нам нужно какое-то мировое объединение, чтобы решать основные вопросы. Ведь и новый виток кризиса, который нам грозит, и то, что связано с атомной энергией, с технологическими катастрофами, с потеплением климата, — все эти проблемы нужно решать сообща. Я считаю, что человечество все-таки развивается по законам исторически осмысленным в конечном счете. Поэтому если мы не погибнем, — а погибнуть можем по собственной дурости, — то все-таки будем двигаться в сторону реального объединения, а значит, все ужасные конфликты, которые раздирают мир, ничтожно малы по сравнению с этими главными задачами. Задачи касаются всех — погибнуть могут все. Чтобы не погибнуть, надо, наконец, создать какое-то работающее общее устройство. Это будет, я думаю, дело ближайших десятилетий. И никуда нельзя от этого деться. Другие возможности все ужасны.

— Вы настоящий интеллектуал. Сидите, закопанный в книжки, и занимаетесь высоким, вкусным, прекрасным. Вы могли бы представить себе, что занимаетесь чем-нибудь другим?

— Книги — это же только часть жизни, сама жизнь состоит из многих вещей. Самое важное в жизни — обучение других, и мне все-таки удалось довольно много разных людей обучить. Не во всем я был счастлив, не все ученики были мною довольны, и не всеми был доволен я, но я много этим занимался и этим как-то удовлетворен.

— Ученицей Юлией Латыниной удовлетворены?

— Мы с ней не во всем согласны в ее теперешней разнообразной деятельности. Но она была, конечно, из числа способных людей. Где-то я читал очень интересное замечание: что она хороший специалист по экономике, потому что в своем время занималась у меня мифологией. Она действительно писала диссертацию о райском саде.

Думаю, из моих учеников, которые из науки ушли в другие области, самым талантливым был недавно умерший первый президент Абхазии Владислав Ардзинба. Он у меня учился потому, что его очень интересовали возможные дальние родственники абхазов по языку, по этносу — хатты (это древний народ, который жил больше четырех тысяч лет назад на севере Малой Азии). Ардзинба был хорошим филологом. Потом в один прекрасный день он мне говорит: знаете, вот в Абхазии такая ситуация, мне нужно ехать, открывается Сухумский университет (который отчасти послужил поводом для конфликта — потому что каждая сторона понимала по-разному, для кого его открыли). Так что некоторых людей, полезных для общества, я все же воспитал.

— Можно вас попросить сформулировать принципиально важные правила: как правильно думать? Какие самые важные требования к мыслительному процессу?

— Знаете, чему меня учили математики? Был такой великий математик Израиль Моисеевич Гельфанд, он умер в Америке не так давно. Вот он как-то объяснял, как он учит людей математике: надо решать задачи. Не надо сразу пытаться все понять — нужно сформулировать какую-то задачу, достаточно интересную, и попробовать ее решить. Если вы придумаете серию задач в какой-то области, то, решая их, постепенно будете учиться правильно думать. Думать — это находить выходы из каких-то ситуаций, это практическое занятие. В этом смысле обучение не сводится к тому, чтобы просто что-то втолковать.

Не надо решать абсурдных задач. Поэтому многое, что делается в нашей стране и что делалось в Советском Союзе, неправильно, потому что перед людьми сразу ставят бессмысленные задачи. Например, увеличить вал продукции в течение года. Ну какая это задача, если вы производите всякую чепуху? Реальная задача — предположим, обучить достаточное количество мыслящих людей. Вот это действительно задача. И такие задачи надо научиться решать. Каждый человек, наверное, должен подобрать задачи по своим силам, не преувеличивать свои возможности, но и не преуменьшать их — и попытаться. Это не безнадежно.

— Звучит все безнадежней, по-моему.

— Безнадежна человеческая глупость, она имеет, конечно, безграничный характер. Возвращаясь к нашему разговору о том, чему и как нужно учить. Важно, чтобы у людей были перед глазами какие-то безусловные образцы для подражания. В этом смысле думаю, мы многое утеряли из того, что было в России при всех режимах, было даже при Сталине. Я не единомышленник тех, кто пытается сказать, что сталинское время было хорошим. Но что было при Сталине даже после террора 1937 года? Было то, что друг моего отца знаменитый формалист Шкловский называл «гамбургский счет». Гамбургский счет означает, что в спорте все нечестно, люди из-за денег условно проигрывают, но раз в год собираются в Гамбурге в каком-то трактире или цирке, опускают занавески и начинают соревноваться по-настоящему. И все знают, кто чего стоит. Представьте, что гамбургский счет в советское время был, и в глубине души почти все, кто существенным образом как-то эти сведения мог использовать, понимали, кто хороший писатель, а кто нет, кто великий кинорежиссер, а кто нет.

— Разве сейчас по-другому?

— Сейчас все-таки внешние обстоятельства (деньги, близость к той или другой мафии) многое решают. Не очень сейчас важно, хороший актер или режиссер Никита Михалков или нет. Вот недавно он выпал, по-видимому, на время, из обоймы официально признанных, и сразу началось: он не так за рулем ездит, еще что-то, за что к нему можно прицепиться. А было время, когда все, что он делал (а он занимался по существу бандитизмом — выгнал Музей кино из здания, где люди занимались делом), считалось правильным и хорошим.

Все-таки в сталинское время это выглядело иначе. Я вот специально написал такое сочинение о том, что помню о Петре Леонидовиче Капице, физике. Это пример человека, который все время делал и говорил не то, что полагалось. Арестовали великого физика Ландау — что делает Капица? Другие просто предают, а он пишет письма Сталину, Молотову: «Нужно выпустить Ландау». Они не реагируют. Он пишет: «Прошу отпустить Ландау, он мне необходим. Если его нельзя просто отпустить, отдайте мне его на поруки». Он это делал по отношению не только к одному Ландау. Так же Капица вызволил физика Фока. Когда начали преследовать великого математика Лузина, о котором сейчас во всем мире много говорят, Капица пишет письмо Молотову, тогдашнему премьеру: «Если вы так будете обращаться с учеными, у вас никакой науки не будет». Вот это поразительно — смел им говорить «вы», не растворялся в их массе.

А Капица сам мне вот что рассказывал. Он приехал к старику Павлову, физиологу — нобелевскому лауреату, во всем мире признанному. В Колтуши, где у того была лаборатория. И Павлов ему говорит, что он скоро умрет, он действительно был уже старый человек. «Плохо, что умру. Потому что Россия — такая страна, где хотя бы один человек должен говорить правду. Хоть один такой должен быть». И Капица понял, что ему как бы навязывают эту роль, он потом серьезно советовался с женой: как быть, есть такая идея у Павлова, но как это выполнить? Но и выполнил — написал письмо Берии, что тот губит науку, после этого Капицу лишили всех возможных степеней, выгнали отовсюду. Но то, что он не был арестован, хотя выступил против Берии, было возможно, потому что существовал гамбургский счет. Все знали: Капица великий ученый. И представьте себе, что настолько все знали, что с этим вынуждены были считаться.

— У вас нет ощущения, что крупные люди кончились повсеместно?

— Кончились, да. Они сейчас по каким-то историческим причинам, по-видимому, не нужны. Наверняка с точки зрения науки можно утверждать, что генетически одаренных людей должно быть примерно столько же, сколько всегда. Конечно, в России меньше — по причине того, что мы называем антиотбором, то есть из-за массовой гибели и вынужденной эмиграции людей. Но в большинстве стран, хоть там этого антиотбора не было, все равно результаты очень плохие. Для современного этапа глобального капитализма, по-видимому, наличие очень одаренных людей скорее даже не нужно, оно мешает усредненному благополучию основного населения.

— Это правда, что вы дали по физиономии Евтушенко?

— По физиономии — нет, Соломон Волков в своих «Разговорах с Бродским» вообще очень неточен. Но ругался с Евтушенко я очень сильно, выгонял его из чужого дома. Ругался из-за Бродского. Мы с ним потом некоторое время были в нехороших отношениях, дальше он сделал вид, что все это забыл, а я не стал ему это напоминать. Евтушенко бывает всякий, знаете.

— Мой вопрос скорее не о Евтушенко. Мне приходилось читать о ваших публичных отказах пожимать руку.

— Было дело. Ко мне одно время ходил Шафаревич. Потом он очень насмешил мою жену, когда сказал: «Знаете, о вашем муже такое говорят — что может руки не подать и даже из дому выгнать». А сам Шафаревич — мужик солидный, крепкий, так что очень смешно, что он боялся физического нападения.

— Так вы такой?

— Да, конечно.

— И груз красоты…

— …пока не мешал, нет.

— И все же есть сейчас какие-то авторитеты? На кого смотреть сегодня в России?

— Смотреть, наверное, можно на Норштейна — вот он долгие годы делает «Шинель», и то, что он это так медленно делает, тоже замечательно. То есть человек понимает, что занят серьезной работой, и его никто не может заставить делать это быстрее, чем у него получается. По-моему, это здорово. Он из немногих гениальных людей, которые рядом с нами живут. Еще, наверное, то же можно сказать о Перельмане, петербуржце, который не хочет получать премию.

— Оба они ведь эскаписты, люди, сознательно не участвующие в публичной жизни.

— Это замечательно — уметь не участвовать сейчас, когда, грубо говоря, всякий дурак может участвовать и какие-то барыши от этого получить.

— Вы тоже могли бы?

— Понимаете, я давно начал читать лекции за границей, все-таки часть жизни там проходит. Потом я очень космополитически настроенный человек — с детства, не сейчас таким стал. При том, что очень люблю Россию, много о ней думаю. Но в основном меня все-таки интересует мир в целом и то, как его спасти. Основные идеи свои с начала 1980-х годов я так для себя иронически формулировал. Спасение человечества — это главная задача.

Я все-таки думаю, что если Вселенная столько затратила сил для того, чтобы нас создать, то маловероятно, что допустят, чтобы мы сами себя уничтожили. Скорее всего, удастся этого избежать. Но при этом здесь, на этой территории, в этой стране еще больше трудностей, чем в других местах. Мы не самая трудная часть мира, но все-таки мы из числа трудных областей.

— Как люди должны относиться к смерти?

— К смерти я сам отношусь спокойно. Не потому, что я решил загадку, у меня нет на этот счет определенных ответов. Что касается науки — никаких идей, несовместимых с религией, в современной науке нет. Предположим, что будем жить после смерти, — тогда физики вам объяснят, в какой из многих вселенных мы будем жить и так далее. Думаю, что самая трудная часть все-таки то, что здесь нам довелось сделать. Смерти я не боюсь, но страшная вещь — допущение смерти всего человечества. Вот это единственное, что пугает. Собственная смерть не проблема именно потому, что мы надеемся, что род человеческий продолжится. А если все не имеет продолжения, тогда с этим очень трудно внутренне освоиться. К этому я, пожалуй, не готов.

— В какую книгу вы последний раз влюблялись?

— Последний раз это был Льоса, перуанский писатель, и его роман «Война конца света». Я, между прочим, с самим Льосой познакомился, он интересная личность, пытался ведь стать президентом Перу. Книга очень интересная, это подлинная история, между прочим. О том, как в Бразилии объявился человек, и его появление можно считать вторым пришествием. Появился, организовал людей вокруг себя. История просто жуткая: все до одного убиты, сам новый Христос и апостол при нем, который записывал его высказывания. Описано это все у Льосы замечательно. В моих изысканиях по поводу спасения человечества это постоянное мне напоминание о том, как плохо может быть.

ТЕГИ: лингвистика,гражданское общество,Интервью

07 октября 00:05 Татьяна Малкина

«Россия — такая страна, где хотя бы один человек должен говорить правду»

===========

История взлета и гибели средневековых иероглифических культур Дальнего Востока

Опубликовано 01.07.2012

Третий доклад «История взлета и гибели средневековых иероглифических культур Дальнего Востока» академика Вячеслава Всеволодовича Иванова из триптиха докладов, посвященных мировой культуре.
(первый доклад см. по адресу: http://www.youtube.com/watch?v=AJZfkj… ;
второй доклад — по адресу: http://www.youtube.com/watch?v=IG0p7v…).
Ива́нов, Вячеслав Всеволодович — русский, советский и американский лингвист, академик РАН (2000), академик РАЕН (1991), профессор Отдела славянских и восточноевропейских языков и литератур Калифорнийского университета, Лос-Анджелес (UCLA), директор Института мировой культуры МГУ, директор Русской антропологической школы РГГУ.
Исследования посвящены исторической и сравнительной лингвистике, психолингвистике, семиотике, математической лингвистике, литературоведению, истории культуры, антропологии. Библиография его научных трудов включает более тысячи пунктов. Опубликовал переводы с восемнадцати языков. Доктор филологических наук (1955, диссертация не утверждена и утеряна ВАКом, повторно в 1978). В 1950—1960-е гг. неоднократно подвергался преследованиям за несогласие с официальной идеологией (в частности, за открытое выступление против гонений на Б.Пастернака).
В докладе упоминаются: Абель, Аверкиева, Александр I, Алексеев академик, Бургиладзе, ван Гулик, Виппер Роберт Юрьевич, Глуховский, Дарвин, Дженни, Довженко, Итар, Ичанов, Канторович, Капица, Кепинг Ксения, Кнорозов, Кондратьев Н.Д., Кузнец грома, Ляо Джай, Мао, Маугли, Н.А.Невский, П.К.Козлов, Павел I, Пивнов, Рис Мартин, Сахаров, Соколянский, Сталин, Томский старец, Умберто Эко, Харитон, Цуккерман, Чан Кайши, Чингиз Хан, Чуковский, Шелейко, Шкловский И.С., Эдгар По, Эйдельман Н.Я..
Афганистан, Вьетнам, Китай, суннское время, Корея, Рим, северная Месопотамия, США, Тангутское царство, Ташкент, Фокусима, хоттская империя, Эбла, Япония.
2-ой цикл нового кризиса, бумага, варвары, геба-накхи, господа степей, длинный марш, домба накхи, древнееврейский, еда, зависимый член семьи, избыток источников наслаждений, Институт народов Севера, история как наука, юкагиры, катастрофический путь, кондратьевская пятилетка, молчание Китая и Индии, наука о закономерностях развития человека, начало кризиса капитализма в середина III тысячелетия до н.э., нобелевские лауреаты, ограбление деревни, отпущение раба на свободу, отсутствие науки в гуманитарной области, преувеличение роли энергии, пути развития, ритуальный язык, рынки современного типа, Сад военначальника, слоговое письмо, современность, тангутское письмо, танское время, запрет денег в Китае в XIII веке, фальшивые деньги, финансовый капитализм, хуритский, Чжурчженское письмо.

 

Реклама

Выступление Петра Георгиевича Щедровицкого на подведении итогов деловой программы образовательного проекта «INDUSTRY 4U» на Международной промышленной выставке ИННОПРОМ-2013
Университет 2.0

«Если у участников нашего заседания нет вопросов к докладчикам и дополнительных реплик, то тогда, с Вашего разрешения, я скажу несколько слов, подводя предварительные итоги дискуссии.

Прежде всего я хочу высказать свою признательность организаторам Иннопрома. Они уже несколько месяцев назад выдвинули идею — посвятить целый день на столь крупном и представительном форуме проблематике образования. Я считаю, что это очень важно. Я исхожу из того, что эта тема чрезвычайно важна и более того, ее важность будет расти с каждым годом.

В течении года я принимаю участие в большом числе всякого рода Форумов, конференций и иных обсуждений как в России, так и во всем мире. По опыту организации подобных дискуссий, я хочу сказать, что еще 2-3 года назад такой разговор был бы невозможен. Я прекрасно помню, как «Деловая Россия» несколько лет тому назад попыталась организовать диалог между работодателями и представителями образования; к сожалению, из этого ничего не получилось. Они, как высказался один из наших участников, обнаружили, что нет языка для подобного разговора.

Одни — представители практики — описывают технологические процессы, требования к своим продуктам, новые организационные формы, придуманные ими или заимствованные из мировой практики. А вторые — представители сферы образования и подготовки кадров — рассказывают про знания, умения, навыки, учебные предметы, учебные программы и жалуются на Министерство образования, которое ограничивает их в обновлении своего методического арсенала. Диалога нет.

В мировой практике уже около 35 лет тому назад, а может быть и больше, в качестве такого языка для диалога между представителями реальных практик, в том числе производственных, и представителями сферы образования был предложен язык, основанный на понятии «компетенции». Термин «компетенция» был введен сначала в Великобритании для того, чтобы эти две разных профессиональных группы или два разных сословия нашли ту «точку отсчета» или «угол зрения», сквозь призму которого можно, взглянуть одновременно и на реальную практику деятельности, и на процессы подготовки, обучения, воспитания и, может быть, даже — образования. Оказалось, что это непросто. Возьмем для примера проблему оценки компетенций… Вот, мы построили некую учебную программу. Как нам оценить — достиг человек в ходе ее прохождения определенной компетенции, или нет? Как измерить результаты подготовки или обучения? Только этот один вопрос в европейских профессиональных кругах обсуждался около 15 лет: как научиться измерять компетенции, чтобы это было принято одновременно и образовательным учреждением, и работодателем и самим «страдательным» элементом этого процесса — самим учащимся.

Я могу сказать, что сегодня этот язык развивается дальше. Понимая, что, наверное, не все участники нашего обсуждения хорошо знают эту тему и находятся в курсе текущих дискуссий, я могу сказать, что буквально несколько дней назад мне пришлось обсуждать со своими немецкими коллегами проблему перехода от competiton к co-ompetition. То есть к ко-компетенциям или, как еще говорят, сквозным компетенциям, которые пронизывают целые области деятельности, характеризуют не столько способности и навыки того или иного конкретного человека, но достаточно широкие группы людей, профессии или типы деятельности, позволяя различным людям работать вместе. Потому что, в конце концов, занимаясь обучением или подготовкой, мы прекрасно понимаем, что не один человек создает производственную цепочку, продукт, или добавленную стоимость; это всегда делают группы, команды, коллективы и если они не имеют общих характеристик, извините за такой технический язык, то они и не добьются общего результата. 

Другими словами — коммуникация по поводу всех этих проблем и вопросов сегодня является важнейшей задачей и я еще раз хочу сказать, что очень важно, что уральцы, Иннопром, организаторы уделили этому фактически целый день.

Второй момент. Честно говоря, я думаю все понимают, что процесс глобализации начался не вчера, и даже не позавчера. Как только был изобретен корабль, на котором люди стали преодолевать какие-то водные пространства, начался в той или иной степени процесс глобализации. Сначала «глобализация» происходила в Средиземноморье или в Японском море, потом она перескочила через границы океанов. Торговая глобализация была реальностью 15 века, финансовая глобализация была реальностью 18 века. Сегодня, в середине 20 века, началась глобализация человеческих ресурсов. Мощнейший «антропоток», как мы с Градировским писали еще 10 лет тому назад, сегодня охватил весь земной шар. По некоторым оценкам в движении находится миллиард человек, то есть приблизительно каждый седьмой житель планеты. Прогноз состоит в том, что в 2030 в движение придут 2 млрд человек. Если к этому моменту мы достигнем планки 8-8,5 млрд, то фактически это будет означать, что каждый четвертый из нас будет двигаться — хотя бы в масштабе межрегиональной мобильности. Но, фактически, эти два миллиарда человек станут строительным материалом внутри обсуждавшейся все эти дни на Иннопроме новой системы производственной кооперации и глобальной инфраструктуры в масштабах всего мира, которая уже сегодня напоминает паззл из несколько сотен тысяч и миллионов элементов.

Моя мама очень любит собирать паззлы. Она всегда жалуется, если я привожу ей коробку меньше чем на 2000 элементов, говорит, что ей это не интересно. Особенно она любит картины, в которых много одинаковых деталей, например, неба или моря. Это доставляет ей огромное удовлетворение, потому что ее занимает этот процесс выбора из всего множества — кусочков, фрагментов и составные частей будущего целого — законченной картины. Потом она клеит собранные картины на фанеру и дарит мне. Я хочу вас сказать, что мы с вами сегодня говорим о паззлах, элементной базой которых в пределе являются эти 2 млрд человек, сотни и тысячи предприятий, гигантские инфраструктуры. Обычный человек плохо ориентируется в этом пространстве. Ему трудно найти время, остановиться, задуматься и справиться с этим конструктором. Но точно также у современных управленцев нет тех очков, которые позволяют им сквозь призму хаоса перемещений увидеть новые структуры. Это очень сложно. Опять же, пользуясь этой метафорой, я пошучу. Был такой хороший старый анекдот по поводу одного управленца, который хвастается перед другими: «Купил коробку паззлов, написано от 1 до 3 лет, а я всего за 3 месяца собрал!» Мы с вами фактически похожи на этих людей: нам надо было учиться этому в детстве, собирать подобные сложные структуры из множества элементов и играть в те игры, в которые сегодня играют дети, собирая сложные конструкторы. Кстати, компания Apple, например, рассматривает такие конструктивные игры в детском саду как основной учебный курс. Умение собирать из конструктора сложные фигуры как базовый учебный курс для раннего дошкольного обучения и воспитания. И это не случайно. Потому что мы живем в таком мире, в котором постоянно все перемещается и перескладывается в новые гештальты и в новые системы.

Очень уважаемый мною Андрей Бриль помог нам на нашем пленарном заседании вспомнив тему реиндустриализации. Коллеги , тот эффект который глобализация оказывает на существующие структуры — промышленные предприятия, регионы, социальные организации, профсоюзы, общества по интересам, — происходит во всем мире. Нет никакого различия между тем, что происходит в России и тем, что происходит во всем мире. Поверьте мне. США испытывают не меньшее давление от глобализации, чем мы. Предприятия разрушаются, старые гиганты бизнеса становятся банкротами, на передний план выходят совершенно другие технологии, люди к этому не готовы. К этому не готовы территории, политики, организации. Все тоже самое. Только они , в отличие от нас, не рассматривают «посыпание головы пеплом» в качестве национального вида спорта , а просто каждодневно готовятся, анализируют эти ситуации, изучают чужой опыт. Каждодневная работа по поиску ресурсов внутри имеющихся систем для участия в глобализации, а для кого-то хотя бы — для снижения издержек, которые она несет, является, если хотите, профессиональной ответственностью управленческого сословия. Поэтому я бы убрал градус самокритики и относился бы к этому гораздо более конструктивно: как совокупность сложных, но понятных и решаемых задач.

Как я уже сказал, этот профиль дискриминации проходит по предприятиям, он проходит по регионам, он проходит по социальным структурам, но в конце концов он проходит посреди каждого из нас. Конечный инстанцией, которая испытывает давление процессов глобализации — это отдельный человек. Если вы вдумаетесь, то каждый из нас все время решает эти вопросы. В том числе он их решает, когда себя спрашивает о будущем своего ребенка или внука. Вот у меня шесть внуков: две внучки и четверо внуков и когда я задаю себе вопрос — а чему их учить — по мне проходит названный разлом. Потому что, с одной стороны, я кое-что понимаю, вижу, знаю, прогнозирую и планирую. Но, если вы меня спросите — уверен ли я в том, что завтра будут востребованы нанобиотехнологии, или атомная энергетика, или методология, то я, положа руку на сердце должен буду сказать — » нет, я не знаю, я не уверен, может быть…» Я про это много читал и слышал. Но почему именно они? Мы каждый раз не столько ставим и достигаем целей, сколько делаем ставки. Мы делаем ставки, когда покупаем квартиру или переезжаем, мы делаем ставки, когда посылаем ребенка учиться или когда, например, решаем очень простой вопрос — сколько языков он должен знать. Сегодня я увидел как во время дискуссии из соседнего зала встали и вышли три человека приличного вида, когда ведущий круглого стола сказал, что надо часть предметов переводить на английский язык. Дмитрий Ливанов, когда был ректором МИСИС, часть предметов перевел на английский язык. По одной простой причине. Нету преподавателей, которые могут эти предметы читать на русском языке. Их физически нельзя найти. Он перестроил на первом курсе все обучение иностранному языку. «Ах так!» — сказали эти три уважаемых человека, хлопнули дверью и вышли из зала. Знаете, я вам должен сказать, когда мой дедушка учился, в норме было знать пять языков. Это было 120 лет тому назад. Это была норма. И в этом плане, знание нескольких языков, так же как умение ориентироваться в современном мире являются условиями конкурентоспособности отдельного человека. Я думаю, что никто не скажет в этом зале, что мы не хотим, чтобы наши дети и внуки обладали меньшим потенциалом, чем обладают их китайские, японские, английские или американские сверстники. А, следовательно, они должны знать все то, что знают они, и еще чуть-чуть больше. Желательно. Мне кажется это не предмет дискуссий. Это не предмет патриотических или псевдо-патриотических высказываний и заклинаний. Это азы заботы о следующем поколении. 

Теперь еще один момент. Сфера образования, система образования — с одной стороны, является страдательной частью глобализации и испытывает все те же напряжения, что и предприятие по производству труб или компания которая занимается инновациями, а с другой стороны, — это источник возможного приспособления к процессам глобализации. И это две разные функции, две разных ипостаси, которые мы сегодня видим. И, конечно, нас очень заботит, когда сфера образования вместо того, чтобы двигать нас вперед, вдруг оказывается одной из самых консервативных областей практики. Если сфера образования будет тащить нас назад, то, коллеги — что нам остается? Что нам делать? Вот сегодня идет гигантский спор в обществе по поводу тех решений, которые принимает Министерство образования. Я не хочу сказать, что я поддерживаю эти решения или полностью с ними солидарен, но я прекрасно понимаю, почему они это делают. Под лежачий камень вода не течет. И сегодняшняя сфера образования продемонстрировала за последние 20 лет все более и более усугубляющуюся фиктивно-демонстративную деятельность. Фиктивные дипломы, фиктивные программы, фиктивные преподаватели. Вчера они читали научный коммунизм, а сегодня рассказывают нам про маркетинг. И давайте не будем закрывать на это глаза. Кстати, я бы здесь и более жестко отнесся к самому статусу образованного человека.

В 1900 году в Германии — а она по охвату образования и подготовки обгоняла почти все страны в этот период — было 17 человек на 10 000 жителей, у которых было высшее образование. Во всей царской России с населением более 80 млн человек было менее 500 000 человек с высшим образованием. И большая часть из них получала свое образование за границей. Коллеги, это не помешало этим странам строить промышленность и осуществлять индустриализацию. Потому что было четко понятно — кто такой инженер. Инженер это тот, кто тогда один выполнял ту работу, которую сегодня делает целое КБ или проектный институт. Быть инженером, знаете ли, извините, тогда звучало гордо. Вы что думаете, когда мы сегодня говорим, что 95% выпускников школы получают высшее образование — это то же самое понятие? Не обманывайте себя. Опять же, ссылаясь на тот разговор, который у меня был с немецкими коллегами, я им задал очень простой вопрос: «Вот тогда индустриализацию делало 0,17% населения. 17 человек на 10 000. А сегодня о каком масштабе идет речь? Что значит в обществе иметь образованный слой людей?» И мы с ними сошлись в оценке. Я полностью солидарен с тем, что сказали они, и сам прихожу к тем же выводам на основании своего многолетнего опыта. От 1% до 2%. Если у нас будет от 1% до 2% образованных людей в подлинном смысле этого слова, а не людей, получивших корочку, в которой написано «экономист», «инженер» или «юрист», то мы сможем провести ре-индустриализацию. Только надо вернуть словам, как говорил Конфуций, их подлинный смысл. Образованный человек — это не тот, у кого есть диплом об окончании высшего учебного заведения. Образованный человек, с моей точки зрения, — это тот, у которого есть картина мира, или как говорят философы «онтология». Это тот, который может сказать почему происходит то или иное явление и как оно происходит. Неважно, «происходит» в » природе» как в Гумбольдтовском — исследовательском университете учили в начале 19 века или в «истории», «обществе» или «деятельности». А если у человека картины мира нет — извините, он не образован. Может быть он к чему-то подготовлен, но это еще надо посмотреть. И мы сегодня обсуждали, что очень часто такие изменения в подготовке происходят на протяжении жизни человека 7-8 раз, а трубному предприятию нужно 40 новых продуктов вводить в течение года. Поэтому он к одному подготовлен, к другому завтра уже не подготовлен, и это процесс постоянный. А вот образование — это «вещь» гораздо более устойчивая и число образованных людей за всю историю человечества никогда не было таким большим, как мы хотим сделать вид. Хотя, как вы понимаете, 1% или 2% — это почти в 10 раз больше, чем те 0,17 % или 0,07 % в царской России в начале 20 века.

Ну, и наконец, последний момент. Существующая система или новые институты? Мне кажется, что не нужно здесь проводить жесткую разграничительную линию. Понятно, что каждый ее здесь для себя проведет: кто-то будет заниматься реорганизацией и развитием существующих образовательных учреждений, кто-то сделает ставку на индивидуальные образовательные программы и новые институты. В этом смысле, я думаю, что и то, и другое одинаково важно и может нам помочь. Единственное, что бы я хотел подчеркнуть: к сожалению, в этой области действует принцип отрицательной обратной связи. Эта проблема существует во всем мире. Поэтому расскажу на пример MIT, у нас есть несколько совместных проектов. Спрашиваю: «В чем ваша основная проблема?» — «Студенты кончились! Кончились студенты. Мы выбрали весь русский ресурс, перебросились на Китай, прежде всего на Гонконг, Сингапур и на Бразилию — не тот уровень. У нас резкая деградация качества студентов. Мы не знаем что делать».

Вы прекрасно понимаете: плохой студент, значит преподаватель должен снижать уровень. Если преподаватель снижает уровень — падает качество продукта. Дальше, если у вас преподаватель, например, говорит, что я не готов на это, я хочу уйти в другое место, то студент, узнавая о том, что хороший преподаватель ушел, просто не пойдет в это учебное заведение. Поэтому что сейчас начнет происходить? Начнется резкая, буквально за несколько лет, поляризация учебных заведений — появится какое-то количество прорывных, в которых будут концентрироваться лучшие студенты и лучшие преподаватели. Мы хорошо знаем этот феномен по советскому опыту — по физтеху . Хороших ВУЗов не может быть много. У нас все время идет спор. Когда-то Фурсенко говорил — 100, а я говорил 2. Теперь Ливанов говорит: 15, а я говорю — 5. Хороших ВУЗов не может быть много по принципу: потому что у нас мало хороших студентов. Но зато появятся фиктивные образовательные учреждения, где есть преподаватели и студенты, но нет никакого образовательного процесса . И это реальная социальная проблема следующих двух десятилетий — и у нас, и во всем мире. 

Спасибо большое всем. Желаю успехов. Еще раз спасибо организаторам. Я думаю, что каждый извлек для себя какой-то полезный опыт. Всех благ!»

 

Опубликовано 29.05.2012
Пилотная сессия Русской Онтологической Школы «Девять дней одного года». г.Димитровград, 23-31 августа 2010 г.
Название доклада: «Нас учили. Георгий Щедровицкий. Содержание. Смыслы. Оживающие и мертвые схемы.»
Категория
Образование

Опубликовано 14.04.2012
Что нам делать с образованием пока его окончательно не превратили в полное ЕГ?

Лекция Владимира Никитина о форматах и формах образования на круглом столе «Персоналитет. Массовитет. Университет». Организатор мероприятия Санкт-Петербургский общественный благотворительный фонд «Я ЕСТЬ»

Подробнее на http://znatech.ru/

Keiko Matsui-Live In Tokyo © 2002

Кэйко Мацуи (яп. 松居慶子 Мацуи Кэйко?ромадзи Keiko Matsui; род. 26 июля 1961 года, девичья фамилия Дои) —японская пианистка и композитор, исполняющая музыку в стиле нью эйдж и джаз. Кэйко выпустила 20 альбомов и получила международную известность.

Все началось с того, что мать Кэйко — Эмико Дои, учительница традиционных японских танцев, привела свою пятилетнюю дочь на занятия по классу фортепиано. Это произошло в первом июне после ее пятого дня рождения, в соответствии с японской приметой, гласящей, что если приведешь ребенка учиться в первом июне после его пятого дня рождения, то это дело станет большой частью его жизни. Кэйко была в восторге от первого занятия.

Кэйко хорошо училась и в средней школе несколько раз даже избиралась президентом класса. Тогда ее любимой музыкой были Стиви УандерРахманинов и Сибелиус. Ещё ей нравилась музыка к фильмам, авторами которой были Maurice Jarre и Nino Rota. Любимым джазовым музыкантом у Кэйко был Chick Corea.

Высшее образование она получила в Японском женском университете (англ.)русск., специализируясь по детской культуре. После нескольких лет частных занятий со своим первым учителем она стала заниматься музыкой в Yamaha Music Foundation. Через некоторое время Кэйко стала лучшей студенткой, и в 17 лет ей впервые поступило предложение о звукозаписи от Yamaha System. В этом году Кэйко сочинила свою первую серьёзную композицию к фильму. Дальше она организовала собственную джазовую группу «Cosmos» и записала с ней четыре альбома. В 1999 году на церемонии Oasis Awards Кэйко получила звание лучшей джазовой артистки года.[1]

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E0%F6%F3%E8,_%CA%FD%E9%EA%EE

 

 

image001 

 

 

 

Раздел IV

Вилесов Ю.Ф.

 

Проблемы метрологии и информации

Для адекватного отражения реальности необходимо перейти от бесконечно вариабельного ощущаемого мира к инвариантным сущностям. На практике каждый акт восприятия включает в себя взаимодействие субъекта с одним или несколькими объектами. Необходимо ввести количественные аспекты. Именно количество может дать отличие свойств одного объекта от атрибутов другого предмета, не нарушая саму общность фиксируемых свойств. Количественный аспект дает новое направление исследования атрибутов предметов внешнего мира, как бы новую “координату”, новое “измерение”, вдоль которых происходит движение познания. Для перехода от эмоционального восприятия к количественному описанию объекта необходимы процедуры: измерения атрибутов предмета; и численного выражения этого свойства. Именно эти процедуры дают однозначное представление о вещи. Но здесь возникает проблема с единицей измерения информации. В международной системе единиц измерения СИ четыре основные: килограмм, метр, секунда, ампер. Кроме того, используются дополнительные, сводимые к основным единицам измерения.

Но каков смысл единицы измерения самой по себе? Что такое метр в чувственно доступном предметном мире? Мы лишь можем сказать, что такое один метр или пять метров. Другими словами, для количественной оценки параметров объекта или явления недостаточно эталонной единицы измерения. Необходима еще одна эталонная величина, позволяющая однозначно репрезентировать объект исследования. Это единица количества, или единица информации. По-видимому, в международную систему единиц необходимо ввести единицу измерения количества информации. Единицей измерения количества информации обычно считается бит. Однако достаточно ли бита для адекватного отображения всех  аспектов информации? Возможно, кроме количества, информация характеризуется и другими атрибутами. В ходе решения возникшей проблемы в свое время были выдвинуты три подхода к определению понятия «количества информации»: комбинаторный, вероятностный и отождествление информации с понятием «сложность» [1]. Первые два подхода в данной работе не обсуждаются, и рассматривается третий, в котором информация отождествляется со сложностью. «Мы будем считать информацию «И» и сложность «С» тождественными величинами, из которых первая характеризует, прежде всего, сообщение в целом, а вторая характеризует его как комбинацию определенных частей или фрагментов: И = С» [2:133]. Но насколько целесообразно сводить сложность информации к ее количеству. И ограничивается ли информация атрибутами количества и сложности? Есть точка зрения, что более полно информация отображается тремя характеристиками. «Чтобы измерить количество информации, содержащееся в сообщении или сигнале, можно использовать три типа единиц: единицы измерения неопределенности, структурной сложности и точности» [3:62-63]. Неопределенность частично устраняется информацией, выраженной в битах. Однако полного, однозначного соответствия нет. Например, в процессе передачи информации о результатах измерения, например, промежутка времени продолжительностью в одну пикосекунду, может оказаться достаточным одного бита. Если взять в качестве метрологической единицы секунду, то сообщение окажется значительно длиннее (содержать порядка сорока двоичных единиц). С другой стороны, промежуток времени продолжительностью в одну секунду можно переслать одним битом информации, но при этом сообщение об одной пикосекунде будет содержать сорок единиц и нулей двоичной информации. Количество информации, выраженное только в битах, не может дать однозначной характеристики всего сообщения о реальном объекте или процессе. Поэтому предлагается использовать три величины для отображения информации: бит, «логон» и «метрон». «Метрон – это единица для расчета метрической информации; логон – мера структурной сложности» [4:77]. Однако четкого определения понятий логон и метрон не дано. Как соотносятся между собой бит, логон и метрон так же не ясно. С точки зрения автора целесообразно считать, что посредством метрона производится согласование математического описания действительности с измеряемой физической реальностью. Метрон объединяет чувственный, эмпирический, предметный мир с теоретическим миром математики. Это объединение осуществляется как посредством приведения эталона физической величины и измеряемого атрибута объекта к единой гносеологической ситуации, так и согласования масштабов или меры исследуемого качества предмета и измерительного устройства.

Познание осуществляется через сравнение. Субъект фиксирует две тенденции: каждая конкретная вещь в зависимости от внешних условий выступает в различных качествах, выявляет разные аспекты своего существования; разные предметы могут проявить в сходных экспериментальных ситуациях идентичные свойства. Наличие идентичных признаков позволяет не только сопоставлять аспекты разных предметов, идентифицировать предметы через проявившееся общие атрибуты, но и отличить их, выразив свойство количественно. Как мы измеряем свойства предмета? Например, размеры предмета мы определяем, прикладывая к нему линейку. Или, как в мультфильме «38 попугаев, в качестве эталона длины используется попугай. Однако различие в качествах сопоставляемых объектов приводит нас к парадоксальным вопросам. Что общего между попугаем и удавом, между попугаем и диаметром земной орбиты? Что тверже, кислое или зеленое. Почему мы отождествляем одного удава и 38 попугаев? Ответ необходимо искать в особенностях нашего восприятия. Наблюдая предмет, или группу предметов, сознание выделяет лишь один аспект существования интересующих его объектов. По терминологии Канта мы воспринимаем «вещь для нас». Объективно существующий предмет, или «вещь в себе», недоступна  нашим органам чувств. Тем не менее, дополняя наблюдение за одним предметом восприятиями других, идентичных по выделенному качеству, мы имеем возможность оторваться от «вещи для нас» и приблизиться к «вещи в себе». Для упрощения дальнейших рассуждений можно воспользоваться понятием «интервала абстракции» [5]. В рамках интервала абстракции остаются только выделенные аспекты существования объекта. Все остальные свойства и качества предмета находятся за пределами границ интервала абстракции и не интересуют нас. Поэтому в рамках интервала абстракции все «вещи для нас» тождественны. Соответственно выполняется принцип «подобное познается подобным» и парадоксы с непознаваемостью окружающего мира устраняются. Эталонная и измеряемая величины качественно тождественны, и различаются лишь количественно.

Сообщение о результате эксперимента содержит информацию, выраженную в битах и метронах. Например, можно утверждать, что длина предмета равна 5 метрам, 500 сантиметрам, 50000 миллиметрам и т.д. Один и тот же результат выражается различным количеством информации, выраженной в битах. Поэтому двух единиц измерения недостаточно для отображения информации. Необходима операция согласования и оптимизации величины информации в сообщении. Конечным потребителем информации является человек, и она должна быть максимально доступна для него. Кроме того, избыток сигналов в сообщении перегружает устройства передачи, коммуникации и приема информации. Другими словами, информация имеет различную сложность, и сообщение должно быть упрощено. Следовательно, необходима еще одна характеристика информации — логон как средство упорядочивания и оптимизации передаваемых данных. Существуют и другие аспекты рассматриваемой проблемы. Допустим, необходимо изготовить деталь заданной формы. Прямой путь решения проблемы – задать координаты каждой точки поверхности изделия. Чем выше требуемая точность производства, тем большее количество координат точек поверхности необходимо задать. Соответственно, тем больше информации в битах должно содержать задание. На практике применяется другой способ отображения информации о форме предмета. Деталь разбивается на симметричные части, и даются размеры этих частей. Чертеж содержит цифровую информацию лишь о форме, взаимном расположении, количестве и размерах составных элементов. Обычно бывает достаточно изображений в трех проекциях. Точность изготовления детали, начиная с некоторого минимума, уже практически не зависит от количества информации в чертеже. Можно сказать, что сложность информации позволяет ограничивать ее количество. Наличие эталона измеряемой величины предполагает дискретную онтологическую модель. Деление или уменьшение объекта возможно до некоторого минимума, после которого происходит качественное изменение. Например, невозможно  изготовить деталь с точностью, равной или превышающей размеры молекул. Соответственно, в расчетах необходимо отказаться от традиционной математики в пользу дискретной.

Здесь уместно сделать несколько замечаний по истории развития математики и возникавших парадоксов. В частности, людей издавна волновала проблема невозможности выразить диагональ простейшей геометрической фигуры – квадрата – через длину его сторон. Или найти простое соотношение между диаметром окружности и ее длиной. Мыслителям было непонятно, почему между простыми геометрическими объектами нет простых соотношений. А могут ли быть простыми соотношения между одномерными и двумерными структурами? Чему в реальном мире соответствует прямая и плоскость? При переходе от линейных структур к геометрическим фигурам на плоскости появляется дополнительная степень свободы. Можно перемещаться в одном направлении, оставаясь неподвижным в другом. Одна пространственная координата не сводима к другой. Их отождествление невозможно. Именно попытка совместить независимые направления в пространстве приводит к неадекватности отображения информации об объекте. Информационных ресурсов одномерного пространства недостаточно для описания двумерных фигур. Математики обошли эту трудность, введя понятие иррационального числа. Числовой ряд пополнился новыми объектами. Однако иррациональное число невозможно точно выразить в битах, свести к рациональным числам. И хотя можно дать операциональное определение иррационального числа, показать, как возможно получить отрезок нужной длины, мы будем вынуждены использовать вторую координату на плоскости. Например, можно построить тот же квадрат на плоскости со стороной 1 сантиметр, а его диагональ будет равна √2 см. Использование только одной координатной оси нам такой возможности не предоставит. Несмотря на расположение рациональных и иррациональных чисел на одной числовой оси, они остаются двумя независимыми множествами. Соответственно вновь возникает проблема со сложностью информации. Похожая ситуация с несводимостью отображения объектов на основе первичных представлений возникнет при переходе к трехмерному пространству. Решение некоторых кубических уравнений становится возможным только после введения понятия «комплексного числа». Комплексные числа выводят нас в новую и математическую, и физическую реальность. Например, что такое комплексная диэлектрическая проницаемость в физике. Действительная часть ответственна за условия распространения света в среде (скорость волн, дисперсия), мнимая – за поглощение излучения. Или активное и реактивное сопротивления в электротехнике. На активном сопротивлении переменный электрический ток совершает работу. На емкостном и индуктивном сопротивлениях работа не совершается, но сила тока и работа тока во всей цепи зависят от их величины.

Приведенные выше рассуждения почти не дали ответов в поставленной задаче, а скорее вскрыли глубину проблемы, поставили новые вопросы. Для решения проблемы с выбором единиц для измерения информации необходимо глубоко проработать следующие вопросы:

1. Недостаточность количественного подхода к информации. История вопроса. Проблема соизмеримости. Иррациональные и комплексные числа.

2. Вещество, энергия, информация. Граница между ними исчезает при переходе к микро-уровню.

3. Что значит существовать? Что мы можем знать о «существующем»? Какой мир может познать человек? «Человек – мера всех вещей» Протагора.

4. Что значит измерить характеристику предмета? Интенция на предмет. Нет объекта без субъекта. «Вещь в себе» и «вещь для нас» Канта. Интервальность истины. Принцип «дополнительности» Н. Бора.  Трансцендентность истины.

5. Прежде чем измерить, необходимо отождествить.  «Третий человек» Аристотеля. Необходимость квантования отождествляемых объектов.

6. Первая онтологическая модель. «Подобное познается подобным». Отождествление чувственного и действительного. Атомизация объектов познания. Качественные переходы.

7. Вторая онтологическая модель. Отождествление рационального и действительного. Инвариантность бытия. Неуничтожимость качеств.

8. Дополнение первой и второй онтологических моделей.

Статья в итоге поставила намного больше вопросов, чем дала ответов. Но это свидетельствует об актуальности проблемы понятий информации и измерения. Существующие представления о метрических процедурах оказались внутренне противоречивыми.

Литература

1. А.Н. Колмогоров Три подхода к определению понятия «количество информации» М.: Наука, 1965, т. 1, Вып. 1.

2. А. Моль Социодинамика культуры. М.: «Прогресс» , 1973, с. 133.

3.  А. Уилсон, М. Уилсон Информация, вычислительные машины и проектирование систем. М.: Мир, 1968 С. 62 – 63.

4. Ю. Пер Экономическая метрология. М.: Издательство стандартов, 1996 С. 77.

5. В.И. Кураев, Ф.В. Лазарев  Точность, истина и рост знания. — М. Наука. 1988.

К началу

Старцева Э.Ю.

Никулина Е.В.

 

Психолого-педагогические аспекты использования автоматизированных обучающих систем в педагогическом процессе

Процесс перехода от традиционного обучения к обучению на базе компьютерных технологий развивался в течение двух — трех десятков лет. С момента появления огромных архивов, представленных на машиночитаемых носителях, все чаще и чаще возникала мысль использовать этот материал в целях обучения. В этой области наиболее актуальной является задача создания и широкого внедрения в учебный процесс автоматизированных систем обучения и диагностики качества знаний. Сейчас налицо тенденция, при которой коммерческие фирмы, вложив огромные средства в технологические цепочки разработки мультимедийных CD-ROM, наполняют рынок программных продуктов образовательного и, в ряде случаев, учебного назначения, о которых преподаватели и учителя в школах слабо или вообще не информированы. Школьники и студенты, приобретя их, могут пользоваться ими. Но соответствует ли такое “компьютерное учебное пособие” программе определенного предмета или курса, а также как применить его в учебном процессе, ведущемся в конкретном учебном заведении зачастую не знает ни завуч, ни директор образовательного учреждения, ни, тем более, учитель. Ими воспринимается, в качестве средств поддержки учебного процесса, только то программное обеспечение учебного назначения, которое разработано ими самими, либо апробировано и рекомендовано коллегами. Однако у профессиональных преподавателей и методистов нет таких технических возможностей как у коммерческих фирм, для создания ПО, нужного и полезного, с их точки зрения, процессу обучения. Поэтому нужна система разработки компьютеризированных курсов, поддерживаемая государством, для компьютерной технологии обучения и, параллельно с ней, система подготовки и переподготовки преподавательских кадров, умеющих применять информационные технологии для реализации компьютерной технологии обучения. С точки зрения обучаемого применение педагогических программных средств вычислительной техники повышает интерес к обучению, увеличивает мотивацию за счет новизны и сочетания более разнообразных и наглядных методов обучения в совокупности с традиционными. Педагогические программные средства вычислительной техники в целом ряде случаев позволяют обучающемуся работать в индивидуальном темпе, снимая при этом психологические барьеры общения. При этом учитывается начальный уровень подготовки, склад ума обучаемого, стиль мышления, особенности воспитания, памяти, внимания, темперамент, свойства нервной системы и т.д. Учащийся имеет возможность во время обучения обратиться за справкой, помощью или разъяснением. получает возможность прервать обучение и возобновить его с места прерывания с сохранением предыстории обучения. Это позволяет более эффективно использовать время обучающегося, организовать дополнительные занятия с отстающими и получить больший объем знаний с успевающими. Используя компьютер, можно изучить процессы, которые в условиях учебного кабинета продемонстрировать невозможно, либо слишком дорого или опасно. Практика показывает, что на этапе тренировки, где преобладает самостоятельная работа, компьютер имеет большие преимущества, помогая осуществить дифференцированный подход к каждому учащемуся, вовремя заметить пробелы в знаниях и устранить их. Обладая «бесконечным терпением», машина никогда не «устает», и, если это потребуется, она может повторять упражнения многократно. Автоматизированная обучающая система — это компьютерное педагогическое программное средство, предназначенное для предъявления новой информации, усвоения навыков и умений, промежуточного и итогового тестирования (экзаменование), располагающее надежной системой помощи как по самой обучающей программе, так и по изучаемому предмету. Она обладает возможностью поднастройки к обучаемому (его уровню знаний, скорости и пути продвижения по изучаемому материалу и т.д.), развитой системой сбора и обработки статистической информации о каждом обучаемом, группе и потоке обучаемых (в том числе накапливает информацию о часто встречающихся ошибках при работе с обучающей системой и ошибках обучаемых по изучаемой теме или дисциплине). К основным достоинствам АОС относятся: возможность использования преимуществ индивидуального обучения; интенсификация обучения; возможность индивидуальной адаптации курса обучения к потребностям обучаемых или условиям обучения; возможность использования и тиражирования передового опыта; повышение доступности образования; обучение навыкам самостоятельной работы; разгрузка преподавателя от ряда рутинных, повторяющихся действий (чтение материалов, проверки контрольных работ и т.д.); возможность использования в рамках дистанционного обучения, переобучения и повышения квалификации.

Структура автоматизированной обучающей системы. Известно, что любая программа представляет собой набор алгоритмов (компонентов), которые взаимодействия между собой решают поставленную задачу. При этом программа будет являться программной системой, если она представляет собой совокупность взаимосвязанных компонентов, каждый из которых выполняет вполне определенные функции. В общем случае любая обучающая программа может считаться программной системой, так как в ней обязательно присутствует компонента интерфейса пользователя, и компонента, реализующая предлагаемую методику. Автоматизированной обучающей системой будет являться любая АОС, так как согласно, ряд задач, например отображение информации или анализ правильного ответа, выполняются без участия человека. Каждая АОС имеет определенную структуру на основе группы элементов с указанием связей между ними и дающее представление о системе в целом. Поэтому структура системы может быть охарактеризована по имеющимся в ней типам связей. На основе проведенного анализа можно сделать вывод, что каждая обучающая система имеет четко выраженную структуру, и эти структуры можно классифицировать следующим образом:

image056

Рисунок 1. Классификация структурного построения АОС

 По структурным признакам взаимодействия обучающей системы с пользователем АОС подразделяются на два базовых класса (рис.1): разомкнутые (без обратной связи) и замкнутые (с обратной связью) системы, которые отличаются принципиальным подходом к процессу обучения. В разомкнутых АОС не учитываются отклики учащихся на поставленные вопросы и не корректируется последовательность предъявления учебного материала в функции степени усвоения учащимся изучаемой темы. Здесь лишь выполняется определенная заранее заданная программным путем последовательность изложения урока или контрольных вопросов. При этом наиболее простыми из числа разомкнутых АОС являются системы с презентационной структурой, представляющей собой последовательное включение звеньев «АОС» и «Учащийся» (рис. 2). В АОС данного типа присутствует только прямая информационная связь между системой и учащимся, которому последовательно предоставляется визуальная информация с монитора ЭВМ. При этом обучаемый находится в режиме пассивного наблюдателя, от которого не требуется ни каких откликов по взаимодействию с АОС. Примером презентационной АОС может служить обучающая программа по курсу Visual Basic, разработанная автором, представляющая набор слайдов с демонстрационными примерами. В тестирующих АОС без обратной связи (рис.3) основной упор делается на выявление уровня знаний учащихся в определенный период учебного процесса. Используя различную методику, такие системы предъявляют обучаемому открытый или закрытый вариант вопроса (вопрос с вариантами выбора ответа).

image058

Рис. 2. Структурная схема презентационной системы обучения

От учащегося ожидается отклик в виде ответа (управляющего воздействия) на поставленный вопрос. Ответ фиксируется в блоке фиксатора ошибок. По результатам опроса выставляется определенный балл, который служит критерием для результирующей оценки по степени усвоения учащимся требуемого учебного материала.

 image060

Рис. 3. Структурная схема тестирующей системы обучения

Примером разомкнутой тестирующей АОС является программная система компании Drake Prometric, которая ориентирована на простое предъявление вопросов, для выявления знаний претендентов на тот или иной сертификат той или иной фирмы. Наиболее широкими функциональными возможностями и высокой эффективностью в учебном процессе обладают АОС, где организована обратная связь между учащимся и обучающей системой. Процесс взаимодействия учащегося с АОС может быть представлен в виде системы с внешней обратной связью, где АОС направлена на повышение уровня знаний пользователя, и тем самым уменьшение количество ошибок им совершаемых (рис.1). Звеном прямого канала регулирования здесь выступает АОС, объектом регулирования — «Учащийся». Генерация воздействий на учащегося со стороны АОС строится в соответствии со знаниями учащегося на основе накопленного им ранее опыта и входным заданием, а также в зависимости от принятых в программном обеспечении критериев достоверности оценки знаний обучаемого. В зависимости от характера воздействия со стороны АОС учащийся принимает определенное, достоверное с его точки зрения, решение, доказывающее, по его мнению, факт усвоения им поданного материала, и генерирует его на вход ЭВМ. Если пренебречь дискретностью, очевидной для системы АОС-учащийся и рассматривать ее в виде некоторой линейной системы (рис. 4а), то реакция учащегося на воздействия со стороны АОС можно рассматривать в виде некоторой функции уровня количества ошибок в зависимости от предъявляемого задания. Задание, здесь совокупность задач, которые должен решить пользователь. Вид этой функции зависит от индивидуальных свойств обучаемого и программного обеспечения. Первый случай (кривая 1, рис 4б) свидетельствует о полной несовместимости АОС и обучаемого, так как решения, принимаемые учеником в процессе взаимодействия с АОС, носят характер все более грубых с каждым новым заданием ошибок. Это может быть причиной как полной неготовности ученика к усвоению предлагаемого материала, так и результатом методических ошибок, заложенных в программное обеспечение АОС. Последний фактор выявляется достаточно просто в случае массового характера подобного явления, методически проявляющего себя в группе учащихся. Второй вариант (кривая 2, рис 4б) свидетельствует в пользу неспособности учащегося оперативно применять ранее полученные знания. Очевидно, что в любой АОС в первую очередь необходимо задать максимально допустимое время на принятие учащимся решения на предоставляемый ему вопрос. Как правило, для квалифицированного преподавателя с достаточно большим опытом учебно-методической работы данное обстоятельство не вызывает особых затруднений.

Самым сложным процессом в рассматриваемой модели является выявление критерия степени достоверности усвоения учащимся полученной информации и исключения фактора случайности, когда АОС делает ошибочный вывод о правильном усвоении учащимся предложенного материала. Поступившая от АОС информация, рассматривается учащимся в совокупности с имеющимися в его памяти данными путем их обновления, сопоставления, взаимного дополнения и коррекции. На основании этого процесса ученик приходит к принятию соответствующего решения, анализируя которое АОС должна подтвердить или опровергнуть факт усвоения учеником текущей и предыдущих порций учебного материала.

image062

Рис 4. Обобщенная структурная схема замкнутой системы «АОС — учащийся» (а) и качественный вид процесса усвоения учебного материала (б)

Функции решений (откликов) ученика в АОС обычно выполняют ответы на вопрос и/или выбор той или иной ссылки для получения учащимся дополнительной развернутой информации об изучаемом предмете. Как результат действия АОС предъявляет новую порцию информации, после чего весь цикл повторяется. Весьма распространенным типом АОС среди замкнутых систем являются имитационные автоматизированные обучающие системы. Здесь функции ведущего «элемента» выполняет фактор моделирования реальной ситуации в той или иной сфере предметной области. Элемент обратной связью в виде реакции ученика на предъявляемый АОС учебный материал является основой непрерывного взаимодействия системы «АОС-обучаемый», так как то или иное воздействие на систему со стороны пользователя ведет сразу к ответной реакции со стороны обучающей системы. Примером подобных АОС могут служить всевозможные игровые тренажеры, имитаторы и т.п. В частности, имитационная программа компании Maxis позволяет имитировать развитие и управление городом. Здесь имитируются различные ситуации, начиная от размещения промышленных предприятий и транспортных сетей и заканчивая моделированием экстремальных ситуаций и путей их ликвидации. В нотационных АОС используется комплексный подход в обучении. Программа не только обучает, но и одновременно проверяет полученные на текущий момент знания учащимся. Здесь важным фактором служит отклик учащегося на то или иное информационное воздействие. В зависимости от отклика, обучающая система может перестроить ход урока в том или ином направлении. В АОС данной структуры очень часто вводят игровые элементы. Как правило, такие АОС рассчитаны на учащихся младших возрастов, для которых игра является важным инструментом обучения. Здесь вопрос (информационное воздействие) ставится в виде игровой ситуации, на основании которой учащийся может находить верный или неверный выход (отклик). На основании принятого учащимся решения, АОС формирует следующий вариант игровой ситуацию. Примером такой системы может служить курс обучения английскому языку Bridge to English.

Таким образом, является очевидным, что наиболее широкими возможностями с учетом современных требований к АОС обладают замкнутые обучающие системы, обеспечивающие максимальную «гибкость» в общении с пользователем.

Литература

1. Мельников А.В., Цытович П.Л. Принципы построения обучающих систем и их классификация – Рабочая статья [Южно-уральский государственный университет]

2. Методы и средства разработки электронных изданий // URL:  http: // www.mi.ru/~dupliksv/pauk/soder.html

3. Проблемы компьютерного образования: форум // http: // www.ifets.ieee.org/russian/

4. Современные проблемы образования и науки http://www.science-education.ru/

5. Кудинов Д.Н. Перспективы разработки автоматизированных обучающих систем // URL:  http://www.science-education.ru/30-1136

 

К началу

 

В.В. Ташкинова

Применение дистанционных образовательных технологий для организации и контроля самостоятельной работы студентов юридического отделения.

В современных условиях возрастают требования к профессиональной подготовке юристов. В связи с увеличением объема правовой информации и увеличением скорости ее обновления на рынке труда востребованы специалисты способные быстро обучаться. Способность к самообучению, самосовершенствованию становится важной компетенцией, без которой успешная профессиональная деятельность юриста невозможна. Происходят принципиальные изменения организации образовательного процесса. При переходе к многоуровневой системе высшего образования, значительно сократилась аудиторная нагрузка и увеличилась доля самостоятельной работы студента, поэтому возникла необходимость изучения проблемы эффективной организации самостоятельной работы студента.

Самостоятельная работа является специфическим педагогическим средством организации и управления самостоятельной деятельностью студентов в учебном процессе. Анализ данного понятия с содержательной и организационной сторон дан в работах П.И. Пидкасистого. Под самостоятельной работой студентов он понимает разнообразие типов учебных и производственных или исследовательских заданий, выполняемых студентом под руководством преподавателя (или самоучителя), с целью усвоения различных знаний, приобретенных умений и навыков, опыта творческой деятельности и выработки системы поведения [4]. Самостоятельная работа студента – это не стихийный, а управляемый процесс, который характеризуется такими признаками как целенаправленность, продуманность, осознанность, и результативность. В зависимости от места и времени проведения самостоятельной работы студента, характера ее руководства со стороны преподавателя и способа контроля за ее результатами подразделяется на следующие виды: самостоятельная работа во время аудиторных занятий; самостоятельная работа под контролем преподавателя во время плановых консультаций, зачетов и экзаменов; внеаудиторную самостоятельную работу при выполнении студентом заданий учебного и творческого характера. Особое значение в самообразовании студента имеет последний вид работы, так как самостоятельная внеаудиторная работа в учебном процессе занимает значительную долю. Кроме того, студенты младших курсов заочной формы обучения, совмещающие учебу с работой, испытывают значительные затруднения в организации самостоятельной работы с период между сессиями.

Использование дистанционного обучения как нельзя лучше подходит для организации внеаудиторной самостоятельной работы, поскольку позволяет преподавателю организовать и контролировать процесс обучения, вносить коррективы в знания студентов. При этом процесс обучения строится на самостоятельной познавательной деятельности студента, поскольку функция интерпретатора знаний, которая в традиционной модели обучения принадлежит преподавателю, переходит к студенту. Технология дистанционного обучения, определяется как система методов, специфических средств и форм обучения для реализации заданного содержания образования [2]. Дистанционные образовательные технологии – это технологии, реализуемые, в основном, с применением информационных и телекоммуникационных технологий при опосредованном или не полностью опосредованном взаимодействии обучающегося и преподавателя. Для использования таких технологий необходимы три основных компонента: аппаратно-программный базис, подготовленный преподаватель, электронные учебные материалы.

Технология организации учебного процесса состоит из следующих этапов. На сайте Филиала размещаются электронные учебно-методические комплексы (ЭУМК), включающие лекции, практические задания, тесты и другие учебные материалы по дисциплинам учебного плана направления «Юриспруденция». Студенты, обучающиеся с применением дистанционных образовательных технологий, получают авторизованный доступ к учебно-методическим материалам. В течение семестра студент изучает учебные материалы в соответствии с учебным планом и выполняет предложенные задания. Преподаватель оценивает результаты работы. Преподаватель консультирует студентов, используя средства системы управления обучением.

Для использования возможностей технологий дистанционного обучения важное значение имеет система управления обучением. Наибольшей популярностью пользуется CMS Moodle – система управления содержимым сайта, специально разработанная для создания он-лайн курсов преподавателями [1]. Такие обучающие системы называют еще системами управления обучения или виртуальными образовательными средами. Moodle – это одна из систем, которая в отличие от коммерческих систем (WebCT и Вlack Board) обладает явными преимуществами для расширения возможностей преподавания: во-первых, система некоммерческая, что немаловажно для небольших вузов, не располагающих значительными финансовыми средствами; во-вторых, данная система предоставляет множество форм обучающих и контролирующих материалов, а также возможностей для взаимодействия студентов и преподавателей; в-третьих, система имеет понятный пользовательский интерфейс, позволяющий даже неподготовленному преподавателю размещать свои курсы [2].

На кафедре началась работа по использованию данной системы для организации самостоятельной работы студентов первых курсов заочной формы обучения. Разработка учебных материалов ведется по дисциплинам профессионального цикла. На момент запуска системы у Филиала уже был аккаунту хостинг-провайдера 1gb.ru, на котором был размещен наш сайт, поэтому необходимость в получении услуг хостинга отпала. На хостинге Филиала была установлена система управления курсами Moodle и зарегистрированы преподаватели и студенты нескольких групп заочной формы обучения. Были разработаны учебно-методические комплексы по дисциплинам «Теория государства и права» и «История государства и права зарубежных стран». Данная система позволяет размещать любые типы материалов (электронные учебники, электронные лекции, контролирующие материалы, мультимедийное содержимое (презентации). Система позволяет разработать график самостоятельной работы студента-заочника. Курс может быть представлен в следующих форматах: разделы по темам (студенту доступен весь курс сразу и он сам определяет для себя темп работы). Второй формат – разделы по неделям (сроки выполнения устанавливает преподаватель). Система позволяет осуществлять текущий и итоговый контроль. Для этого могут быть использованы не только различные виды тестов, но и задания с открытым ответом, с ответом в виде одного или нескольких файлов (презентации, буклеты). Тестовые задания оцениваются системой автоматически по заданным преподавателем критериям, остальные задания оцениваются преподавателем, который может не только выставить оценку, но и написать отзыв на работу. Общение преподавателей и студентов организовано в форме чатов, форумов, личных сообщений.

Проблемы применения дистанционных технологий в обучении студентов юридического отделения: в связи с появлением методов основанных на современных информационных технологиях, существенного изменяется роль преподавателя в учебном процессе. Преподаватель должен уметь разрабатывать содержание курса на модульной основе, в соответствии с поставленными целями и задачами. Необходимо разбить содержание изучаемой дисциплины на модули, выбрать формы подачи материала и т.д.; необходимо сформировать процессуальную мотивацию студента на самостоятельное выполнение заданий, а для этого необходимо использовать активные методы обучения (дискуссионные группы, форумы), с помощью которых осуществляется взаимообучение.

Литература

1. Анисимов А.М. Работа в системе дистанционного обучения Moodle. Учебное пособие. – Харьков, ХНАГХ. 2009.

2. Волженина Н.В. Организация самостоятельной работы студентов в процессе дистанционного обучения. Издательство Алтайского государственного университета, Барнаул. 2008.

3. Методика применения дистанционных образовательных технологий (дистанционного обучения) в образовательных учреждениях высшего, среднего и дополнительного профессионального образования РФ: Приказ Министерства образования РФ от 18.11.2002 № 4452 (Электронный ресурс) URL:http://www.lawmix.ru

4. Пидкасистый П.И. Сущность самостоятельной работы студентов и психолого-дидактические основы ее классификации // Проблемы активизации самостоятельной работы студентов. – Пермь, 1979

 

К началу

Конев В.К.

 

Развитие скоростных качеств у студентов в беге на короткие дистанции

Бег — одно из старейших и испытанных средств укрепления здоровья. В Древней Греции на одной из скал были высечены слова: «Если хочешь быть сильным — бегай, хочешь быть красивым — бегай, хочешь быть умным — бегай». Дошла до нас и такая фраза, автором которой считают Горация: «Если не бегаешь, когда здоров, будешь бегать, когда заболеешь». Слова эти проникнуты верой в целебную силу бега. Воздействие бега на организм чрезвычайно разнообразно. Он благотворно влияет на состояние нервной системы, уравновешивает процессы возбуждения и торможения. Профессор К. Ф. Никитин объясняет положительное влияние бега на психофизическое состояние организма тем, что в это время в коре больших полушарий появляются сильные зоны возбуждения. Они подавляют в мозгу доминантные очаги возбуждения, обусловливающие угнетенное или раздраженное состояние, человека, его нервно-эмоциональное напряжение. Существенным также является улучшение нейрогуморальной регуляции деятельности мозга, происходящее вследствие интенсивного, но размеренного притока импульсов с ритмично работающих во время бега мышц. В статье рассматривается бег на короткие дистанции.

Общие сведения о беге на короткие дистанции. Бег на 100 м характеризуется тем, что на всем протяжении дистанции нужно полностью использовать свои скоростные возможности. Спортсмены мужского пола для выполнения норматива ГТО на серебряный значок должны пробегать 100 м за 14,3 с, их средняя скорость на дистанции при этом составит 7,0 м/с. У девушек на этой же дистанции скорость приближается к 5,9 м/с. Специалисты подсчитали, что при беге с такой скоростью усилия, развиваемые мышцами ног при толчке, у мужчин составляют 240 кг, у девушек — 200 кг. Порой приходится сталкиваться с не совсем приятными примерами. Так, новый, облегченный, норматив ГТО IV ступени в беге на 100 м у девушек равен 17,0 с (серебряный значок) и 15,7 с (золотой значок). Большинство же студенток и в это время не «укладывается». Например, в Киевском университете средний результат в беге на эту дистанцию составляет 18 с, в ряде ленинградских вузов—18,2. Примерно такие же результаты и у студенток большинства белорусских вузов. Основная причина этого — низкий уровень развития физических качеств. Для самостоятельной подготовки к выполнению норматива в беге на 100 м можно использовать повторный метод с пробеганием трех-четырех отрезков по 20—30 м с максимальной скоростью и интервалами отдыха до восстановления пульса 110—120 уд/мин. Кроме того, можно применять переменный метод: пробегание двух отрезков по 30 м с максимальной скоростью и последующим переходом на спокойный бег 150—200 м. Таких ускорений желательно выполнить 3—4.

Требования к физическому развитию и уровню функционирования отдельных систем организма. По каждому виду спорта разработаны основы спортивной ориентации, спортивного отбора, определены этапы многолетней подготовки к рекордным результатам с изменяющимися задачами и тестами. Установлены требования к физическому развитию к уровню функционирования отдельных систем организма, к параметрам психической устойчивости и др. для каждого этапа подготовки. В этих целях применяются специальные тесты педагогического, психологического, медицинского и медико-биологического контроля, определяющие успешность и своевременность (по возрасту) прохождения каждого из этапов спортивного пути, который занимает около 10 лет непрерывной подготовки Используя подобные материалы (они имеются в специальной литературе по каждому виду спорта), можно самому заинтересованному лицу сопоставить свои показатели с модельными характеристиками и объективно оценить и спрогнозировать свои возможности в достижении результатов международного класса. А это — и только это — основная целевая установка большого спорта.

Планирование многолетней подготовки спортсменов высокого класса связано с научно обоснованным установлением оптимальных возрастных границ, в которых обычно демонстрируются наивысшие спортивные результаты. Во многих видах спорта периоды «первых больших успехов» или «оптимальных возможностей» достижений наивысших спортивных результатов совпадают или с периодом обучения будущего специалиста, или со временем начала профессиональной деятельности после окончания высшего учебного заведения.

Являются ли подобные модельные характеристики фетишем или возможны варианты, исключения? Конечно, возможны. Они были, есть и, вероятно, будут не только на всемирных универсиадах, где выступают студенты различных стран, но даже и на олимпийском уровне. Так, например, модель бегуна-барьериста высокого класса (на дистанции 110 м расставлены 10 барьеров, высотой 106,7 см) указывает, что оптимальный рост этих спортсменов 186—192 см. Между тем на Олимпийских играх 1952 г. в Хельсинки эту дистанцию выиграл «малыш» Г. Диллард, рост которого 176 см. Но недостаток роста у него компенсировался высочайшей для барьериста скоростью бега. Ведь тот же Г. Диллард в 1948 г., случайно не попав на отборочных соревнованиях в состав олимпийской команды США на «своей» дистанции 110 м с барьерами, «пробился» в команду как бегун на 100 м и победил на Олимпиаде в Лондоне с результатом 10,3 с. Таких исключений за свою большую историю спорт знает немало. Но все же — это только исключения! А значит, они редки, очень редки!

И вот вы сверили модельные показатели. Все они в полном порядке, и даже не надо делать никаких исключений. К тому же спортивная федерация, спонсоры или олимпийский комитет взяли вас под свою опеку, и у вас нет проблем ни со специальным оборудованием и местами занятий, ни с дорогим, качественным спортивным инвентарем, ни со специальным медико-биологическим обеспечением (питанием, витаминизацией и др.), ни с восстановительными процедурами (спортивным массажем, сауной и др.). У вас есть все! Казалось бы, вперед, к олимпийским вершинам! Но не тут-то было! Не учли одного — временного фактора, что в сутках всего 24 часа! Если мы говорим о проблеме сочетания активных занятий в сфере большого спорта и полноценной учебы в высшем учебном заведении с целью качественного освоения будущей профессии, то неизбежно сталкиваемся с проблемой времени. Современная подготовка спортсменов суперкласса требует больших ежедневных тренировок.

Бег на короткие, средние, длинные и сверхдлинные дистанции является действенным средством совершенствования сердечно-сосудистой, дыхательной систем, экономизации обменных процессов в организме. Все это вкупе значительно повышает выносливость организма человека. Это упражнение значительно интенсивнее, чем ходьба. Так, даже при скорости бега 10 км/ч (трусца) энергозатраты составляют 10,5 килокалории за минуту (630 ккал/ч), а при скорости 15 км/ч (обычный легкий бег) — 21 килокалории за минуту (1260 ккал/ч). Это составляет более половины суточной энергозатраты человека, занятого, например, умственным трудом. В настоящее время к коротким дистанциями относят отрезки до 800 м, средним дистанциям относятся отрезки от 800 до 1500 м, к длинным — от 3000 до 10000 м и к сверхдлинным — 20 км до марафонского бега (42 км 195 м). Ныне на всех дистанциях соревнуются не только мужчины, но и женщины. Соревнования в беге на короткие, средние и длинные дистанции проводятся как на открытом воздухе, так и в помещении.

При беге в работу включаются большие группы мышц, что вызывает усиленную деятельность сердечно-сосудистой и дыхательной систем. Работа организма при беге на эти дистанции связана в основном с аэробным обеспечением. Значительную нагрузку при беге испытывает опорно-двигательный аппарат, особенно на сверхдлинные дистанции.

Естественно, что характер физической нагрузки имеет определенное отличие у «средневиков» по сравнению с бегунами на длинные и сверхдлинные дистанции, но в любом случае основным «базовым» физическим качеством бегунов на эти дистанции является общая выносливость. Не случайно воспитанию этого качества уделяется значительная часть тренировочного времени. Тренировки этой группы бегунов проводятся преимущественно на открытом воздухе. Вот почему велик и общий оздоровительный эффект таких тренировок, поскольку они повышают закаленность спортсменов. Обычно бегунов отличает не только выносливость и закаленность, но и способность к перенесению высоких нагрузок (способность «терпеть»), что связано с необходимостью проявления волевых усилий не только в соревнованиях, но и в определенной части тренировочных занятий. Вместе с тем следует отметить, что во время длительного бега с оптимальной скоростью возникает ощущение эмоционального комфорта, психологической разгрузки, приносящее внутреннее удовлетворение бегунам. Это явление находит свое отражение в результатах специальных научных исследований. Так, было выявлено, что при беге от 20 мин и дольше с интенсивностью 60—80% от максимального возрастного показателя частоты сердечных сокращений в плазме крови значительно повышается концентрация бета-эндрофинов и метаэнцефаминов  — медиаторов удовольствия. Не случайно миллионы людей во всех концах земного шара в качестве самого действенного лекарства от распространенной болезни цивилизованного мира гиподинамии выбрали древнейшее легкоатлетическое упражнение бег. Исследователи предполагают, что подобная реакция имеет место при всех циклических упражнениях.

Анализ техники спринтерского бега. Бег на короткие дистанции (спринт) условно подразделяется на четыре фазы: начало бега (старт), стартовый разбег, бег по дистанции, финиширование.

10 задач на развитие скоростных качеств бегуна.

Задача 1. Ознакомиться с особенностями бега каждого занимающегося, определить его основные недостатки и пути их устранения. Средство: Повторный бег 60—80 м (3—5 раз). Методические указания. Количество повторных пробежек может быть различно. Оно зависит от того, как скоро занимающийся пробежит дистанцию в свойственной ему манере.

Задача 2. Научить технике бега по прямой дистанции. Средства: бег с ускорением на 50—80 м в 3/4 интенсивности от максимальной; бег с ускорением и бегом по инерции (60—80 м); бег с высоким подниманием бедра и загребающей постановкой ноги на дорожку (30—40 м); семенящий бег с загребающей постановкой стопы (30—40 м); бег с отведением бедра назад и забрасыванием голени (40—50 м). 6. Бег прыжковыми шагами (30—60 м); движения руками (подобно движениям во время бега); выполнить 3, 4 и 6-е упражнения в повышенном темпе и перейти на обычный бег. Методические указания: перечень упражнений и их дозировка подбираются для каждого занимающегося с учетом недостатков в технике бега; все беговые упражнения вначале выполняются каждым в отдельности; по мере освоения техники бега упражнения выполняются группой; в беге с ускорением нужно постепенно увеличивать скорость, но так, чтобы движения бегуна были свободными; повышение скорости следует прекращать, как только появится излишнее напряжение, скованность; при достижении максимальной скорости нельзя заканчивать бег сразу, а нужно его продолжить некоторое время, не прилагая максимальных усилий (свободный бег); дистанция свободною бега увеличивается постепенно. Бег с ускорением — основное упражнение для обучения технике спринтерского бега. Все беговые упражнения необходимо выполнять свободно, без излишних напряжений. При выполнении бега с высоким подниманием бедра и семенящего бега нельзя откидывать верхнюю часть туловища назад. Бег с забрасыванием голени целесообразнее проводить в туфлях с шипами. В этом упражнении следует избегать наклона вперед. Количество повторений рекомендуемых упражнений устанавливается в зависимости от физической подготовленности (3—7 раз).

Задача 3. Научить технике бега на повороте. Средства: бег с ускорением на повороте дорожки с большим радиусом (на 6—8-й дорожках) по 50—80 м со скоростью 80—90% от максимальной; бег с ускорением на повороте на первой дорожке (50—80 м) в 3/4 интенсивности; бег по кругу радиусом 20—10 м с различной скоростью; бег с ускорением на повороте с выходом на прямую (80—100 м) с различной скоростью; бег с ускорением на прямой с входом в поворот (80—100 м) с различной скоростью. Методические указания: бежать на повороте дорожки надо свободно; уменьшать радиус поворота следует только тогда, когда достигнута достаточно правильная техника бега на повороте большого радиуса. При беге с входом в поворот необходимо учить легкоатлетов начинать наклон тела к центру поворота, опережая возникновение центробежной силы. Упражнения повторяются в зависимости от подготовленности занимающихся (3—8 раз).

Задача 4. Научить технике высокого старта и стартовому ускорению. Средства: выполнение команды «На старт!»; выполнение команды «Внимание!»; начало бега без сигнала, самостоятельно (5—6 раз); начало бега без сигнала при большом наклоне туловища вперед (до 20 м, 6—8 раз); начало бега по сигналу и стартовое ускорение (20—30 м) при большом наклоне туловища и энергичном вынесении бедра вперед (6—8 раз). Методические указания. Начинать обучение технике бега со старта следует тогда, когда занимающийся научился бежать с максимальной скоростью без возникновения скованности. Следить, чтобы обучающиеся на старте выносили вперед плечо и руку, разноименные выставленной вперед ноге. По мере усвоения старта необходимо увеличивать наклон туловища, довести его до горизонтального и стараться сохранять наклон возможно дольше. К выполнению старта по сигналу переходить только после уверенного усвоения техники старта.

Задача 5. Научить низкому старту и стартовому разбегу. Средства: выполнение команды «На старт!»; выполнение команды «Внимание!»; начало бега без сигнала, самостоятельно (до 20 м, 8—12 раз); начало бега по сигналу (по выстрелу); начало бега по сигналу, следующему через разные промежутки после команды «Внимание!». Методические указания: если бегун с первых шагов после старта преждевременно выпрямляется, целесообразно увеличить расстояние от колодок до стартовой линии или установить на старте наклонную рейку, ограничивающую возможность подъема; хорошим упражнением для устранения преждевременного выпрямления бегуна со старта является начало бега из высокого стартового положения с опорой рукой и горизонтальным положением туловища; обучая низкому старту, необходимо на первых занятиях указать занимающимся, чтобы они не начинали бег до сигнала. При фальстарте надо обязательно возвращать бегунов в обращать их внимание на недопустимость фальстартов. Рекомендуется подавать только один заключительный сигнал. При этом бегуны принимают без команды позу, занимаемую по сигналу «Внимание!». Низкий старт по выстрелу применяется на занятиях после овладения правильными движениями. Количество повторений может колебаться от 3 до 15.

Задача 6. Научить переходу от стартового разбега к бегу по дистанции. Средства: бег по инерции после пробегания небольшого отрезка с полной скоростью (5—10 раз); наращивание скорости после свободного бега по инерции, постепенно уменьшая отрезок свободного бега до 2—3 шагов (5—10 раз); переход к свободному бегу по инерции после разбега с низкого старта (5—10 раз); наращивание скорости после свободного бега по инерции, выполненного после разбега с низкого старта (6—12 раз), постепенно уменьшая участок свободного бега до 2—3 шагов; переменный бег. Бег с 3—6 переходами от максимальных усилий к свободному бегу по инерции. Методические указания. Вначале нужно обучать свободному бегу по инерции по прямой дистанции на отрезках 60—100 м. Обращается особое внимание на обучение умению переходить от бега с максимальной скоростью к свободному бегу, не теряя скорости.

Задача 7. Научить правильному бегу при выходе с поворота на прямую часть дорожки. Средства: бег с ускорением в последней четверти поворота, чередуемый с бегом по инерции при выходе на прямую (50—80 м, 4—8 раз); наращивание скорости после бега по инерции, постепенно сокращая его до 2—3 шагов (80—100 м, 3—6 раз); бег по повороту, стремясь наращивать скорость бега перед выходом на прямую. Методические указания: сокращать продолжительность свободного бега по инерции необходимо постепенно, по мере овладения искусством переключения интенсивности усилий при беге.

Задача 8. Научить низкому старту на повороте. Средства: установка колодок для старта на повороте; стартовые ускорения с выходом к бровке по прямой и вход в поворот; выполнение стартового ускорения на полной скорости.

Задача 9. Научить финишному броску на ленточку. Средства: наклон вперед с отведением рук назад при ходьбе (2—6 раз), наклон вперед на ленточку с отведением рук назад при медленном и быстром беге (6—10 раз); наклон вперед на ленточку с поворотом плеч на медленном и быстром беге индивидуально и группой (8—12 раз). Методические указания: обучая финишированию с броском на ленточку, надо воспитывать умение проявлять волевые усилия, необходимые для поддержания достигнутой максимальной скорости до конца дистанции; важно также приучать бегунов заканчивать бег не у линии финиша, а после нее; для успешности обучения нужно проводить упражнения парами, подбирая бегунов, равных по силам, или применяя форы.

Задача 10. Дальнейшее совершенствование техники бега в целом. Средства: все упражнения, применявшиеся для обучения, а также бег по наклонной дорожке с выходом на горизонтальную, бег вверх по наклонной дорожке; применение тренажерных устройств: тяговые и тормозящие устройства, световой и звуковой лидер и др.; пробегание полной дистанции.  Техника спринта лучше всего совершенствуется при беге в равномерном темпе с неполной интенсивностью; в беге с ускорением, в котором скорость доводится до максимальной; при выходах со старта с различной интенсивностью. Стремление бежать с максимальной скоростью при неосвоенной технике и недостаточной подготовленности почти всегда приводит к излишним напряжениям. Чтобы избежать этого, на первых порах следует применять преимущественно бег в 1/2 и 3/4 интенсивности, так как при легком, свободном, ненапряженном беге спортсмену легче контролировать свои движения. С каждым последующим занятием скорость бега должна повышаться. Но как только спринтер почувствует напряженность, закрепощение мускулатуры и связанность движений, скорость нужно снижать. В результате совершенствования навыков излишнее напряжение будет появляться позднее, спринтер будет достигать все большей скорости бега, выполняя движения легко и свободно. Надо постоянно следить за техникой низкого старта. Особое внимание необходимо уделять сокращению времени реакции на стартовый сигнал, не допуская при этом преждевременного начала бега. Обязательно подавать сигнал возвращения бегунов, если кто-то начал бег раньше сигнала. При описании обучения технике бега на короткие дистанции указано количество повторений каждого упражнения для одного урока. При включении большего количества упражнений дозировку следует уменьшить.

Литература

Гаврилов О. К. Физкультура. — М.: Мир, 1987;

Жидкова А. П., Новиков Ю. В. Ключ к здоровью. — М.: Знамя, 1984;

Николаев Ю. С., Нилов Е. И. Простые истины. — М., 1985;

Петровский К. С. Азбука здоровья. — М.: Знамя, 1982;

Хартова Н. А. Физкультура, труд, здоровье. — М., 1969.

К началу

 

Коньшина Н.И.

 

Использование игровых технологий в вузе

 

Система преподаватель-студент выстроена в первую очередь на диалоге. Еще совсем недавно эта система действовала по принципу: один дает (научает), другой берет (учится). Но современные реалии требуют от этой системы кардинальных изменений, т.к. формат учу-учусь уже не отвечает сегодняшним вызовам, необходимо пересмотреть его с позиции высокой продуктивности образования . Этим объясняется поиск новых форм этой системы, именно игру можно рассматривать как новую форму для работы в вузе. Существует много определений, что такое игра. Функции игры также разнообразны – это и развлечение, и расслабление, и возможность примерить на себя чью-то роль, и обучение. Игры, в которые играют люди, не имеют сегодня единой типологии, их можно классифицировать по разным принципам, например: пространственно-временная организация (исторические), эмоциональные переживания (азартные, традиционные), содержание (деловая игра, ролевая игра), уровень сложности и другие. В. Разумный выделял игры учебно-прикладные, интеллектуальные, физические, зрелищные. Существует огромное количество классификаций игр. В последнее время выделяют два основных направления разработки игровой деятельности: психотехническое, цель которого — выполнение упражнений, развивающих технические качества, и социально-психологическое, направленное на развитие навыков выполнения социальных ролей.

Игра как обучающий прием изучается с 30-х гг. XX века. Под «игровыми технологиями» понимается довольно большая группа методов и приемов организации педагогического процесса в игровой форме. В отличие от игр в целом «педагогическая игра» имеет четко поставленную цель и педагогический результат. Педагоги используют игровые технологии для достижения сложных педагогических задач: усвоения нового и закрепления старого материала, формирования общеучебных умений, развития творческих способностей и т. п. Обычно педагоги обращаются к «деловым играм». В учебном процессе применяются различные их модификации: имитационные, операциональные, ролевые деловые игры. Для эффективной реализации поставленных целей необходимо придерживаться некого плана, в котором расписаны этапы деловой игры: подготовка, введение в игру, проведение и анализ хода игры. В плане подготовки ролевые игры считаются самыми сложными, т.к. необходимо тщательное продумывание ролей и хода игры. Преподаватель должен быть и сценаристом, и режиссером, и психологом, а аналитиком. Не менее важным является этап-рефлексия, в ходе которого обсуждается игра и взаимодействие ее участников.

Таким образом, игра имеет две направленности: познавательную и собственно игровую. С помощью игры студенты не только узнают новую информацию, но и имеют возможность смоделировать свое поведение в разных ситуациях, что несомненно важно в их будущей профессии.

К началу

 

Харина Н.В.

 

Реализация курса основ религиозных культур и светской этики в гимназии №3, первый опыт

Казалось бы, ещё совсем недавно в коллективах школ края шли дискуссии, связанные с предстоящим введением апробации учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики», а сегодня мы имеем возможность обсудить и подвести итоги его изучения в 4 классах. Реализация комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ) в Гимназии№3 , как и во всех школах России, начала осуществляться с 2012 года после завершения широкомасштабного эксперимента по апробации данного курса в 2009-2011 гг. во многих регионах России. Внедрению нового школьного курса предшествовала длительная подготовка, все необходимые требования по организации к апробации учебного курса были соблюдены. Понимая, что 4 классы, то есть 10-11 летний возраст, психологически и педагогически сложный период развития школьников и, осознавая то, что задачи, которые поставил эксперимент перед учителями, педколлективами будут непростыми, тщательно продумывались кандидаты на преподавание курса. Было организовано обсуждение вопросов подготовки к проведению апробации. Организовано проведение общешкольных и классных родительских собраний, встречи родителей с учителями данного курса с целью знакомства с содержанием программы и выбора родителями модуля учебного курса.

Учебно-методический комплект к модулю «Основы светской этики» включает в себя: программу, книгу для учителя, учебник, книгу для родителей, мультимедийный диск. Говоря об УМК, хотелось бы отметить, что большую методическую помощь оказывает электронное приложение к учебнику, в котором есть интерактивные модели по темам, иллюстративный ряд, разделы «Это интересно», «Золотое слово», «Контроль» и «Тренажер», «Исторические факты». Вместе с тем, затрудняют работу: мелкий шрифт, невозможность увеличения шрифта. В электронном приложении не достает отрывков из фильмов, авторского чтения художественных произведений, мал иллюстративный ряд. Возможность пользоваться данным диском есть у каждого школьника. Учебники в основном соответствуют возрастным особенностям младших школьников. Однако, иллюстрации в учебнике не всегда соответствуют теме урока, желательно, чтобы материалы учебника были дополнены отрывками из художественных произведений по темам, терминологическим словарём. Все родители обучающихся 4 класса были ознакомлены с книгой для родителей, в которой раскрываются структура и содержание курса, актуальность данного курса. Особое место в книге отводится главе «Взаимодействие школы с семьей», даны практические советы, как помочь ребенку в изучении курса. По результатам опроса родителей можно сделать вывод, что книга дала возможность осмыслить значимость данного курса, как курса, который позволяет совместно с родителями решать проблемы воспитания ребят. Книга для учителя содержит материалы по истории религии, основным религиозным направлениям, специальный раздел посвящен светской этике. В данном разделе содержатся материалы непосредственно для учителя, но нет практических рекомендаций по урокам, недостаточно литературное сопровождение.

Как показывает анализ содержания модуля, основными понятиями, с которыми знакомятся дети из урока в урок, являются: Отечество, мораль, нравственность, добро, добродетель, справедливость, ответственность, семья, жизнь, честь, достоинство. Так, например, познакомившись на третьем уроке (тема «Культура и мораль») с определением и особенностями морали, на 11 уроке (тема «Моральный долг») понятие «мораль» связывается с понятием «долг», а на 15 уроке уточняются моральные качества человека. Это только единичный пример, а их можно привести целую серию. В качестве наиболее важных механизмов, способствующих освоению содержания курса, выступают следующие методы: Метод моральных дилемм и дискуссий, создание доступной для понимания школьников проблемной ситуации, имеющей отношение к реальной жизни, включающей два или более вопросов; эвристические методы, методы и приемы познания, используемые для решения творческих задач в процессе открытия нового; исследовательский метод, при котором учащиеся самостоятельно выделяют гипотезу, подтверждают или опровергают ее, исходя из известных данных, делают выводы и обобщения, постигают ведущие понятия и идеи, а не получают их в готовом виде.

Механизм вхождения гимназии в апробацию нового курса: внесены изменения в учебный план на 2012-2013 учебный год: комплексный учебный курс ОРКСЭ, модуля «Основы светской этики» изучается в объеме 1 ч в неделю в 4 классах; назначен для осуществления преподавания курса учитель МХК, искусства, оплата труда производилась из расчета наполняемости класса и количества часов с применением коэффициентов за сложность предмета и категорию учителя. С целью контроля и анализа организационно-методических условий проведения апробации комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» в 4-ых классах в 1 четверти администрацией гимназии проведен мониторинг.

Для знакомства с ходом апробации и доведения информации до сведения всех родителей общеобразовательного учреждения в период преподавания предмета администрацией посещались уроки, проводились беседы с учителями, преподающими курс, знакомство с творческими проектами учеников. Анализ уроков показал, что педагог учебный материал подавал полно, доступно, прослеживалась межпредметная связь с окружающим миром, литературным чтением, с жизнью самих учеников. Была отмечена высокая активность учеников практически на всех уроках. Для поддержания интереса детей к новому курсу учитель умело использовали ТО, экранно-звуковые пособия, иллюстративную наглядность, библиотечный фонд. Особое место на уроках занимали творческие проектные работы учеников, выставки рисунков. Ученики показали умение высказывать своё мнение. А главное, они учились толерантности, общению и уважению культурных и религиозных традиций многонационального народа России. Результатом реализации нового курса стало обогащение детей в личностном, метапредметном и предметном планах. В личностном плане можно отметить проявление у детей таких качеств как доброжелательность, эмоционально-нравственная отзывчивость и внимание к другим людям, зачатков анализа и контроля собственного поведения в разных жизненных ситуациях. В метапредметном плане особенно ярко проявилось умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий, осмысление текстов различных стилей и жанров, осознанное построение речевых высказываний, готовность слушать собеседника, вести диалог. В предметном плане заложены основы принятия и понимания детьми основных нравственных ценностей.

Действительно, ученики с радостью приходят на эти уроки, ждут, когда будет следующий. Безоценочная система не сковывает детей. Они много рассуждают, доказывают, не боятся ошибиться. На уроках часто учитель просто направляет беседу. Дети сами задают вопросы, самостоятельно ищут на них ответ. Ребята очень любят работать с книгой. Они с увлечением рассматривают иллюстрации, читают тексты. Пытаются анализировать то, что узнали. Очень часто дети самостоятельно готовят сообщения к урокам, делятся своими знаниями. Трудно говорить о том, какие изменения у ребёнка произошли во внутреннем мире, но то, что ребята начинают соотносить свои поступки с заповедями, что всё чаще слышишь в замечаниях друг другу: «А совесть твоя где, спит?», вселяет надежду, что уроки не прошли даром.

В июне 2012 года с целью выявления отношений учащихся, родителей, педагогов к комплексному учебному курсу «Основы религиозных культур и светской этики» было проведено анкетирование среди учеников 4-ых классов, преподавателей курса и родительской общественности по удовлетворенности преподаванием комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики». Как показали данные анкет учеников и родителей положительно оценили введение в учебный процесс учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики». Положительное значение введения курса родители и учителя видят в расширении кругозора детей, в духовном и культурном развитии детей, в формировании уважительного отношения к традиционным российским религиям и религиозным организациям, в воспитании культуры межнационального общения, уважения к культурным, религиозным традициям народов России. Но вместе с тем, родителей волнует форма преподавания курса, как обязательного предмета, 28% опрошенных родителей предпочли бы изучение данного курса их детьми факультативно.

Вопросы, конечно, есть. Но понятно самое главное, начато нужное дело. Итоги первого года подведены, наша задача на следующий учебный год – продолжить реализацию курса в новых 4-х классах, а для этого на начало 2013 -2014 учебного года запланировано проведение анкетирования с целью изучения запросов родителей и детей на выбор модуля и их готовности к изучению курса. Исходя из запросов родителей, выберем модули для изучения и будем работать дальше.

К началу

 

Галкина Е.А.

Галкин А.Л.

 

Сложность дидактических единиц как критерий оптимизации учебного материала  по физике

Дидактические единицы служат ориентиром для сравнения учебных программ с целью установления преемственности содержания образования. Кроме этого возникает необходимость сравнения элементов учебных программ с целью оптимизации учебного материала. Одним из критериев оптимизации учебного материала может выступать «сложность дидактических единиц». Понятие «Дидактическая единица» не имеет нормативного определения, но формулируются следующие определения данному понятию: дидактическая единица – элемент содержания учебного материала, изложенного в виде утвержденной в установленном порядке программы обучения в рамках определенной профессиональной дисциплины или общеобразовательного предмета; дидактическая единица – это логически самостоятельная часть учебного материала, по своему объему и структуре соответствующая таким компонентам содержания, как понятие, теория, закон, явление, факт, объект и т.п.

Рассмотрим ещё одно определение понятия «дидактическая единица», которое предлагается нами: Дидактической единицей для математической структуры S будет называться подструктура subS  с входными термами t1i, t2i, …, tmi, формулами p1j, p2j, …, pmj и с выходными термами ti, формулами pj. Интуитивно это означает следующее: под дидактической единицей описанной на языке L понимается фрагмент знаний, в котором термы t1i, t2i, …, tmi являются исходными понятиями, а формулы p1j, p2j, …, pmj  — исходными суждениями. В содержании фрагмента знаний из исходных понятий формируются новые понятия ti и выводятся новые суждения pj. Другими словами из исходных понятий формируются новые – выходные, из исходных суждений формируются новые суждения – выходные. Построим информационную структуру дидактической единицы и вычислим её метрическую сложность согласно следующему алгоритму.

Алгоритм конструирования информационных структур дидактических единиц. Определить языки Li , на которых отражено содержание дидактической единицы. Это может быть русский язык, язык формул, язык рисунков или чертежей и др. Выделить основные понятия (термины, формулы и т.д.), входящие в дидактическую единицу. Каждый термин или понятие Pj представить как конъюнкцию признаков αk, определяющих данное понятие (см. рис 3) Pj  α&  α& … &  αm ,  где k изменяется от 1 до m. 4) Каждую логическую формулу представить в виде графа при этом отметить одинаковые вершины. Объединить полученные графы с учётом одинаковых вершин. Каждой вершине полученного графа поставить соответствие терминалу, задание которого совпадает с понятием, либо с признаком. При этом терминалы будем считать абсолютно истинными. Полученный граф будет представлять граф информационной структуры дидактической единицы. Аналогично рассматриваются объекты всех других языков Li, на которых описана дидактическая единица.

44

Рис. 1. Изображение графа понятия Pj

Алгоритм расчета метрической сложности информационной структуры дидактической единицы: Подсчитывается количество основных понятий дидактической единицы. Подсчитывается количество всех признаков выделенных основных понятий с учетом того, что все совпадающие признаки объединяем в один. Выполним сложение количества всех основных понятий и признаков. Вычтем из полученного количества количество понятий, не участвующих в построении других понятий.

Рассмотрим конкретные примеры. 1. Для определённости отметим то, что содержание дидактических единиц учебника физики Касьянова В.А. описано на двух языках: русском – L1, языке формул – L2. Рассмотрим дидактическую единицу, содержащуюся в главе 2 учебника Касьянова В.А.[3], и построим её информационную структуру. Для этого реализуем алгоритм, описанный в главе 2 «Кинематика материальной точки». 2. Выделим все основные понятия этой главы, записанные на языке L1: механическое движение, материальная точка, система отсчета, траектория, радиус-вектор, закон движения, перемещение, равномерное прямолинейное движение и равнопеременное движение и т.д.; на языке L2 — формулы:

image064

Представим основные понятия языка L1 в виде логических формул, например: Механическое движение & тело & изменение положения тела & время. Материальная точка & размер & тело & масса. Система отсчета & тело отсчета & система координат & часы. Траектория & линия & положение тела & время. Радиус-вектор & вектор & начало системы координат & положение материальной точки & время. Закон движения & радиус-вектор & время. Перемещение & вектор & положение материальной точки. Равномерное прямолинейное движение & движение & постоянная скорость. Равнопеременное движение & движение & ускорение постоянное. Изобразим графы записанных  логических формул и основных формул L1.

 image066  image069
Рис.2. Граф информационной структуры основного понятия, описанного на языке L1 Рис.3. Граф информационной структуры основного понятия, описанного на языке L2

Аналогичным образом строятся графы информационных структур для остальных понятий. Далее объединим полученные графы в информационные структуры и выполним фреймовое дифференцирование полученной информационной структуры. В результате этого выделяются ядра – вершины графа, не участвующие в конструировании других вершин. Подсчитаем общее количество вершин графа и вычтем из этого количество ядер. В результате мы получим метрическую сложность информационной структуры, которая по нашему определению составляет сложность дидактической единицы. При реализации описанного алгоритма, получаем значение сложности дидактической единицы 74 метрона.

Таким образом, посредством измерения метрической сложности информационных структур дидактических единиц мы получаем возможность использования величины сложности как критерия оптимизации учебного материала в процессе ее усвоения.

Литература

1. Галкин А.Л. Информационные процессы усвоения знаний: монография. – Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2005. – 325 с.

2. Галкин А.Л. Фреймовый анализ информационных структур: монография. – Ижевск, Екатеринбург: Изд-во Ин-та экономики УрО РАН, 2008. – 180 с.

3. Касьянов В.А. Физика 10 кл. Учебник для общеобразовательных заведений. – М.:Дрофа, 2000. – 416 с.

 

К началу

 

Подъянов С.М.

Лунегова А.А.

 

Разработка автоматизированной обучающей системы по технологии

 

Процесс информатизации происходит небывалыми темпами независимо от субъективных условий. Но для того, чтобы им эффективно управлять и использовать в различных сферах деятельности, необходимо достаточное нормативно-правовое и методическое обеспечение информатизации. В целом, создание правовой базы отстаёт от процесса информатизации, и не только у нас в стране, но и во всём мире. Недостаточность нормативно-правового обеспечения и методического сопровождения стала тормозить процесс информатизации. Формирование нормативно-правовой и методической базы по технологии является необходимым этапом в процессе информатизации научной, культурной и образовательной деятельности в школе. Без наличия чёткой структуры нормативно-правовых и методических документов, их логической непротиворечивости и естественной связи с другими нормативными актами относительно деятельности, связанной с использованием информационных технологий, невозможно эффективно создавать, охранять, передавать и использовать информационные ресурсы и технологии.

Цель работы – создание логичной и удобной нормативно-правовой и методической базы по технологии, которую можно было бы использовать в образовательном процессе. Проанализировав этапы достижения этой цели, были поставлены следующие задачи: отобрать необходимое количество документов для теоретического содержания базы; проанализировать существующие программные продукты и выбрать необходимые для создания электронной книги; собрать все отобранные документы в удобной в использовании и полезной для преподавателей и учащихся базе; создать такую нормативно-правовую и методическую базу, которую можно было бы  не только использовать в образовательном процессе, но и редактировать, изменять, добавлять новую информацию. Объектом исследования является обеспечение муниципального общеобразовательного бюджетного учреждения «Средняя общеобразовательная школа №1» города Кудымкара. Предметом изучения является разработка автоматизированной обучающей системы по технологии для мальчиков 5-7 классов. Изучив информацию по нормативно-правовому и методическому обеспечению в школе среди не большого количества сборников по технологии, выбор для создания автоматизированной обучающей системы пал именно на этот предмет.

Собственная база для учителя была бы полезней, так как с ней можно было бы работать индивидуально, самостоятельно редактировать, обновлять. Преподавателю удобней пользоваться инструментами и средствами, которые он может настраивать под собственные запросы. Такие требования возникают в силу различных факторов: приоритетов и характера самого учителя, направленности образовательного учреждения и т.д. В частности, рассмотрим процесс обучения учеников на уроке технологии, в соответствии с рисунком 1 представлена физическая модель процесса предоставления образовательных услуг.

 image070

Рисунок 1 – Физическая модель процесса предоставления образовательных услуг

Отображение бизнес-процессов лучше оформить согласно методологии IDEF0. Так же представлена диаграмма первого уровня по нотации SADT в соответствии с рисунком 2. Она отражает общую концепцию деятельности организации и протекающей в ней бизнес-процессы.

Таким образом, выделяется четыре класса процессов протекающих в обучении учеников на уроке технологии: Работа с учеником; Выбор материала; Объяснение материала; Проверка пройденного материала. Отсюда возникает необходимость создания гибкой, настраиваемой, дополняемой методической базы по технологии. Очень малый выбор аналогов данной базы и послужил главным толчком к выполнению дипломной работы именно по данной теме.

image072

Рисунок 2 – Функциональная модель

Для создания АОС был произведен поиск программ для реализации данной системы, программ-конструкторов, программ-компиляторов, свободный текстовый редактор. Программы-конструкторы сложны в своем использовании, так как требуют лицензии. Для создания программы было выбрано свободное программное обеспечение «E-Publish Конструктор школьных сайтов». Данное ПО имелось у организации и было доступно для использования. Программа имеет понятный интерфейс, и поэтому ее освоит любой пользователь. С помощью этой программы очень легко создаются html-страницы, которые затем компилируются в конечный продукт, базу для преподавателя технологии. После генерации всей базы в html — страницы производится ее компиляция в exe-формат. Это формат имеет ряд преимуществ: удобная навигация и интерфейс; возможность размещения всей базы в одной файле, что очень; удобно при передаче базы между пользователями; имеет возможность для создания справки, дающую возможность для изучения настроек программы, ее редактирования; малая ресурсоемкость по сравнению с электронными страницами и документами, созданными с помощью офисных приложений. Был произведен поиск программ-компиляторов, в процессе которого был выбран компилятор SiteInFileCompiler.

Практическая значимость работы заключается в том, что созданная автоматизированная обучающая система может быть использована в обучающем процессе школы.

 

К началу

 

Ермакова Л.М.

 

Компетентностно-деятельностный подход в преподавании юридических дисциплин профессионального цикла в высшей школе

 

Декан юридического факультета Серпуховского филиала АНО ВПО НИЕВ кандидат юридических наук Симанович Л.Н., в статье [2] приводит и анализирует мнения некоторых ученых относительно недостатков в юридическом образовании, делает выводы относительно образовательного стандарта для государственных и коммерческих образовательных вузов, затрагивает вопрос получения второго высшего образования. И пытается сложить более или менее точный портрет юриста. Председатель Учебно-методического совета по образованию в области юриспруденции Уральского федерального округа, президент Уральской государственной юридической академии, доктор юридических наук, профессор Перевалов В.Д. в статье [1] рассматривает Указ Президента Российской Федерации от 26 мая 2009 г. № 599 «О мерах по совершенствованию высшего юридического образования в Российской Федерации». Большое внимание автор уделяет той части указа, в которой говорится об увеличении объема практической части основной образовательной программы подготовки юристов, и предлагает серьезно осмыслить ее.

Приведем текст Указа Президента РФ [3]:

«В целях повышения качества образовательных программ высшего профессионального образования в области юриспруденции, усиления контроля деятельности образовательных учреждений высшего профессионального образования, осуществляющих подготовку юридических кадров в Российской Федерации,постановляю:

1. Правительству Российской Федерации:

а) оказать содействие Общероссийской общественной организации «Ассоциация юристов России» в разработке и внедрении в практику механизма общественной аккредитации федеральных государственных и негосударственных образовательных учреждений высшего профессионального образования, осуществляющих подготовку юридических кадров;

б) до 1 января 2010 г. с привлечением федеральных органов исполнительной власти, Конституционного Суда Российской Федерации, Верховного Суда Российской Федерации, Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации, Генеральной прокуратуры Российской Федерации, а также общероссийских объединений работодателей, иных общественных объединений и имеющих потребность в квалифицированных юридических кадрах организаций обеспечить разработку и общественное обсуждение федеральных государственных стандартов высшего профессионального образования по направлению подготовки (специальности) «юриспруденция», предусматривающих увеличение объема практической части основной образовательной программы высшего профессионального образования, формирование у обучающихся нетерпимости к коррупционному поведению и уважительного отношения к праву и закону;

в) совместно с Общероссийской общественной организацией «Ассоциация юристов России» представить предложения по совершенствованию процедур лицензирования образовательной деятельности и государственной аккредитации федеральных государственных и негосударственных образовательных учреждений высшего профессионального образования, осуществляющих подготовку юридических кадров, а также по определению критериев оценки их деятельности».

В филиале УдГУ в Кудымкаре реализуется концепция научной деятельности, в преамбуле которой зафиксировано: «В соответствии с приоритетами федеральной и региональной научной политики, с учетом специфики Филиала приоритетными направлениями научной деятельности Филиала являются: экономика, менеджмент, право, история, философия, математика, национальная культура, природопользование, образовательные и информационные технологии… Всё вышеуказанное позволяет сделать вывод о том, что наука в Филиале является неотъемлемой частью учебного процесса. Научно-исследовательская деятельность планируется, непрерывно совершенствуется и реализуется с учетом новых задач, стоящих перед вузом. Это дает основания утверждать, что в Филиале созданы необходимые условия для реализации положений настоящей Концепции» [4].

Определены направления научно-исследовательской деятельности в Филиале и этапы реализации Концепции «Реализация Концепции требует системных изменений в деятельности университета. Такие изменения касаются как организации исследований, так и содержания и методов образовательного процесса. Научные исследования и разработки должны стать реальной частью работы всех преподавателей и большинства студентов.

Для успешной реализации Концепции необходима систематизация научных направлений и закрепление их за кафедрами. А) Развитие образовательных технологий и исследование практик их применения (кафедра социально-гуманитарных и правовых дисциплин, отв. старший преподаватель Ташкинова В.В.)». Зафиксированы проблемы: Отсутствие знаний о новых технологиях, методах и средствах обучения; отсутствие навыков работы с информационным пространством; недостаточный уровень педагогического мастерства в высшей школе (прежде всего потому, что большая часть преподавателей не имеет педагогического образования). И определены задачи: получение и применение новых знаний об образовательных технологиях; разработка и реализация кейса собственных образовательных технологий и методик подготовки, организаций и ведения образовательного процесса с использованием современных образовательных технологий, которые будут представлять комплексный научно-исследовательский продукт; создание условий для профессорско-преподавательского состава по овладению передовыми образовательными технологиями и информационными ресурсами». В частности, в рамках этого направления разрабатываются методики компетентностно-деятельностного подхода в преподавании юридических дисциплин профессионального цикла в высшей школе

Литература:

1. Перевалов В.Д. О практической части образовательной программы подготовки юристов // Юридическое образование и наука. Федеральный научно-практический и информационный журнал. 2009.  №3.  С. 22- 25.

2. Симанович Л.Н. Юридическое образование в современных условиях // Юридическое образование и наука. Федеральный научно-практический и информационный журнал. 2009. — №3. – С. 27-29.

3. Указ Президента Российской Федерации от 26 мая 2009 г. N 599 «О мерах по совершенствованию высшего юридического образования в Российской Федерации» // Опубликовано: 29 мая 2009 г. в  «Российской газете» — Федеральный выпуск № 4921 URL:  http://www.rg.ru/gazeta/rg/2009/05/29.html

4. Концепция развития научно-исследовательской деятельности в Филиале Удмуртского университета в г. Кудымкаре на период до 2014 года // URL: http://kududgu.ru/research/

К началу

Меркушева Т.С.

 

Основы технологии модульного обучения

 

Новая парадигма образовательного процесса российской школы заключается в том, что ученик должен учиться сам, а учитель осуществляет управление его учебной деятельностью. В этой связи традиционный малоэффективный объяснительно-иллюстративный процесс в современной школе заменяется новыми педагогическими технологиями. Технология-это совокупность приемов, применяемых в каком-либо деле, мастерстве, искусстве (толковый словарь). Эффективность процесса обучения будет намного выше, если ученик сможет учиться сам, а учитель будет управлять его учением – мотивировать, организовывать, консультировать, этому способствуют новые технологии. В моей работе необходимость использования новых технологий ярко выразилась в рамках предпрофильного и профильного обучения, которое направлено на реализацию личностно-ориентированного учебного процесса и выбранная мною технология модульного обучения поможет решить многие проблемы. Модульное обучение – такая организация процесса учения, при которой учащийся работает с программой, составленной из модулей. Основными мотивами внедрения в практику своей педагогической деятельности технологии модульного обучения считаю: гарантированность результатов обучения; партнёрские отношения учителя и учеников; возможность работы учащихся в парах, группах; возможность общения с товарищами; раннее предъявление конечных результатов обучения; «мягкий» контроль в процессе усвоения учебного материала. Ввиду того, что в течение двух лет мною была проведена апробация элементов модульной технологии (модульные уроки, контроль по «измерителям», диагностика) в условиях деления класса на подгруппы, предполагающие изучение географии на базовом уровне всем классом и на профильном уровне для учащихся, выбравших географическое направление, целью эксперимента явилось доказательство результативности обучения посредством модульной технологии и дифференцированного подхода. Решались задачи технологизации учебного процесса; развития навыков самообразования; создания условий для использования ИКТ. В отличие от методической системы, которая направлена на решение задач: чему учить, как учить, технология модульного обучения решает задачу: как учить результативно.

Суть модульного обучения достаточно полно изложена в разных источниках. Поэтому моя задача не пересказывать известные истины, а проследить возможность использования данной технологии в условиях предпрофильного и профильного обучения. Технология включает следующие этапы: целевая установка и ведущие принципы технологии, проектирование содержания модулей, выбор методов, форм и средств обучения, конструирование учебных модулей и дидактических материалов, рейтинговая система контроля и оценки. Модульная программа имеет структуру, отражающую основные элементы: технологическую программу для учащихся; технологическую карту учителя; технологические карты уроков; тест самооценки по модулю; «измеритель» уровня знаний, умений и навыков.  Технологические карты уроков состоят из учебных элементов (УЭ), которые можно объединить в две группы: (1) по структуре модуля УЭ должно быть не более 7. Обязательно следующие: УЭ-0 – определяет интегрирующую цель по достижению результатов обучения; УЭ-1 – включает, как правило, задания по выявлению уровня исходных знаний по теме; задания по овладению новым материалом; УЭ – n – включает задания по овладению содержанием темы модуля. Завершающий УЭ – подведение итогов: оценка степени достижения цели урока; выбор домашнего задания с учётом достижений на уроке и уровневых групп; оценка работы; (2) по источникам информации (носителями учебной информации): текстовый, картографический, табличный, иллюстративный, словесный, компьютерный, аудио-видео, натурный, игровой. Автор использует разные формы работы с модулем: индивидуальную, парную и групповую. При организации предпрофильной и профильной подготовки возникает проблема: как разрешить противоречие между большим объёмом материала и перегрузкой школьников? Наиболее целесообразным становится, на мой взгляд, применение разноуровнего обучения, поэтому в учебной программе на базовом уровне материал частично распределяю по модульным технологическим программам, а внутри модульных программ выделяю учебные модули для разных уровней. Второй этап подготовки заключается в том, что прорабатываю содержание учебных тем и определяю дидактические цели. Начинаются модульные уроки с целеполагания. Следующий этап модульных уроков – мотивация на усвоение содержания и учебную деятельность. Это может быть обсуждение эпиграфа к уроку, (например: «Люди, – писал Н.Н. Баранский, — не перелётные птицы, и их переселение объясняется не биологическими, а общественными законами»), использование входного теста с самопроверкой, заполнение схемы. В информационном блоке используются учебные элементы с различными источниками информации. Больше всего учащимся нравятся игровые УЭ. В ходе решения игровой ситуации для повышения эмоционального отклика учащиеся выполняют ролевую игровую деятельность. Пример УЭ. Ваша цель: закрепить представление о рекреационных ресурсах округа. Научиться практическому применению знаний.

Задание: представьте, что вы – директор туристической фирмы, занимающейся организацией отдыха туристов. Ваша фирма расширяется. Разработайте новые туристические маршруты. Результат учащиеся показывают на этом же уроке. Фрагмент выполненной работы учащимися: «Юсьвинский район, расположенный близ р. Камы, имеющий хорошее транспортное сообщение с соседними регионами. Район получил наибольшее развитие, как в промышленном так и в историко-культурном отношении. Объекты культурного наследия, обладающие ценностью не только местного значения, но и регионального, встречаются, в основном, в крупных населенных пунктах – селах Юсьва, Архангельское, поселках Майкор, Пожва (в 1990г. отнесен к категории исторических населенных мест России). Дамы и господа! Мы предлагаем вам увлекательную поездку по историческим местам родного округа, где вы узнаете больше об истории округа и поселениях исторической важности. Экскурсия начнется в столице Коми-Пермяцкого округа – г. Кудымкаре от Свято-Никольской церкви и окружного управления Строгановых, пройдет через село Юсьва, поселок Майкор и закончится в поселке Пожва. Века прошлого постройка- / Раньше князь здесь проживал./А сейчас здесь санаторий -/ Приезжай, кто не бывал. Мы ждем вас в нашей турфирме!!! Несомненно, полюбить Россию можно лишь тогда, когда увидишь всю прелесть застенчивой русской природы, удивишься красоте архитектурных ансамблей и монастырей, прикоснешься сердцем к прекрасным творениям простого русского народа.

Далее в модуле – отработка материала: практическая работа, решение учебных задач, проблем, ответы на вопросы, выполнение заданий, игры, конференции. На этом этапе используются «мягкие» формы контроля – само- и взаимоконтроль. Чаще даются задания: составить схему, заполнить таблицу, ответить на вопросы, решить задачи. Заканчивается модульное занятие экспертным контролем (контроль учителя), коррекции знаний и умений с постоянной рефлексией относительно целей учебной деятельности. В конце темы дети получают контрольный тест («измеритель»). Результаты «входных» и «выходных» контролей вписываются в оценочный лист и по нему делается вывод качества знаний по теме.

За многие годы работы в школе у автора сложилась определенная система в использовании разных технологий. В последние годы в рамках предпрофильного и профильного обучения модульной технологии. Использование элементов модульной технологии на уроках предполагает определенную эффективность учебного процесса, а именно: при использовании данной технологии резко повышается мотивация обучения, так как, будут реализованы все компоненты его человеческого «Я» (само: -осознание, -определение, -выражение, -утверждение, -реализация, -регуляция»); экономит время, отведенное на изучение курса без ущерба полноте изложения и глубине усвоения материала; обеспечивает глубину и прочность усвоения материала.; позволяет учащимся осуществлять саморегуляцию своих учебных достижений; повышает качество обучения. Это подтверждается результатами государственных экзаменов, олимпиад, учебных конференций и в показателях продолжения профессиональной подготовки За три года апробации «Модульной технологии» достигнуто следующее: учащиеся каждого уровня точно знают, что они должны усвоить; могут самостоятельно планировать своё рабочее время; учебный процесс сконцентрирован на учащихся, а не на учителе. Обнаружилось также, что учащиеся должны владеть самодисциплиной, выполнять большой объём самостоятельной работы; сами нести ответственность за своё обучение.

К началу

 

Сторожева Н.И.

 

Достижение метапредметных результатов  на уроках истории в основной школе.

В настоящее время школа пока ещё продолжает ориентироваться на обучение, выпуская в жизнь человека обученного – квалифицированного исполнителя, тогда как сегодняшнее, информационное общество запрашивает человека обучаемого, способного самостоятельно учиться и многократно переучиваться в течение постоянно удлиняющейся жизни, готового к самостоятельным действиям и принятию решений. Для жизни, деятельности человека важно не наличие у него накоплений впрок, запаса какого – то внутреннего багажа всего усвоенного, а проявление и возможность использовать то, что есть, то есть не структурные, а функциональные, деятельностные качества. На этапе окончания обязательного образования большинство наших учащихся показывают очень слабую подготовку к самостоятельному учению, к самостоятельному добыванию необходимой информации; низкий уровень (ниже низкого) умений решать проблемы, находить выход из нестандартной ситуации. Выпускники не готовы к успешной адаптации в современном мире. И как следствие – выйдя из стен школы, молодые люди либо останутся по жизни неуспешными, либо потеряются, не смогут «найти себя», что может привести к негативным социальным последствиям.  Вот почему перед школой остро встала и в настоящее время остаётся актуальной проблема самостоятельного успешного усвоения учащимися новых знаний, умений и компетенций, включая умение учиться. Большие возможности для этого предоставляет освоение универсальных учебных действий (УУД). Именно поэтому «Планируемые результаты» Стандартов образования (ФГОС) второго поколения определяют не только предметные, но метапредметные и личностные результаты, т.е. формирование личности учащихся, овладение ими универсальными способами учебной деятельности, обеспечивающими успешность в познавательной деятельности на всех этапах дальнейшего образования.

Что такое метапредметные результаты? Метапредметные результаты образовательной деятельности — способы деятельности, применимые как в рамках образовательного процесса, так и при решении проблем в реальных жизненных ситуациях, освоенные обучающимися на базе одного, нескольких или всех учебных предметов.

Таблица 1 Сравнение подходов к выделению личностных и метапредметных результатов в рамках разработки материалов нового стандарта и в Образовательной системе «Школа 2100»

Система личностных результатов
и универсальных учебных действий (УУД)
в рамках нового стандарта
Система общеучебных умений Образовательной системы «Школа 2100»
Личностные Нравственно-оценочные
Регулятивные Организационные
Познавательные Интеллектуальные
Коммуникативные Коммуникативные

 

 Универсальные учебные действия – это обобщенные действия, открывающие возможность широкой ориентации учащихся, – как в различных предметных областях, так и в строении самой учебной деятельности, включая осознание учащимися ее целевой направленности, ценностно-смысловых и операциональных характеристик. В качестве психолого-педагогической платформы УУД можно рассматривать развитие личности в системе образования, которое обеспечивается, прежде всего, формированием универсальных учебных действий, выступающих в качестве основы образовательного и воспитательного процесса.

 

Таблица 2 Метапредметными результатами изучения курса «История» является формирование универсальных учебных действий (УУД).

 

Формулировки метапредметных результатов во ФГОС Технологии

РЕГУЛЯТИВНЫЕ универсальные учеб.действия

1) умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учёбе и познавательной деятельности, развивать мотивы и интересы своей познавательной деятельности; Через проблемно-диалогическую технологию, инструменты реализации которой (проблемные ситуации, тексты и задания для открытия нового)
2) умение самостоятельно планировать пути достижения целей, в том числе альтернативные, осознанно выбирать наиболее эффективные способы решения учебных и познавательных задач;
3) умение соотносить свои действия с планируемыми результатами, осуществлять контроль своей деятельности в процессе достижения результата, определять способы действий в рамках предложенных условий и требований, корректировать свои действия в соответствии с изменяющейся ситуацией; Через технологию оценивания учебных успехов, инструменты реализации которой (алгоритм самооценивания, задания актуализации)
4) умение оценивать правильность выполнения учебной задачи, собственные возможности её решения;
5) владение основами самоконтроля, самооценки, принятия решений и осуществления осознанного выбора в учебной и познавательной деятельности;

ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ

6) умение определять понятия, создавать обобщения, устанавливать аналогии, классифицировать, самостоятельно выбирать основания и критерии для классификации, устанавливать причинно-следственные связи, строить логическое рассуждение, умозаключение (индуктивное, дедуктивное и по аналогии) и делать выводы; Продуктивные задания разных линий развития к каждому тексту учебника и через обобщенный алгоритма работы с продуктивными заданиями.
7) умение создавать, применять и преобразовывать знаки и символы, модели и схемы для решения учебных и познавательных задач;

КОММУНИКАТИВНЫЕ

8) смысловое чтение; Через основной массив текстов, рассчитанных на использование технологии продуктивного чтения, т.е. самостоятельное вычитывание смыслов (наличие подтекстовой информации)
9) умение организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками; работать индивидуально и в группе: находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учёта интересов; формулировать, аргументировать и отстаивать своё мнение; Через часть продуктивных заданий, требующих парного или группового взаимодействия, особенно при определении своего отношения к историческим явлениям.
10) умение осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации для выражения своих чувств, мыслей и потребностей; планирования и регуляции своей деятельности; владение устной и письменной речью, монологической контекстной речью. Через технологию проблемного диалога и через основной массив продуктивных заданий, требующих формулирования своей позиции

Качество усвоения знания определяется характером и многообразием видов универсальных действий: личностных, познавательных, коммуникативных и регулятивных. Критериями сформированности у учащегося регуляции своей деятельности может стать способность: выбирать средства для организации своего поведения; запоминать и удерживать правило, инструкцию во времени; планировать, контролировать и выполнять действие по заданному образцу, правилу, с использованием норм; предвосхищать промежуточные и конечные результаты своих действий, а также возможные ошибки; начинать и заканчивать действие в нужный момент; тормозить ненужные реакции. Анализ действующих программ показал, что в настоящее время немаловажная роль в обучении школьников отводится самостоятельной познавательной деятельности.

Примерная программа, ориентирующаяся на Федеральный базисный учебный план для образовательных учреждений Российской Федерации 2004 года, рассматривает одним из способов деятельности – самостоятельную познавательную деятельность. В Примерной программе для основной школы по истории сказано, что «важно уделить особое внимание способности учащихся самостоятельно организовывать свою учебную деятельность (постановка цели, планирование, определение оптимального соотношения цели и средств и др.), оценивать её результаты, определять причины возникших трудностей и пути их устранения…». [9] Примерная программа по истории для 10-11 классов продолжает эту мысль: «Для исторического образования приоритетным можно считать развитие умения самостоятельно и мотивированно организовывать свою познавательную деятельность (от постановки цели до получения и оценки результата)… с учётом специфики целей и содержания предвузовской подготовки существенно возрастают требования к рефлексивной деятельности учащихся, в том числе к объективному оцениванию своих учебных достижений… »[8]. Для реализации авторских подходов, использования разнообразных форм организации учебного процесса, внедрения современных методов обучения предусмотрен резерв свободного времени в объёме 55 учебных часов (или 15,7%) в программе основной школы и 20 учебных часов (или 14,3%) в программе старшей школы.

Такой расклад позволил провести ряд уроков, направленных на формирование умений самостоятельной познавательной деятельности по полному циклу. Среди них: вводные уроки (ежегодно в сентябре месяце), целью которых является целеполагание; уроки, направленные на развитие проектных качеств учащихся (2 часа по теме «Российская империя в XVIII веке», 7 класс); уроки, направленные на отработку способов учебно-познавательной деятельности: составление сложного плана по рассказу учителя и тексту учебника (2 часа по теме «Культура России в 17 веке»), работа с историческим документом, составление таблиц, схем; уроки, направленные на рефлексию собственной учебной деятельности (итоговые уроки по теме, по итогам года); уроки, на которых учащиеся организуют собственную учебную деятельность по полному циклу (2 часа по теме «Русско–турецкая война 1877-1878 гг.», 2 часа по теме «Крымская война 1853-1856 гг.)»; лабораторные занятия. Считаю, что в рабочей программе по истории в 7-9 классах значительное место отведено самостоятельной познавательной деятельности по полному циклу. Предлагаю рассмотреть разработку урока, направленную на формирование регулятивных УУД.

Разработка урока истории «Восстановление народного хозяйства» в 9 классе начинается с формулирования планируемых результатов. Планируемые результаты. Предметные: сформировать знания о послевоенном восстановлении экономики СССР на основе изучения альтернативных точек зрения по данной проблеме; повторить последствия Великой Отечественной войны; заложить основы понимания истории как многогранного и неоднозначного процесса; познакомить учащихся с особенностями развития промышленности, сельского хозяйства и уровня жизни в СССР послевоенного периода. Метапредметные: развитие навыков работы с текстом, анализа текста, обобщения материала; развитие навыков устной речи; формирование коммуникативной культуры учащихся, навыков работы в группах. Личностные: формирование гражданской позиции ученика, его осознанного отношения к Отечественной истории. Содержание видов УУД. Познавательные: объяснять причины сравнительно успешного восстановления промышленности и нарастающих трудностей в с/х в первые послевоенные годы; объяснять значение понятий военно-промышленный комплекс, репарации, репатриация. Коммуникативные: взаймодействие партнёров в паре. Регулятивные: Целеполагание (постановка учебной задачи), планирование (определение последовательности промежуточных целей), рефлексия. Оборудование урока: раздаточный материал по теме (промышленность, сельское хозяйство, уровень жизни); презентация «Итоги войны»; рабочий лист урока. Цель ставится на урок, на четверть, полгода и год, исходя из содержания учебного материала, предметных ЗУН и ОУН, критериев оценки знаний учащихся.

Итоги войны. Предлагаю вернуться к только что изученной теме «В.О.В» и вспомнить цену, которую заплатил советский народ. Миллионы фронтовиков вернулись с войны инвалидами, неспособными к тяжелому труду. Экономика, несмотря на осуществленную по окончании войны демобилизацию 3,3 млн. чел., испытывала колоссальную нехватку рабочих рук. значительную часть работающих составляли теперь женщины, старики и подростки, чей труд был менее производительным. Только цифры: разрушено 1710 городов и поселков городского типа; уничтожено 70 тыс. сел и деревень; взорвано и выведено из строя 31850 заводов и фабрик; взорвано и выведено из строя 1135 шахт, 65 тыс. км железнодорожных путей; посевные площади сократились на 38,8 млн. га. Изучите данные материальных потерь СССР. Сделайте выводы. Какие задачи должны были, с вашей точки зрения, стать приоритетными для страны в первые послевоенные годы?

Мной апробированы и способы планирования учебной деятельности на урок. В ходе обсуждения учащиеся определяют вопросы плана. 1. Основные задачи в области экономики. 2. Пути развития экономики. 3. Восстановление промышленности и с/х. Уровень жизни населения. 4. Итоги восстановления н/х. Обсуждение первого вопроса плана: 1) перестройка экономики на гражданский лад 2) восстановление пострадавших районов 3) достижение довоенного уровня 4) подъем экономики и новое строительство.

К восстановлению хозяйства страна приступила еще в годы войны. В 1943 г. было принято постановление ЦК ВКП(б) и СНК СССР «О неотложных мерах по восстановлению хозяйства в районах, освобожденных от немецкой оккупации». Героизм тружеников тыла был не меньшим, чем у бойцов на фронте. Освобожденные районы страны уже в 1944 г. дали стране свыше половины общегосударственных заготовок зерна, четверть скота и птицы, около трети молочных продуктов. Однако задача восстановления как центральная встала перед народами СССР лишь после окончания войны. Для ответа на вопрос о путях восстановления народного хозяйства привлекается материал обществознания (тема «Экономические системы». Прогнозирование.)

Работа в парах. Предположите, какая модель экономического развития была претворена в жизнь? Модель командной экономики. Почему? Предлагаю проверить нашу версию. Экономические дискуссии 1945-1946 гг. (прочитать текст на стр. учебника 248-249). Кто выдвигал варианты развития экономики? Предлагаемые модели.

Итоги дискуссии. Довоенная модель развития экономики Сталина. В соответствии с принятой сталинской моделью экономического развития был принят 4-ый пятилетний план (1946-1950 гг.) основными лозунгами которого были: не только восстановить довоенный уровень хозяйства, но и превзойти его; завершение строительства социализма и построение коммунизма.

 

Таблица 3

Успехи восстановления Неучтенные факторы. Цена экономических побед.
Промышленности
1. переход к выпуску гражданской продукции

2. восстановлено и вновь сооружено 6200 промышленных предприятий.

3. вступила в строй Днепрогэс

4. восстановлены угольные шахты Донбасса.

5. созданы новые промышленные районы на Украине и в Прибалтике, в частности газовая и автомобильная, элект ротехническая

6. широкое использование научно-технических разработок на производстве, главным образом на предприятиях военно-промышленного комплекса (ВПК), где шел процесс разработки ядерного и термоядерного оружия, ракетных систем, новых образцов танковой и авиационной техники.

7. к 1950 г промышленное производство превзошло довоенные показатели на 73%. и др. Сельского хозяйства 8. увеличен выпуск с/х техники

9. велись работы по электрификации села

10. повышалась культура земледелия Подъёма уровня жизни людей 11. 1947 г — отмена карточной системы на продовольственные товары.

12. 1947 г – проведена денежная реформа.

16. с 1946 г повышение зарплаты и ежегодное снижение цен.

Каковы же итоги 4-ой пятилетки? На этом этапе работы учащиеся используют материал таблицы рабочего листа (первая графа «Успехи восстановления»). Вывод: Экономика СССР была восстановлена к 1950-1952 году. Работа с текстами, обсуждение, записи в таблицы займут на уроке 15 минут. После окончания этой работы таблица может выглядеть приблизительно так: Темпы восстановления советской экономики.

Таблица 4

Успехи восстановления Неучтенные факторы. Цена экономических побед.
1. переход к мирной экономике. Возврат к довоенной модели экономики.
2. 1946 г первоочередное восстановление 15 городов. Комсомольский почин. Полупринудительный оргнабор.
3. восстановление 6200 промышленных предприятий. На легкую и пищевую промышленность приходится 20% капиталовложений. Это не удовлетворяло даже минимальные потребности населения.
4. восстановление крупнейших электростанций. За счет бесплатного труда заключенных ГУЛАГа.

Отсутствие материальных стимулов труда.5. Восстановление шахт Донбасса. 6. восстановление металлургических и машиностроительных предприятий Украины и России.

7. прокладка трех газопроводов.За счет репараций, полученных с Германии.

За счет трудовых починов населения – движение «скоростников».8. становление новых промышленных районов.

9. масштабное индустриальное строительство в Казахстане и Средней Азии.За счет ранее эвакуированных ранее в эти районы предприятий и невозвращение их обратно.

За счет труда военнопленных. 10. к 1950 г промышленное производство превзошло довоенные показатели на 73%.Приоритетное развитие тяжелой промышленности и ВПК.11. появление проектов агрогородов.Ухудшение жизни крестьян, практически бесплатный труд. Ограбление деревни. Перекачка средств из села в город. Отсутствие социальных гарантий для крестьян.12. отмена трудовых условий военного времени.Тяжелые условия труда; аварийное состояние предприятий.13. 1947 г отмена карточек.Повышение цен на товары массового спроса.14. 1947 г денежная реформа.Потеря сбережения большей частью населения, т.к. деньги хранились не в Сбербанке.15. с 1946 г повышение зарплаты и ежегодное снижение цен.Принудительные Госзаймы, снижавшие уровень жизни народа. Снижение цен за счет разницы в закупочной цене сельхозпродуктов, а так же на товары не массового спроса.

В процессе этого обсуждения учащиеся приходят к выводу, что западные эксперты, не могли даже предположить, что восстановление будет проведено в кратчайшие сроки и, давая столь длительный прогноз на восстановление нашей экономики, не учли тоталитарного режима страны Советов и особого менталитета советских людей. Рефлексия (работа организуется индивидуально). В заключение учитель благодарит учащихся за то, что они смогли увидеть и оценить трудовой подвиг советского человека, его энтузиазм и преданность Родине, за то, что сумели понять, какой невероятно тяжелой ценой досталось стране это возрождение. Ценой нещадной эксплуатации советских людей, очередного обмана, репрессий со стороны тоталитарного режима. Следует подвести ребят к мысли о том, что наша история позволяет нам думать, размышлять и делать выводы и извлекать уроки. И в качестве рефлексии учащимся предлагается в рабочем листе закончить предложения: «Я горжусь…», «Мне горько…». В данном случае каждый работает самостоятельно, а затем по желанию озвучиваются варианты записей. Ребятам необходимо время для раздумий и для осмысленного восприятия различных мнений в классе, поэтому, несмотря на незатейливость задания, оно занимает не менее 3-6 минут Варианты рефлексии этого урока были самыми различными, как мне кажется, в высшей степени откровенными, осознанными, прочувствованными. «Я горжусь трудовым подвигом советского народа». «Я горжусь стойкостью, мужеством советского народа, сумевшего сплотиться, победить фашистов и восстановить стану в кратчайшие сроки». «Я горжусь патриотизмом русского народа». «Я горжусь героизмом и трудовым подвигом русского народа». «Мне горько, что в стране не учитывался человеческий фактор». «Мне горько, что грандиозные успехи восстановления достигнуты такими же грандиозными жертвами». «Мне горько, что восстановление было достигнуто в ущерб интересам народа».

Таким образом, в основе формирования УУД лежит «умение учиться», которое предполагает полноценное освоение всех компонентов учебной деятельности (познавательные и учебные мотивы; учебная цель; учебная задача; учебные действия и операции) и выступает существенным фактором повышения эффективности освоения учащимися предметных знаний, умений и формирования компетенций, образа мира и ценностно-смысловых оснований личностного морального выбора. Одним из сложных моментов при введении в учебный процесс способов самостоятельной познавательной деятельности для педагога является организация этой деятельности. У педагогического работника должны быть сформированы основные компетенции, необходимые для обеспечения реализации требований Стандарта и успешного достижения обучающимися планируемых результатов освоения основной образовательной программы, в том числе умения: обеспечивать условия для успешной деятельности, позитивной мотивации, а также самомотивирования обучающихся; осуществлять самостоятельный поиск и анализ информации с помощью современных информационно-поисковых технологий; разрабатывать программы учебных предметов, курсов, методические и дидактические материалы, выбирать учебники и учебно-методическую литературу, рекомендовать обучающимся дополнительные источники информации, в том числе интернет-ресурсы; выявлять и отражать в основной образовательной программе специфику особых образовательных потребностей (включая региональные, национальные и (или) этнокультурные, личностные, в том числе потребности одаренных детей, детей с ограниченными возможностями здоровья и детей-инвалидов); организовывать и сопровождать учебно-исследовательскую и проектную деятельность обучающихся, выполнение ими индивидуального проекта; реализовывать педагогическое оценивание деятельности обучающихся в соответствии с требованиями Стандарта, включая: проведение стартовой и промежуточной диагностики, внутришкольного мониторинга, осуществление комплексной оценки способности обучающихся решать учебно-практические и учебно-познавательные задачи; использование стандартизированных и нестандартизированных работ; проведение интерпретации результатов достижений обучающихся; использовать возможности ИКТ, работать с текстовыми редакторами, электронными таблицами, электронной почтой и браузерами, мультимедийным оборудованием.

 

Литература

1. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования

2. Г.К Селевко Энциклопедия образовательных технологий, М.2006

К началу

Вавилина Н.М.

Психологизация педагогической деятельности

 

Жизнь не стоит на месте. В процессе эволюции выживает тот,

 кто лучше всех откликается на происходящие изменения.
Чарльз Дарвин

В условиях введения и реализации новых Федеральных образовательных стандартов в школе, меняются требования к педагогу. Учитель должен тоже перейти на новое понимание своей роли при обучении и воспитании. Это, наверное, почувствовали уже учителя начального звена, которые реализуют новые стандарты второй-третий год. В чём же состоят изменения? Стандарты устанавливают три группы образовательных результатов (личностные, метапредметные и предметные), выделяя при этом основные образовательные результаты для каждой ступени обучения. Так, к основным результатам начального общего образования Стандарт относит формирование универсальных и предметных способов действий, а также опорной системы знаний, обеспечивающих возможность продолжения образования в основной школе; воспитание основ умения учиться, способности к самоорганизации с целью постановки и решения учебно-познавательных и учебно-практических задач; индивидуальный прогресс в основных сферах развития личности, мотивационно-смысловой, познавательной, эмоциональной, волевой и саморегуляции. Чтобы достичь данные результаты, необходимо осуществлять системно-деятельностный подход к обучению и воспитанию, который и предполагает: учет индивидуальных возрастных, психологических и физиологических особенностей обучающихся, роли и значения видов деятельности и форм общения для определения целей образования и воспитания и путей их достижения; обеспечение преемственности дошкольного, начального общего, основного и среднего (полного) общего образования; разнообразие организационных форм и учет индивидуальных особенностей каждого обучающегося, обеспечивающих рост творческого потенциала, познавательных мотивов, обогащение форм взаимодействия со сверстниками и взрослыми в познавательной деятельности [4]. Взаимодействие самого педагога предполагает командную работу со всеми службами школы. Взаимодополняемость позиций педагога и специалистов социально-психологической службы, их тесное сотрудничество на всех стадиях следует рассматривать как необходимое условие плодотворной работы по введению и реализации ФГОС. А если специалистов нет, то учителю надо быть единым во многих лицах, в частности в большей степени, чем раньше иметь знания по психологии, чтобы способствовать развитию потенциала каждого ребенка и создавать тем самым особое психологически комфортное пространство в образовательном учреждении [1].

В Стандартах хорошо прописаны возрастные особенности школьников начального звена, младших и старших подростков, старшеклассников. Подчёркивается важность учёта индивидуальных особенностей: гендерный подход, ведущий темперамент и характер ребенка с поправкой на национальный характер основного населения, личностные проявления, ведущий тип мышления и связь с ведущими рукой и глазом, канал восприятия и переработки информации: аудиал, визуал, кинестет. Необходимо помнить и разной среде воспитания ребёнка. Результаты обследования позволят учителю осознать и скорректировать возможные проблемы ребенка в воспитательном или учебном процессе с различными стилями обучаемости (т.е. типами восприятия, переработки и применения знаний), что позволяет обеспечить каждому ребенку полноценное качественное образование в соответствии с его индивидуальными запросами и возможностями, разработать рекомендации для родителей [3]. Коммуникативные универсальные действия входят в структуру метапредметных результатов. Коммуникативные универсальные действия – это речевая деятельность и умение сотрудничать: умение учитывать позицию собеседника в процессе общения, признавать наличие нескольких возможных точек зрения на один вопрос, договариваться в совместной деятельности [2]. В понятие коммуникативной компетенции мы можем включить также и социокультурную компетентность, которая формируется уже с дошкольного возраста, т.е. ориентироваться в любой ситуации, учитывать интересы собеседников и адекватно выбирать способы общения. Прежде, чем формировать коммуникативную компетентность школьника, учитель должен иметь ее у себя, что сведёт на нет количество нежелательных конфликтов в системах «учитель-ученик», «учитель-родитель», «учитель-учитель». Школа станет тем местом, куда школьники пойдут с удовольствием, поймут истинность знаний.

Литература

1. Аржакаева Т.А. Федеральные государственные образовательные стандарты и новые компетенции школьного педагога-психолога. 2010.

2. Башкатова Ю.А. Организация работы по развитию коммуникативной сферы младших школьников. // Психология обучения. 2011- №12.

3. Соловьева Н.Г. Психическое развитие ребенка в младшем школьном возрасте. Лекции по психологии развития.

4. Федеральные государственные образовательные стандарты. М. 2010.

К началу

 


 

Галкина М.Е.

Этнографические этюды о коми-пермяках 19 века как источник педагогической информации

В исторической памяти любого народа есть люди-символы и есть события-символы. Их не так много как среди людей, так и среди событий. Иначе человек заблудился бы в ориентирах и потерял смысл и цель жизни. Личности и события-символы в истории народов составляли иногда целые эпохи и содействовали развитию человечества. «Отцом педагогики» сегодня называют Я.А.Коменского, чешского педагога, истинно народного, национального героя и гения. Благодаря народности, он стал всемирным символом. «Чешская дидактика», «Чешская грамматика», «Чешская поэзия», «Мудрость старых чехов» — путь, который привел Я.А. Коменского к «Великой дидактике». О великой чешской общине писал педагог, мечтая собрать при помощи господа все народы под небом. В одно государство все народы мира хотел собрать Чингисхан, но силой принуждения, а Коменский – силой духа. Дело Коменского возникло из потребностей и традиций народа, и «мудрость старых чехов» наилучшим образом выражается в их пословицах и поговорках («От больших туч малый дождь», «Уверен как в корзине вода», «С прошлогоднего смеха плач», «Богатство прибывает, благородство убывает» и др.)

В поисках личности-символа в истории коми-пермяцкого народа появилась необходимость обратиться к материалам 19 века, иллюстрирующим историческое время, события и факты, этнографические этюды, этнические портреты современников. Цель — обнаружить в них полезное и необходимое для современного педагогического образования по вопросам формирования этнической идентичности личности как одной из главных психолого-педагогических категорий, о которой в новых образовательных стандартах уже для начальной школы («Портрет выпускника начальной школы) записано: «…осознание своей этнической и национальной принадлежности»[1]. Достижение такой цели сможет обеспечить тот педагог-профессионал, который сформирован и спроектирован с использованием новейших образовательных технологий в соединении с этнической историей народа.

В истории коми-пермяцкого народа конца 19 века значительное место своей миссионерской деятельностью занимает священник Яков Васильевич Шестаков (1858-1918). Им был взят псевдоним — Камасинский, в честь своей малой родины, село Камасино, что находилось в Пермском уезде близ Чусового. Современные исследователи О. Мельчакова, Г. Смирнов, В.Ерастов отмечают в деятельности Шестакова: «…строил церкви и школы, открывал столовые и отправлял учиться способную молодёжь»[3]; «…активный просветитель коми-пермяцкого народа, хорошо знал язык…Много книг издавал на коми-пермяцком языке…; с 1891 года за 7 лет в своём округе построил 5 церквей, основал новый монастырь для коми-пермяцких девушек в деревне Коча в 200 верстах от Чердыни, открыл библиотеку-читальню в Кудымкаре[4]; «На свои средства издал первый перевод с русского языка на коми-пермяцкий язык «Сказку о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина…Опубликовал исторические очерки, посвящённые сёлам Кудымкар и Юсьва…Основатель двух женских монастырей – Пешнигортского Стефановского и Кочинского Ионо-Серафимовского»[5].

Личная жизнь Якова Васильевича Шестакова (Камасинского) была связана с коми-пермячкой Александрой Матвеевной Вилесовой, на которой он женился 1888 году и был рукоположён в священники Верхотурского уезда. Ничуть не меньший интерес вызывают книги, очерки, брошюры, листовки, написанные Шестаковым, в которых можно встретить названия коми-пермяцких сёл и деревень конца 19 века: Коча, Кудымкар, Юсьва, Серва, В-Иньва, Юксеево, Пешнигорт и др.

 Краткий экскурс в один из сборников статей позволяет составить этнографические зарисовки или « нарисовать» этнографические этюды о коми-пермяках 19 века. Из авторского сборника Шестакова «Около Камы» ( Москва, 1905) для наблюдения были выбраны статьи и краткие зарисовки: «Интервью»; «Свадебные обычаи у пермяков иньвенского края Соликамского уезда»; «Глухие уголки Пермской губернии» ; «Пермяки-инородцы». В предисловии к сборнику автор восклицает : «Так медленно проникает в глухой пермяцкий край культура!» В связи с этим в задачах очерков он пишет о необходимости обратить внимание общества на более активную деятельность в деле просвещения инородцев Пермского края. Первый этюд о языке инородцев: «Научиться говорить по-пермяцки и понимать разговорный язык довольно трудно, что объясняется исключительными особенностями этого языка» [2:18]. Сам Я. Шестаков учился говорить на пермяцком, признавался в том, что церковную службу для инородцев необходимо вести на родном языке, начинает издавать религиозную литературу на пермяцком языке. Второй этюд о том, что умели делать пермяки: «Их (у пермяков) одежда – синёные рубахи и штаны, сверху которых надевается вроде пальто, зипун, который самими же женщинами прядётся из овечьей шерсти и ткётся. У пермяков среднего состояния одежда – шабур холщовый, понизок полусуконный, а у богатых – «бешмет» изредка из фабричного дёшевого сукна; зимой надевают полушубок или тулуп» [2:20]. Всё то, что перечислено, делалось руками самих пермяков, благодаря их стараниям и умениям в соответствии с сезонностью каждого вида труда. Третий этюд — пища, приготовление и особенности: «Пища у пермяков далеко скуднее, чем у русских, народным праздничным кушаньем считаются «пельмяни»… называемые русскими «пельмени», т.е. пирожки из творога, свиного и другого мяса…» [2:20]. Приготовление пельменей у коми-пермяков – ремесло, постепенно перешедшее даже в обрядовую традицию (на поминки делают постные пельмени). Четвёртый этюд отражает сложную систему взаимодействия духовного и материального в мировидении пермяков 19 века: «Свадьбу устраивают обязательно с церемонией сватовства …Если свадьба совершается «по сговору», т.е. по соглашению, то перед свадьбой к невесте собираются подруги и шьют ей приданое: ткут пояски и опояски, «покромки», «заплетки», шьют жениху рубаху и штаны, мешки, подушки» [2:138]. Каждый из этюдов дает поводы в пользу педагогизации материалов Я.В. Шестакова (Камасинского), использования их в профессиональном становлении современного педагога коми-пермяцкой школы. А часть этнографических зарисовок – это материал для учебного проектирования и исследования при умелом отборе и сравнении с материалами других источников того периода времени. Иной исследователь может выделить другое. Но в любом случае работы Я.В. Шестакова могут и должны быть предметом комплексного анализа современным педагогическим сообществом. Детальный анализ позволяет искать способы и пути борьбы с распространённой теорией формирования такой идентичности, как «Я-никто» или потерей целостности «Я–образа» и связи с какой бы то ни было культурой.

Литература

1. Федеральный государственный образовательный стандарт.- М.: «Просвещение», 2011.

2. Камасинский. Я. Около Камы. Этнографические очерки и рассказы. — М., 1905.

3. http://www.permarchive.ru

4. http://www.chrgazeta.ru

5. http://www.hram-chus.narod.ru

К началу

Рекомендации

Всероссийской научно-практической конференции

«Этнокультурное наследие пермских финнов в истории России»

Всероссийская научно-практическая конференция «Этнокультурное наследие пермских финнов в истории России, посвященная 80-летию со дня рождения известного российского ученого-этнографа Л.С. Грибовой и 25-летию со дня образования Сектора истории и культуры коми-пермяцкого народа Пермского НЦ УрО РАН, состоявшаяся в г. Кудымкар 21-22 июня 2013 г., прошла в духе традиций, сложившихся на предыдущих научных конференциях подобного уровня.

В работе научно-практической конференции приняли участие ученые, занимающиеся в разных областях гуманитарных научных и практических знаний: истории и философии, археологии, этнографии и этнологии, социологии и экономики, языкознании и литературоведении. На двух пленарных и четырех секционных заседаниях было заслушано и обсуждено более 50 научных докладов ученых из Москвы, Санкт-Петербурга, Перми, Ижевска, Сыктывкара и Кудымкара. В сообщениях, посвященных Л.С. Грибовой, дана высокая оценка вкладу коми-пермяцкого ученого в исследовании этнографии народов коми. Велика заслуга ученого в научном обосновании семантики «пермского звериного стиля», «культа древних», традиционного искусства финно-пермских народов.

В конце 1960-ых годов Л.С. Грибова вела активную работу по созданию в Коми-Пермяцком округе, в городе Кудымкаре, академического подразделения гуманитарного профиля. Только через 20 лет власти округа обнаружили в собственных архивах в адрес Председателя Президиума Коми филиала АН СССР, в Коми-Пермяцкий окружком КПСС докладные записки и ее письма с обращением о создании подразделения академической науки. В 1988 г был создан Коми-Пермяцкий отдел общественных наук ИЯЛИ Коми НЦ УрО (АН СССР) РАН, а  с 2008 года сектора истории и культуры коми-пермяцкого народа Пермского НЦ УрО РАН. В сложные противоречивые годы шло становление академической науки в округе. Из-за недостаточного финансирования часто менялись помещения, уходили научные кадры. Тем не менее, в основном на личные средства сотрудников велись археологические раскопки, проводились этнографические и фольклорные экспедиции, командировочные поездки на научные конгрессы, конференции и работы в архивах в других городах России и за рубежом, издавались монографии и словари. За четверть века в аспирантурах Российской академии наук было подготовлено 9 человек коми-пермяков, из них 8 успешно защитили диссертационные исследования.

С 1995 года отдел,  в последствии, сектор, совместно с филиалом Удмуртского государственного университета организует и проводит регулярно международные, всероссийские и межрегиональные научные форумы в городе Кудымкаре. Однако участники конференции обращают внимание на необходимость дальнейшего развития академической и вузовской науке в Коми-Пермяцком округе и на основе докладов, прозвучавших на конференции и предложений, высказанных в ходе обсуждения, Всероссийская научно-практическая конференция «Этнокультурное наследие пермских финнов в истории России» рекомендует:

— Министерству по делам Коми-Пермяцкого округа Пермского края, учитывая большие заслуги Л.С. Грибовой в развитии этнографии народов коми, включить в план мероприятий по реализации Краевой целевой программы развития и гармонизации национальных отношений народов Пермского края  на 2014-2018 гг. подготовку рукописи и издание ее научных трудов, а также издание полного библиографического сборника-указателя научных трудов по истории, этнографии, экономике, социологии и правовым вопросам, связанным с  Коми-Пермяцким округом.

— Сектору истории и культуры коми-пермяцкого народа Пермского НЦ УрО РАН продолжить научные исследования по фундаментальной теме «Коми-пермяки: очерки истории и культуры», представив рукописный вариант уже к началу 2014 года.

— Филиалу ФГБОУ ВПО «УдГУ» в городе Кудымкаре, сектору истории и культуры коми-пермяцкого народа Пермского НЦ УрО РАН  продолжить исследования, касающиеся социально-экономического и правового положения Коми-Пермяцкого округа в истории России на современном этапе.

— Предложить академическим и вузовским научным подразделениям Пермского края, Удмуртской Республики, Республики Коми продолжить планомерные исследования по проблемам этнокультурного наследия финно-пермских народов. Для определения приоритетных направлений исследований, сформировать независимый экспертный совет из числа ведущих российских специалистов-этнологов, этнических психологов, социологов, антропологов.

— Предложить Министерству по делам Коми-Пермяцкого округа Пермского края выделить целевые средства (сформировать целевой фонд) для грантовой поддержки научно-исследовательских проектов по приоритетным направлениям, рекомендованным экспертным советом. Грантовую поддержку проектов осуществлять строго на конкурсной основе. Научную оценку заявок подаваемых на конкурс проектов проводить на базе экспертного совета.

— С привлечением ведущих российских специалистов, разработать положение и соответствующее юридическое [и т.п.] обеспечение, необходимые для функционирования фонда, проведения конкурсов, оценки промежуточных и окончательных итогов работы по проектам.

— Издать материалы конференции в отдельном научном сборнике, статьи в электронном варианте  представить в оргкомитет до 1 июля 2013 года.

Рекомендации приняты единогласно на пленарном заседании Всероссийской научно-практической конференции 22 июня 2013 года.

К началу

image001

Раздел III

 


 

Козлов А.И.

 Вершубская Г.Г.

 

Вековые изменения размеров тела и возраста полового созревания коми-пермяков и русских Пермского края

 

Периоды увеличения и уменьшения характерных для той или иной группы населения длины тела, ускорения и замедления возраста полового созревания, доли индивидов с массивными или грацильными пропорциями, сменяют друг друга на протяжении столетий. Исследования этого явления ведутся давно и активно, но специфика локальных групп описана недостаточно. В частности, ряд вопросов касается темпов и фаз протекания вековых изменений в городских и сельских популяциях, различных этнических и географических группах и т.д. [4]. Цель нашего исследования – анализ долговременных изменений антропометрических и физиологических показателей в различных социальных группах коми-пермяцкого и русского населения Пермского края.

Материалы и методы. Материалы получены из нескольких источников. Первый – данные антропометрических исследований 1984-2010 годов. Ы выборки включались практически здоровые мужчины в возрасте 19-25, женщины 18-25 лет. В 1984 и 2010 гг обследовано 299 этнических русских,  в 1994 году – 157 коми-пермяков. На основании данных о возрасте включённых в выборки и периоде их обследования, формировались когорты по годам рождения. Вторым источником собственных данных послужили материалы медицинской документации отделов родовспоможения больниц Перми и Кудымкара 1987-2006 гг. Настоящее исследование охватывает записи о 856 женщинах 20-25 лет. Записи в картах беременных дали также информацию о возрасте полового созревания (менархе). Сравнение собственных данных с материалами публикаций [1, 2, 3, 5] позволило проследить изменения интересующих нас характеристик на протяжении 100-125 лет. Анализ динамики изучаемых показателей проводился путём сравнения покогортных характеристик.

Результаты. Межэтнические различия в размерах тела коми-пермяков и русских сохраняются на протяжении века. Так, в когорте родившихся в 1885 году, длина тела русских мужчин по сравнению с коми-пермяками больше на 4,13 см, у родившихся в 1985 разница составляет 4,18 см. Различия имеются и между жителями городов и сёл. В частности, сельские коми-пермячки отстают от горожанок в возрасте полового созревания и длине тела. Поскольку указанные различия стабильны и статистически значимы, долговременные изменения антропометрических и физиологических показателей корректно рассматривать только в пределах соответствующих этнических и социальных (город-село) групп.

Вековые изменения характеристик русского населения. На протяжении второй половины XIX века (когорты 1861/65 и 1885 г/р) длина тела русских крестьян Пермской губернии увеличилась на 6,6 см. За последующее столетие (когорты с 1885 по 1990 г/р) прибавка в росте жителей села составила ещё 7,7 см.  Суммарное увеличение длины тела выходцев из сёл за весь анализируемый период превысило 14 см (p<0,001). Прирост длины тела мужчин г.Перми за столетний период (в когортах 1865 и 1964 г/р) составил 7,3 см (p<0,05). В следующие 20 лет (1965-1985 г/р) длина тела увеличилась ещё на 3,9 см (p<0,05), после чего показатель стабилизировался. Значимое (p<0,05) нарастание массы тела отличает мужчин 1990 г/р от когорт 1964 и 1985 г/р. Абсолютное и относительное (к длине тела) нарастание обхвата грудной клетки горожан прослеживается во всех выборках (p<0,01 при сравнении каждой когорты с предыдущей). Длина тела русских горожанок когорты 1985 г/р увеличилась на 3,6 см по сравнению с 1964 г/р (p<0,001), но у родившихся в последующие 5-6 лет снизилась на 2 см (p<0,05). Уменьшился и обхват грудной клетки (p<0,05). У женщин г.Перми не выявлено межкогортных (с 1965 по 1985 г/р) различий в возрасте менархе. В когорте 1966-75 г/р по сравнению с родившимися ранее возраст полового созревания снизился (p=0,06), но затем возраст менархе пермских женщин проявил тенденцию к возрастанию.

Вековые изменения характеристик коми-пермяков. Длина тела коми-пермяцких мужчин за 85 лет (когорты 1885 и 1970 г/р) увеличилась на 5,5 см. За 100 лет (когорты 1885 и 1985 г/р) длина тела сельских коми-пермячек возросла на 6,4 см. Во второй половине XX века увеличение роста женщин прекратилось: сельские коми-пермячки 1985 г/р по длине тела не отличались от представительниц предыдущих когорт. Однако пропорции тела существенно менялись. У сельских женщин 1975 г/р ширина таза уменьшилась по сравнению с предыдущей когортой (p<0,05), а затем показатель значительно увеличился (p<0,01). Поскольку длина тела женщин 1975 и 1985 г/р изменилась слабо, показатель относительной ширины таза (d. cristarum в процентах от длины тела) увеличился достоверно (p<0,05). У коми-пермяцких горожанок изменения длины тела более выражены, чем у жительниц села. Женщины 1985 г/р значимо превосходят родившихся в 1965 г (p<0,05). Но у горожанок значимых изменений ширины таза у родившихся между 1965 и 1985 гг не произошло. Когорты и городских, и сельских коми-пермячек 1976-85 г/р значимо отличаются от женщин предыдущих десятилетий ранними сроками полового созревания. Горожанки последней из когорт достоверно отличаются от женщин 1966-75 г/р, у сельчанок значимы различия между представительницами первой и последней когорт (p<0,01). С достоверностью p=0,06 значимы различия сельских женщин когорт 1966-75 и 1976-85 годов рождения. Во всех случаях возраст менархе городских женщин достоверно меньше, чем у сельских (p<0,05).

Обсуждение. Суммарный прирост длины тела мужчин г.Перми за 125 лет составил 10,9 см. Эти изменения соответствуют зафиксированным в других европейских группах [6]. Но если за первые 100 лет (в когортах 1861/65 и 1964 г/р) длина тела мужчин увеличилась на 7,32 см (в среднем прибавка на 0,7 мм в год), то за следующие 20 лет (с 1964 по 1985 г/р) – на 3,62 см, то есть условный «ежегодный прирост» увеличился более чем вдвое: до 1,8 мм за год. Затем показатель стабилизировался: в когортах с 1985 по 1990 г/р длина тела горожан остаётся равной 178 см. При этом масса тела и обхват грудной клетки продолжают возрастать. Сельские мужчины по суммарному приросту длины тела за даже превзошли горожан. Рост сельских русских за 125 лет увеличился на целых 14 см, а за 100 лет (когорты с 1885 по 1985 г/р) длина тела возросла на 7,7 см. В результате, если в последней четверти XIX века отставание сельских мужчин от горожан в длине тела превышало 5 см (p<0,001), то в 2004 году (когорта родившихся в 1985) оно сократилось до 2 см. При возросшей длине тела, межсоциальные различия (город-село) стали недостоверными (p>0,05). Но как в XIX столетии, так и сегодня, обхват грудной клетки сельских мужчин больше, чем у горожан (p<0,01 для когорт 1985 г/р) – при том, что по массе тела сельчане несколько отстают от горожан. Увеличение длины тела русских сельских женщин за 100 лет (когорты 1885 и 1985 г/р — [2, 3]) составило 5,6 см. За 20 лет (когорты 1964 и 1985 г/р) длина тела городских женщин увеличилась на 3,6 см, как и у мужчин. Затем рост горожанок стабилизировался, а позже стал уменьшаться. Средняя длина тела представительниц когорты 1990 г/р уже достоверно меньше, чем у женщин когорты 1985 г/р (p<0,01).

Выраженное снижение возраста полового созревания у женщин г.Перми проявилось в когортах с 1930/39 по 1950/65 г/р [5]. Затем снижение возраста менархе прекратилось, а в когорте 1976/85 г/р наметился сдвиг в сторону более позднего созревания (p=0,06 при сравнении когорт 1966/75 и 1976/85 г/р). В целом, покогортные изменения возраста менархе у женщин Перми совпадают с описанными в других популяциях России, Европы и Америки. Длина тела коми-пермяцких мужчин на протяжении столетия увеличилась меньше, чем у сельского русского населения края: у русских прирост длины тела в когортах 1885 и 1985 г/р составил 7,7 см, у коми-пермяков – 6,1 см, т.е. прибавка в росте русских мужчин составила 4,6%, а коми-пермяков – 3,7% исходных значений (для когорты 1885 г/р). У женщин увеличение роста более выражено. В сельских выборках прирост за 100 лет составил 6,4 см против 5,6 см у русских женщин. Если же сравнивать сельских коми-пермячек XIX века с горожанками 1985 г/р, то увеличение длины тела составит 9,18 см. Причём в когортах родившихся до 1966 года городские и сельские коми-пермячки по росту значимо не различались, а в последующих группах горожанки всё больше превосходят жительниц села по длине тела (p<0,05 в когорте 1975; p<0,0001 в когорте 1985 г/р). При этом, однако, значимых межсоциальных различий в ширине таза и пропорциях тела женщин не выявляется. По возрасту полового созревания городские коми-пермячки значимо превосходят сельских женщин уже в когорте родившихся до 1966 года. Для городских женщин этой и последующих когорт характерен ранний возраст полового созревания по сравнению с сельскими жительницами (p<0,05).

Заключение. Вековые изменения изменений антропометрических показателей и возраста менархе городского и сельского русского населения Пермского края близки к зафиксированным в других популяциях России и Европы. У родившихся с 1860-х по 1980-е годы городских и сельских русских Пермского края фиксировались позитивные изменения секулярных трендов размеров тела. Максимальное ускорение прироста длины тела характерно для поколения 1965-85 годов рождения. У родившихся во второй половине 1980-х и позже, длина тела стабилизировалась (мужчины) или снижается (женщины). Возраст менархе русских жительниц Перми с 1930-х до середины 1960-х годов снизился с 14,5 до 13,25 года, но у женщин 1976/85 г/р проявилась тенденция к сдвигу полового созревания на более поздние сроки (средние значения 13,38 года). Длина тела жителей села в рассматриваемый период увеличилась больше, чем у горожан. Хотя средний рост горожан по-прежнему больше, чем у жителей села, межсоциальные различия в длине тела ниже принятого пятипроцентного уровня достоверности. Однако по другим антропометрическим показателям различия сохраняются: горожане превосходят сельских жителей по массе тела, и отстают от них по обхватам грудной клетки. До 1930-х годов городских поселений в области компактного проживания коми-пермяков не существовало. Следовательно, на примере этой группы можно проследить изменения антропометрических показателей не только во времени, но и под влиянием комплекса факторов, обусловленных урбанизацией. Картина секулярных изменений коми-пермяцкого населения отличается от описанной в русских выборках. Длина тела мужчин на протяжении столетия увеличилась меньше, чем у сельских русских, но у женщин увеличение роста оказалось более выраженным. Уже второе-третье поколение городских коми-пермячек (когорта 1975 г/р и последующие) достоверно выше сельских женщин, а суммарное увеличение длины тела за 100 лет (когорты 1885 и 1985 г/р) превысило 9 см. Различия в возрасте менархе между городскими и сельскими коми-пермячками проявились на ранних этапах урбанизации: достоверны различия уже в когорте родившихся до 1966 года. Но темпы снижения возраста полового созревания у горожанок замедлились. Если в городских выборках разница в средних значениях показателя между родившимися до 1965 и в 1976-85 гг. равна 0,35 года, то у сельчанок она вдвое выше: 0,69 года. Можно заключить, что позитивные проявления секулярных трендов размеров тела и возраста менархе у коми-пермячек сохраняются, но городское население приближается к фазе стабилизации размерных и функциональных характеристик. В более урбанизированных группах русского населения региона смена направлений межпоколенных  изменений биологических характеристик произошла раньше.

Благодарности: материал подготовлен в рамках Проекта №026-Ф Программы стратегического развития ПГГПУ.

Литература

1. Белоусов И.М. Пермский уезд по данным 12-ти призывов 1874-1885 годов к исполнению воинской повинности (статистические и этнографические материалы). Пермь: Пермский губ. статистический комитет, Типография наследников П.Ф.Каменского, 1895. Т. 3. 395–474.

2. Драгич О.А. Закономерности морфофункциональной изменчивости организма студентов юношеского возраста в условиях Уральского федерального округа. Дис. …д-р биол. наук. Тюмень, 2006. 298 с.

3. Жаков К. По Иньве и Косе. В кн.: Камасинский Я. Около Камы: этнографические очерки и рассказы. М., б/и, 1905. 89-110.

4. Козлов А.И., Вершубская Г.Г. Физическое развитие детей России: география, урбанизация, социальные условия // Биология в школе, 2008, 5: 3-7.

5. Максимова Т.М. Социальный градиент в формировании здоровья населения. М.: ПЕР СЭ, 2005. 240 с.

6. Lindgren G. Secular changes and class distinctions in growth in Sweden / The Cambridge encyclopedia of human growth and development. S.J.Ulijaszek, F.E.Johnston, M.A.Preece (eds.). Cambridge: Cambridge University Press, 1998. pp.396-397.

К началу

Сергеев В.В.

Васькин Д.Г.

Трошева М.В.

Интенсификация сушки пиломатериалов на предприятиях малого бизнеса

Социально-экономическое положение населения Коми-Пермяцкого округа первую очередь зависит от его материального положения. Мелкий бизнес на местах постепенно становится основой современной рыночной экономики. И в будущем должен стать ведущим сектором промышленности муниципальных образований, определяющим темпы эко­номического роста, структуру и качество валового националь­ного продукта. Но дело не только в количественных показателях. Этот фактор по самой своей сути является типично рыночным и составляет основу современной рыночной инфраструктуры. Основные преимущества, характерные черты, присущие малому бизнесу: возможность более гибких и оперативных решений, в том числе путем маневра капитала при переключении с одного вида деятельности на другой; ориентация производителей преимущественно на региональный рынок, — малый бизнес идеально приспособлен для изучения пожеланий, предпочтений, обычаев, привычек и других характеристик местного рынка; поддержание занятости и создание новых рабочих мест; небольшой первоначальный объем инвестиций, — у малых предприятий меньшие сроки строительства, небольшие размеры позволяют им быстрее и дешевле перевооружаться, внедрять новую технологию и автоматизацию производства, достигать оптимального сочетания машинного и ручного труда; экономическая эффективность производства в малых предприятиях; инновационный характер малых предприятий. Многие экономисты отстаивают идею об исключительной роли малого бизнеса в развертывании научно-технической революции [1, 2]. Наиболее значительную активность в области нововведений проявляют именно небольшие фирмы. Они с их мобильностью в условиях конкуренции новых товаров, когда рыночным фактором становятся темпы обновления ассортимента выпускаемой продукции, нашли своё место в системе хозяйства, хотя и действуют в условиях жесткой конкуренции, которую не все способны выдержать. Одной из главных целей муниципальных образований является укрепление собственной экономической базы, позволяющей обеспечить население необходимым товарами и услугами: создать среду для активного хозяйствования и заниматься вопросами собственной доходности. Главным источником доходности территорий являются доходы юридических и физических лиц. Очевидно, что о развитии региона можно говорить лишь в том случае, если приток средств в этот регион больше, чем отток средств из него. Это — основной закон региональной экономики. Приток капитала в регион происходит в том случае, если муниципалитет располагает на своей территории промышленностью или предприятиями в сфере услуг, которые не только обеспечивают местный (локальный) рынок, но и имеют спрос у клиентов за пределами данного муниципалитета. Этот эффект усиливается, если регион независим от импорта. Следовательно, цель муниципальной экономической политики можно представить как увеличение экспортного потенциала территории муниципалитета при одновременном замещении импорта товарами местного производства, по крайней мере, в части обеспечения основными необходимыми продуктами и услугами. В этом случае в результате притока капитала в регион происходит повышение доходов предприятий и граждан и, как следствие, значительные средства поступают в распоряжение муниципалитета и могут быть использованы для решения задач развития региона, в том числе и в области социальной политики.

Коми-Пермяцкий округ расположен в таёжной зоне, и леса занимают 81,6% его территории. Лесистость региона уменьшается по направлению с севера на юг. Общая площадь лесов округа составляет 2868,9 тыс. га. Наибольшей лесистостью характеризуется северный Гайнский район (88,1°/о), наименьшей — Кудымкарский (63,6%), Юсьвинский — (65,9%). Коми-Пермяцкий округ относится к многолесным районам. Основные лесные массивы (92,1% от общей площади) принадлежат лесничествам федерального лесного агентства Министерства природных ресурсов РФ. Леса сельскохозяйственных предприятий занимают 7,7% общей площади лесов. На долю прочих владельцев приходится лишь 0,2% общей площади лесного фонда. В настоящее время контроль и надзор за ведением лесного хозяйства в лесах округа осуществляют 7 лесничеств, в составе которых трудятся более сотни работников различного уровня. B составе лесов Государственного лесного фонда преобладают эксплуатационные леса (77% территории), общий запас древесины составляет 363,5 млн. м3. Площадь лесного фонда округа составляет почти 3,0 млн.га. Расчетная лесосека по Коми-Пермяцкому округу составляет 4,5 млн. м3 или 25% от расчетной лесосеки Пермского края и 0,8 % от расчетной лесосеки в целом по Российской Федерации. В 2006 году освоение расчетной лесосеки по Коми-Пермяцкому округу составило 28 %. Основой экономики округа, как уже выше было отмечено, является лесозаготовительная промышленность, которая занимается заготовкой, вывозом, первичной обработкой и частичной переработкой круглых лесоматериалов на пиломатериалы. Коми-Пермяцкий округ основной поставщик сырья для многоотраслевого лесоперерабатывающего комплекса Пермского края. Более 80 % объемов древесины, заготавливаемой в округе, перерабатывается на предприятиях Пермского края, за пределами Коми-Пермяцкого округа (ОАО «Соликамскбумпром», ЗАО «Пермский фанерный комбинат», Краснокамский ЦБК «Кама» и др.) В настоящее время лесозаготовительная и деревообрабатывающая промышленность Коми-Пермяцкого округа представлена 10 крупными и средними лесозаготовительными организациями, в том числе такими деревообрабатывающими предприятиями, как ЗАО «Лесинвест» и ООО «Кочевский деревообрабатывающий комбинат». На долю лесопромышленного комплекса округа приходится до 40% производства промышленной продукции лесопиления и деревообработки. Ряд предприятий осваивают промышленную переработку лиственной древесины, что высвобождает тысячи кубометров хвойных пиломатериалов для использования их в промышленности и строительстве, как наиболее ценного конструкционного материала, обладающего более однородным строением, меньшей анизотропностью и меньшим параметром коробления (за исключением древесины лиственницы). Заслуживает внимания положительный опыт ИП «Титово» [3] использования древесины берёзы для производства сухих черновых мебельных заготовок на экспорт. Годовой объём переработки составляет более 30 тыс. куб. м лиственного пиловочника. Причём все кусковые и мягкие отходы используются на месте в качестве топливной щепы и на производство древесного угля.

Самой сложной задачей комплексной переработки лиственной древесины является организация сушки пиломатериалов и заготовок до эксплуатационной влажности. Березовые и осиновые пиломатериалы с такими характерными для данных пород пороками, как гниль и сучки, имеют различную плотность и, следовательно, должны иметь высокую степень неравномерности усушки, как по сечению, так и по длине доски. Результатом такого отрицательного свойства является высока покорбленность пиломатериалов и трещинообразования. С целью увеличения коэффициента полезного выхода сухих материалов сушку рекомендовано осуществлять в черновых кратных заготовках (с вырезкой пороков), что позволяет повысить физико-технологические свойства высушиваемой древесины и добиться уменьшения поперечно-продольной анизотропии. Таким образом будет устранена основная причина появления дефектов сушки древесины березы: разница коэффициентов их усушки в тангенциальном Ут и радиальном Ур направлениях. Как известно, этот базисный параметр — коэффициент расчётного поперечного коробления для берёзовых пиломатериалов — наименьший и равен 0,06 в списке из 16 наиболее распространённых древесных пород, т.е. берёзовые пиломатериалы обладают высокой степенью сушимости. Поэтому в исследованиях в рамках данной темы опытные сушки проводились в основном с использованием указанных пиломатериалов. Учитывая потребности рынка пиломатериалов и возросшие требования к их качеству, в рамках преддипломных практик студентов, на ряде предприятий были проведены опытные сушки с проверкой ускоренных режимов, разработанных кафедрой. Интенсификация процесса сушки подтверждается последними проведенными авторами исследованиями, результаты которых приведены на характерных графиках, отражающих рассматриваемые процессы. На рис.1 представлен график сушки пиломатериалов по предлагаемому интенсифицированному режиму. Новизна предложенного способа сушки базировалась на идее увеличения влагопроводности древесины при повышенных температурах. При этом за основу брались стандартные режимы (ГОСТ 19773-84), но с их структурной модификацией. Новизна предлагаемого решения была признана изобретением (патент РФ 2457411) [4].

Выводы. Высокие температурно-влажностные параметры среды (в частности по показаниям смоченного термометра) повышают коэффициент влагопроводности древесины с её значения а = 12× 10-6 см2/ с до значения а = 30× 10-6 см2/ с (почти в 2,5 раза), при этом также снижается вязкость воды в древесине, что интенсифицирует процесс сушки.

Литература

1.Федеральный Закон РФ «О развитии малого и среднего предпринимательства в РФ» от 27 июля 2007 года №» 209-ФЗ (в ред. ФЗ РФ от 18.10.2007 № 230-ФЗ), вступивший в силу с 1 января 2008 года.

2.Сорокин А.А. Экономический анализ: учеб. пособие — М.: ГИНФО, 2006. — 240с.

3.Денисов И. Малый бизнес. Ритм труда был слышен издалёка. Иньвенский край, №20(441). 19.05.2011 С.3.

4. Тракало Ю.И.. Ведерников О.Н.. Меньшиков Б.Е., Сергеев В.В. Патент № 2457411 на изобретение «Способ сушки» Опубликовано 27.07.2012.

К началу

 

Харина Е. Е.

Влияние народных традиций на формирование малого бизнеса в Коми-Пермяцком автономном округе на современном этапе.

Основным занятием коми-пермяков издавна являлось земледелие. В конце XIX — начале XX в. бытовала трехпольная система обработки земли, но сохранялась и подсека. Выращивали озимую рожь, ячмень, овес, горох. Из технических культур возделывали лен и коноплю. Из овощных культур традиционно выращивали репу, редьку, брюкву, лук и капусту. Позднее распространились картофель, редис, морковь, свекла, в ХХ в. появились чеснок, огурцы и помидоры. Одним из основных занятий коми-пермяков являлось животноводство. В хозяйстве имелись лошади, коровы, овцы, свиньи, куры. Под влиянием русских стали держать гусей, уток и индюшек. Наибольшее развитие птицеводство (разведение кур и гусей) получило у иньвенцев и зюздинцев. В южных районах значение земледелия было выше чем на севере. Часть зажиточных крестьян занялась торговлей сельскохозяйственными продуктами (зерно, льняное семя, говядина), продавая их купцам из Соликамска и Чердыни. В советский период земледелие сохранило своё ведущее значение. На территории Коми-Пермяцкого автономного округа к концу 1930-х гг. было создано более 500 колхозов. Основные сельскохозяйственные культуры – озимая рожь, овес, ячмень, лен, картофель. В районе Кудымкара развито овощеводство. На юге Коми-Пермяцкого автономного округа развивается пчеловодство и садоводство. Продолжается развитие животноводства (преобладает крупный рогатый скот). Из промыслов ведущую роль, особенно для северных коми-пермяков, играли охота и рыболовство. Охота имела сезонный характер. Самый продолжительный зимний сезон длился несколько месяцев. При охоте на пушных зверей (белок, куниц, горностаев, лис) с ружьем использовали собак-лаек местной породы. Применяли также пассивные орудия лова: капканы или ловушки. На зайцев ставили проволочные петли, на дичь — силки. Охотились ради пушнины (шла на продажу) и мяса, которое употреблялось в пищу. На реках занимались рыболовством. Орудия лова – различные сети (кулoм, сак, ветель), ловушки (морда) для устройств запорного типа. Крупную рыбу ночью били острогами с лодок, освещая воду берестяными факелами, а также ловили на крючки и в волосяные силки. Вся добытая рыба шла в пищу. В настоящее время охота и рыболовство сохраняются, но не играют заметной роли в хозяйстве.

Особенностью настоящего времени является развитие национальной культуры в условиях интеграции Коми-Пермяцкого округа в этнокультурное пространство Пермского края. Главным направлением деятельности Министерства по делам Коми-Пермяцкого округа Пермского края в последние годы являются сохранение, изучение, развитие и популяризация самобытной коми-пермяцкой культуры, укрепление межрегионального сотрудничества, творческих связей с финно-угорским миром. Задачи сохранения, развития и популяризации национальной культуры решаются посредством участия в краевых целевых программах «Развития и гармонизации национальных отношений народов Пермского края», «Семья и дети Пермского края» и утвержденного Перечня мероприятий в сфере культуры и массовых коммуникаций на территории Коми-Пермяцкого округа на год. Ежегодно мастерам-умельцам оказывается финансовая поддержка в приобретении инструментов и материалов для их деятельности. Определены задачи сохранения традиционного этнического своеобразия и самобытности народов Коми-Пермяцкого округа; организации сотрудничества по сохранению и возрождению народных традиций, материальной и духовной культуры; формирования интереса и уважения подрастающего поколения к культуре, истории и традициям своего народа; возрождения и развития традиционных промыслов и ремесел; выявления и поддержки художников и мастеров народных промыслов и ремесел, работающих в различных видах и жанрах, в т.ч. среди детей; организации помощи в реализации произведений изобразительного искусства и художественных изделий народных промыслов и ремесел. В настоящий момент, в округе бытуют и развиваются традиционные виды художественных промыслов и ремесел: ручное браное ткачество, плетение поясов; плетение и художественная обработка бересты; бондарные работы, объемная и рельефная резьба по дереву; вязание крючком и на спицах; вышивка гладью и крестиком; плетение из ивового прута; художественная керамика, глиняная игрушка; художественная ковка металла. Все эти распространенные, традиционные виды художественных промыслов представляют мастера округа. Представляемые мастерами изделия на выставки и фестивали, с каждым годом растет их уровень качества изготовления, работы приобретают интересные формы и художественное оформление. В округе, высокого художественного достоинства признаны изделия: полотенца, салфетки, кушаки и пояса; глиняная игрушка; туеса, лапти, короба; вязаные изделия, деревянные скульптуры. В 2009 году в Косинском районе Коми-Пермяцкого округа 4 индивидуальных предпринимателя начали реализацию проекта «Северная ягода». Главная цель – наладить заготовку и переработку так называемых «дикоросов»: лесных грибов, ягод, трав. В 2008-2011 годах в целях создания материально-технической базы выделяются денежные средства из краевой целевой программы 400 тыс. руб., из фонда поддержки предпринимателей Косинского района 200 тыс. руб. Летом и осенью сбором сырья занимались 50 жителей Косинского района. Продукция оказалась востребованной не только на местном рынке. Большая ее часть сегодня поставляется в санатории и профилактории Пермского края. Проявляют интерес заказчики из других регионов, сейчас экологически чистая продукция местных производителей поступает в оздоровительные учреждения Московской области. В планах малого бизнеса не только расширение объемов заготовки и переработки ягод и грибов, но и производство новых видов продукции: фиточая, лечебных подушек, целебных стелек и др. «Это поможет привлечению инвестиций в округ, пополнению местного бюджета, созданию новых рабочих мест», — считают в краевом министерстве по делам Коми-Пермяцкого округа, при поддержке которого реализуется проект. Помимо индивидуальных мастеров в Косинском районе действует единственное в округе, предприятие «Сувениры-обереги» индивидуального предпринимателя Игоря Найданова. И если ранее предприятие готовило изделия традиционные в виде домового, то теперь в ассортимент вводятся игрушки-герои коми-пермяцкого эпоса. Их продукция расходится по всей России. Народные традиции передаваемые из поколения в поколение сохраняются в семьях, которые можно использовать для получения дохода, используя при этом щадящий режим налогообложения, то есть платить с каждого полученного рубля дохода 4 копейки налога. Организованный рынок сбыта есть, но не определенны критерии качества продукции, изготовленной мастерами, нет методики определения себестоимости продукции (калькуляция себестоимости) и цены и реализации не определены требования по сертификации продукции народных промыслов, не используются предприятия типа «Рассеянная мануфактура».

Литература

1. Белицев В.Н. Очерки по этнографии народов коми (зырян и пермяков) // Труды Института Этнографии. Новая серия. Том 45 Москва,1958

2. Рогов Н.А. Материалы для описания быта пермяков // Журнал Министерства внутренних дел. Т. 29. Отд. VII. Кн. 4., 1858

3. Смирнов И.Н. Пермяки. // Известия общества археологии, истории, этнографии при Казанском университете. Т. IX. Вып. 2. Казань, 1891

4. Янович В.М. Пермяки. Этнографический очерк. // Живая старина. Т. 1-2.-1903

К началу

Третьяков А.А.

 

Проблемы продовольственной безопасности Коми-Пермяцкого округа и пути их решения.

Проблема продовольственной безопасности важна для любой страны, любого региона и в любое время. Ее обеспечение необходимо не только с экономической, но и с социальной и политической позиций. Государство, не обеспечивающее продовольственную независимость, не может чувствовать себя безопасным в современном мире. Рассматривая продовольственное обеспечение как совокупность экономических отношений в обществе, возникающих по поводу обеспечения всех его членов продуктами питания с соответствующими нормативами качества и количества, государство должно гарантировать наличие, стабильность и эффективность использования продовольствия. Продовольственный рынок территории является важным механизмом, обеспечивающим согласование экономических интересов производителей и потребителей сельскохозяйственной продукции. Основным критерием продовольственного обеспечения является «уровень самообеспеченности продовольствием» в целом государства или отдельного региона. Вместе с тем, в условиях рыночных отношений происходит все большая децентрализация функций власти в обеспечении населения продовольствием. Для определения действительного состояния уровня и качества питания необходимо постоянно проводить оценку продовольственного обеспечения – баланса спроса и предложения и на его основе с учетом местных природно-климатических и хозяйственных условий готовить рекомендации поосновным направлениям аграрного производства, развитию пищевой и перерабатывающей промышленности и агропродовольственного рынка в целом.

Для оценки состояния продовольственной безопасности любого территориального образования следует учитывать следующие факторы: уровень развития и устойчивости сельскохозяйственного производства; доходы и качество питания населения; степень обеспеченности продовольствием отечественного производства; масштабы импорта; степень открытости продовольственных рынков, механизм противодействия импортной интервенции; объемы продовольственных запасов; производственный потенциал сельского хозяйства; степень экологизации отрасли, качество аграрной продукции и продуктов питания; соответствие требований продовольственной безопасности правовому законодательству; систему нормативных актов, направлениям аграрной политики государства; угрозу продовольственной безопасности [1]. Эффективность системного функционирования продовольственного рынка зависит от экономически крепкого сельского хозяйства и в целом агропромышленного комплекса. На сегодняшний день аграрный сектор экономики является самым проблемным как с экономической точки зрении, так и с социальной. От эффективности функционирования сельскохозяйственной отрасли зависит уровень и качество жизни не только сельского населения, но и городского. Актуальность этого вопроса прослеживается на протяжении не только нескольких десятилетий, но и веков. Основой агропромышленного комплекса (АПК) КПО является сельское хозяйство, которое включает сельскохозяйственные предприятия, личные подсобные хозяйства населения и крестьянские (фермерские) хозяйства. В сельскохозяйственных предприятиях округа занято около 5 тыс. человек. Основными отраслями специализации являются молочное и мясное животноводство, зерновое хозяйство, картофелеводство, сортовое семеноводство. Доля сельскохозяйственного производства в ВВП региона незначительна и не превышает 10-процентного уровня.

Производством сельскохозяйственной продукции и продовольствия в Коми-Пермяцком округе занимаются 6 сельскохозяйственных организации разных форм собственности и организационно-правовых форм, 54 крестьянских (фермерских) хозяйств, 48 индивидуальных предпринимателей, 11 тысяч личных подсобных хозяйств, 4 предприятия по переработке молока и мяса. [2] Количество предприятий мелкотоварного производства в Коми-Пермяцком округе и личных подворий, занимающихся производством продовольствия на собственные нужды и для реализации населению края, колеблется год от года. Общий удельный вес произведенной сельскохозяйственной продукции хозяйствами населения, индивидуальными предпринимателями и крестьянскими (фермерскими) хозяйствами (К(Ф)Х) составляет более 44%, при этом большая доля (97%) сельскохозяйственной продукции производится в хозяйствах населения, численность которых с каждым годом увеличивается. Коми-Пермяцкий округ не может полностью обеспечить свое население продовольствием в полном объеме. Обеспеченность мясом и мясопродуктами собственного производства составляет 54 %, молоком и молокопродуктами – 70 %, овощами – 57,7 %. Эти цифры не могут отразить вывоз продуктов, так что реальное потребление этих видов продовольствия собственного производства ещё ниже. Однако некоторыми видами продовольствия округ обеспечен в полном объеме. Так, например, хозяйства округа производят больше от потребного количества картофеля, ягод и грибов. Согласно данным за последнее десятилетие в Коми-Пермяцком округе потребление основных продуктов питания существенно возросло. Однако мы ещё далеки от рациональных норм потребления продовольствия. Это связано с низкой долей производства собственных продуктов питания. Достаточно большая доля продовольствия импортируется.

Проведенный анализ позволил определить уровень продовольственного самообеспечения за счет производства некоторых видов основного продовольствия в хозяйствах Коми-Пермяцкого округа с учетом рациональных норм потребления, разработанных и утвержденных Приказом Минздравсоцразвития в 2010 году, который составил в среднем 53,9 %. Наиболее благоприятная ситуация по продовольственному самообеспечению наблюдается при производстве картофеле-овощной продукции, где уровень самообеспечения из расчета на все население округа составило по овощам открытого грунта 80,9%, а по картофелю 135,2%. По остальным, представленным в анализе видам продовольствия ситуация не благоприятна. В этой связи можно сделать вывод, о том, что в настоящее время делать ставку на фермеров как на основных кормильцев территории не возможно. Приоритетный национальный проект «Развитие агропромышленного комплекса», одним из направлений которого является стимулирование развития малых форм хозяйствования, позволил обратить внимание на их проблемы органов власти, как на федеральном, так и региональном уровнях, и направить на решение этих проблем серьезные финансовые ресурсы. Однако в целом по стране многие проблемы не решены до сих пор. В исследуемом нами территории по софинансированию муниципальных программ по развитию малого бизнеса на селе было выделено 12,8 млн. рублей с учетом того, что на 1 рубль муниципального бюджета приходилось 2,78 – краевого. На территории региона под эгидой Министерства сельского хозяйства Пермского края за последние два года в рамках внедрения технологий мелкотоварного производства (агрофраншизы) разработано и внедрено в практическое действие 15 технологий, которыми успешно пользуются в своем бизнесе 43 участника. Общий объем субсидирования составил более 14 млн. рублей [3]

В современных условиях, особенно с учетом вступления России в ВТО, необходимо задуматься навопросом сможет ли существующее сельскохозяйственное производство сохранить или повысить уровень продовольственной безопасности. В этой связи малые формы хозяйствования, на наш взгляд, должны выступать в качестве «страховочного» звена в системе продовольственного обеспечения населения, а для этого в настоящее время необходимо осуществлять им государственную поддержку, которая может заключаться: в предоставлении возможности получения дополнительных участков от государства, физических и юридических лиц, с целью дальнейшего использования в аренду на долгосрочный период; осуществлять сотрудничество с центрами занятости населения и с отраслевыми образовательными учреждениями, с целью получения дополнительной рабочей силы на период выполнения особо напряженных (сезонных или разовых) работ; создать единый информационный центр, в обязанности которого будут входить логистические операции с продукцией, произведенной в ЛПХ и прочими организациями, относящимися к малым формам хозяйствования на селе; организовать на территории округа единый консультационно-информационный центр, с целью получения необходимой информации по вопросам ведения сельскохозяйственного бизнеса.

Литература.

1. Указ президента РФ от 30.01.2010 г. №120 «Об утверждении Доктрины продовольственной безопасности РФ».

2. http://www.permkrai.ru/edu/ministryofkpo.

3. http://www.permkrai.ru/economy/ministryofagriculture.

 

К началу

 

Коньшин М. С.

Беляков В.А.

Исследование взаимосвязей между индикаторами социально-экономического развития Кудымкарского муниципального района.
Часть 2: оценка эффективности муниципального управления на основе оценки взаимосвязи между показателями рейтинга социально-экономического развития региона

В предыдущей части исследования [2] мы оценили эффективность управления Кудымкарским муниципальным районом на основе анализа различных статистических показателей социально-экономического развития данной территории. Однако, на наш взгляд, мало просто проанализировать динамику показателей, важно еще и оценить их взаимосвязь между собой. Это поможет не только выявить положительные и отрицательные тенденции в развитии территории, но и спрогнозировать дальнейшее ее развитие, а также разработать мероприятия, направленные на повышение эффективности муниципального управления. Для оценки наличия и силы взаимосвязи между показателями рассчитаем коэффициенты корреляции. Приведем показатели, между которыми предполагается рассчитать корреляцию, а также их значения за 2006 – 2012 гг.

Рассчитаем коэффициенты корреляции между всеми приведенными показателями с помощью средств MS Excel (таблица 2). Это поможет выявить взаимосвязи между показателями. Муниципальное управление, как и любой вид управленческой деятельности, нуждается в измерении и оценке его эффективности, которые позволяют достичь определенных результатов: выявить факторы, влияющие на реализацию генеральной и частных целей муниципальной деятельности; получить по результатам контроля информацию, необходимую для анализа причин и источников неэффективных управленческих решений; вскрыть процессы, не поддающиеся или трудно поддающиеся управленческим воздействиям; определить влияние управленческих решений на эффективность использования всех видов местных ресурсов; разработать прогнозы, определить направления и пути совершенствования процессов муниципального управления. С ростом численности населения растет число субъектов малого и среднего предпринимательства; с ростом прожиточного минимума растет численность населения, а также оборот розничной торговли и собираемость налогов на территории. Данные взаимосвязи отражены на рисунке 1.

 

Таблица 1 – Показатели социально-экономического развития Кудымкарского муниципального района

Наименование показателя 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012

1

2

3

4

5

6

7

8

9

1. число субъектов малого и среднего предпринимательства, ед. 413 423 438 443 450 447 485
2. численность населения, чел. 28347 27922 27616 27363 25732 25245 25173
3. численность вновь созданных рабочих мест в субъектах малого и среднего предпринимательства, ед. 88 106 124 172 106 193 202
4. площадь земельных участков, облагаемых земельным налогом, кв.км. 335 348,3 350,7 353,9 357,25 361,2 370,4
5. общая численность детей в возрасте от 1 до 6 лет, чел. 1583 1601 1671 1712 1705 1689 1683
6. численность детей в возрасте от 1 до 6 лет, состоящих на учете для определения их в муниципальные дошкольные образовательные учреждения, чел. 598 632 680 685 694 687 691
7. численность выпускников муниципальных общеобразовательных учреждений, сдавших ЕГЭ по русскому языку и математике, чел. 220 219 228 237 219 221 219
8. общая численность выпускников муниципальных общеобразовательных учреждений, сдававших ЕГЭ по русскому языку и математике, чел. 231 229 237 241 230 238 223
9. количество многоквартирных домов, ед. 1290 1185 1080 1046 786 718 718
10. количество многоквартирных домов, расположенных на участках, в отношении которых осуществлен государственный кадастровый учет, ед. 1290 1185 1080 1046 786 718 718
11. общая протяженность автодорог общего пользования местного значения, км. 687,6 687,6 687,6 687,6 687,6 687,6 687,6
12. протяженность автодорог общего пользования местного значения, не отвечающих нормативным требованиям, км. 71,74 74,97 78,2 79,8 88,4 85,3 91,6
13. всего жилищный фонд, кв.м. 485692 481556 477420 478210 462540 463450 464120
14. объем отгруженных товаров собственного производства, млн. руб. 148,408 195,605 230,45 299,48 344,48 390,79 420,78
15. оборот розничной торговли, тыс. руб. 426044 442819 458040 473910 502830 504140 526800
16. прожиточный минимум, руб. 2803,2 3449,3 3866 5037 5495 5850 6690
17. поступление налогов и сборов в бюджетную систему РФ, млн. руб. 22,067 25,116 28,165 29,22 38,32 35,18 40,43
18. процент исполнения доходной части бюджета, % 77,7383 81,2833 84,828 88,373 90,4 98,5 97,49

Таблица 2 – Коэффициенты корреляции между показателями социально-экономического развития Кудымкарского муниципального района

Номер показателя

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Номер показателя

1
2 -0,8
3 0,7 -0,7
4 0,9 -0,9 0,8
5 0,7 -0,7 0,6 0,7
6 0,8 -0,7 0,7 0,8 0,9
7 -0,1 0,3 0,2 -0,1 0,4 0,3
8 -0,3 0,2 0,1 -0,2 0,3 0,2 0,8
9 -0,8 1,0 -0,7 -0,9 -0,7 -0,8 0,2 0,2
10 -0,8 1,0 -0,7 -0,9 -0,7 -0,8 0,2 0,2 1,00
11 0,0 0,0 0,00 0,0 0,0 0,00 0,0 0,00 0,0 0,0
12 0,9 -0,9 0,6 0,9 0,7 0,8 -0,2 -0,3 -1,0 -1,0 0,0
13 -0,8 0,9 -0,6 -0,9 -0,7 -0,8 0,3 0,2 1,0 1,0 0,0 -0,9
14 0,9 -0,9 0,8 0,9 0,8 0,8 -0,1 -0,1 -1,0 -1,0 0,0 0,9 -0,9
15 0,9 -0,9 0,7 1,0 0,8 0,8 -0,1 -0,2 -1,0 -1,0 0,0 1,0 -0,9 1,0
16 0,9 -0,9 0,8 1,0 0,8 0,8 -0,0 -0,2 -0,9 -1,0 0,0 0,9 -0,9 1,0 1,0
17 0,9 -0,9 0,6 0,9 0,7 0,8 -0,2 -0,3 -0,9 -1,0 0,0 1,0 -1,0 0,9 1,0 0,9
18 0,8 -0,9 0,9 0,9 0,7 0,8 -0,1 -0,0 -0,9 -1,0 0,0 0,9 -0,9 1,0 0,9 0,9 0,9

image039

Рисунок 1 – Наиболее значимые взаимосвязи между показателями социально-экономического развития территории

Поскольку генеральной целью муниципальной деятельности является повышение качества жизни населения на территории муниципального образования, данный показатель в динамике мог бы выступать в качестве обобщающего критерия эффективности муниципального управления. Однако это будет верно лишь отчасти, так как качество жизни населения измеряется не одним показателем, а их совокупностью. При этом отдельные показатели могут улучшиться, а другие за тот же период ухудшиться. Кроме того, изменение качества жизни населения зависит не только от эффективности муниципального управления, но и от множества других факторов, в том числе от общей социально-экономической ситуации в государстве, политики федеральных и региональных властей. Поэтому эффективность муниципального управления не может быть измерена каким-либо одним показателем, а должна определяться как результат сложного взаимодействия различных факторов: природных, человеческих, социально- экономических, экологических и других, оказывающих влияние на принятие и реализацию управленческих решений. Сложность выработки и измерения достаточно объективных показателей эффективности муниципального управления определяется спецификой муниципального образования как сложного объекта управления, имеющего иерархическую структуру, трудностями формализованного описания социально-экономических процессов, протекающих на территории муниципального образования, сложностью получения достоверной исходной информации, трудностями измерения отдельных показателей, имеющих комплексный, обобщенный характер.

В этой связи автором предлагается особый подход к оценке эффективности муниципального управления, подразумевающий исследование взаимосвязи между индикаторами социально-экономического развития различных районов региона. Преимуществом данного подхода является универсальность его применения, проявляющаяся в том, что выявленные черты, присущие социально-экономической сфере всего региона, характерны и применимы для любого района, входящего в данный регион. Таким образом, на основе изучения тенденций развития экономики всего региона, можно дать общие рекомендации, которые будут актуальны для любого района, входящего в данный регион.

Для анализа эффективности муниципального управления при помощи данного подхода мы предлагаем применить данные рейтинга социально-экономического развития территории. Дело в том, что в настоящее время существует целый ряд индикаторов, позволяющих осуществлять мониторинг ситуации в регионах и муниципальных образованиях и на его основе делать те или иные выводы, но любая система показателей является отражением позиций территории в многомерном пространстве, что затрудняет адекватное сопоставление территорий во всей системе координат. Рейтинг же социально-экономического положения территории позволяет дать ответ на вопрос о позициях той или иной территории по сравнению с любым другим районом.

Таблица 3  Факторные признаки

№ п/п Факторный признак
1. Фонд оплаты труда на 1 работающего МО
2. темп роста (снижения) ФОТ на 1 работающего
3. Объем инвестиций в основной капитал по крупным и средним предприятиям на 1 жителя МО
4. темп роста (снижения) объема инвестиций в основной капитал по кр. и средним предприятиям на 1 жителя
5. Оборот розничной торговли с начала года на 1 жителя МО
6. темп роста (снижения) оборота розничной торговли на 1 жителя МО
7. Доля заказа на поставки товаров, выполнения работ, оказания услуг для муниципальных нужд размещенного у субъектов малого предпринимательства
8. Объем средств направленных МО ПК на развитие МСП из бюджетов всех уровней на 1 жителя МО
9. Индексы физического объема продукции сельского хозяйства в хозяйствах всех категорий
10. Привлечение федеральных финансовых средств по ФЦП «Социальное развитие села до 2012 года» по направлению » мероприятия по улучшению жилищных условий
11. Доля конкурентоспособных сельскохозяйственных предприятий в общем их числе
12. Доля прибыльных сельскохозяйственных предприятий
13. Доля фактически используемых сельскохозяйственных угодий в общей площади сельскохозяйственных угодий муниципального района Пермского края
14. темп роста (снижения)доли фактически используемых сельскохозяйственных угодий в общей площади сельскохозяйственных угодий МР ПК
15. темп роста (снижения) объема реализации продукции работ и услуг КФХ и ИП, занимающихся сельскохозяйственным производством
16. Количество созданных рабочих мест в МФХ в с/х получивших финансовую поддержку в виде субсидий
17. интегральный показатель развития сельскохозяйственного производства в МР
18. Доля  стоимости муниципальных контрактов, заключенных по результатам несостоявшихся торгов и запросов котировок у ед. поставщика (исполнителя, подрядчика),
19. Доля муниципальных контрактов, заключенных путем запроса котировок, по результатам несостоявшихся торгов, запросов котировок у ед. поставщика (исполнителя,
20. Среднее количество поставщиков, принявших участие в одном конкурсе, аукционе, запросе котировок
21. Доля стоимости муниципальных контрактов, осуществленных посредством эл. аукционов, в общей стоимости муниципальных контрактов

Принципиально важным является и то, что рейтинг построен на основе объективных показателей официальной статистики, доступных широкому кругу заинтересованных пользователей.

К тому же, в рамках нашего подхода мы полагаем выявить тенденции, присущие развитию всех исследуемых районов.

Именно по этим причинам мы считаем возможным использование для оценки эффективности муниципального управления данные рейтинга социально-экономического развития.

Итак, продемонстрируем алгоритм подхода при помощи исследования показателей рейтинга социально-экономического развития различных районов Пермского края за 2012 год. Исследование проводится в два этапа:

Выявление факторов, в наибольшей степени влияющих на социально-экономическое развитие территории;

Выявление взаимосвязей между различными индикаторами социально-экономического развития.

Итак, выявим факторы, в большей степени влияющие на социально-экономическое развитие территории. Для этого рассчитаем коэффициенты парной корреляции, причем за факторные признаки примем различные показатели рейтинга социально-экономического развития районов, а за результативный признак – значение годового интегрального показателя  ФЦБ «Экономическое развитие». Факторные признаки сведем в таблицу и пронумеруем.

Теперь определим значимость полученных коэффициентов корреляции посредством сравнения t(факт) с t(крит) для каждой пары признаков. Для степени свободы (альфа), равной 0,1 (10%) т-критерий Стьюдента, который примем за t(крит) равен 1,664. t(факт) рассчитывается по формуле:

image037 (1)

где n – объем выборки.

Если t(факт) > t(крит), связь между признаками считается значимой.

Далее определим доверительные интервалы для коэффициентов парной корреляции. Для этого рассчитаем среднюю квадратическую ошибку по формуле

image042  (2)

где ρ — коэффициент корреляции генеральной совокупности;

n — объем выборки.

Параметр для определения границ доверия рассчитывается для каждого значения коэффициента корреляции перемножением средней квадратической ошибки и t(крит). Нижняя граница доверительного интервала определяется вычитанием параметра из коэффициента выборочной корреляции, верхняя – прибавлением. Доверительные границы свидетельствуют о диапазоне, в котором находится значение коэффициента парной корреляции с учетом вероятности возникновения ошибки (в нашем случае 10%).

Исходя из расчетов, можно сделать следующие выводы: связь между признаками является статистически значимой для каждой пары; большинство рассматриваемых факторов оказывает некоторое влияние на значение годового интегрального показателя экономического развития, кроме таких, как объем средств, направленных МО ПК на развитие малых и средних предприятий из бюджетов всех уровней на 1 жителя МО, индексы физического объема продукции сельского хозяйства в хозяйствах всех категорий; темп роста (снижения) доли фактически используемых сельскохозяйственных угодий в общей площади сельскохозяйственных угодий МР ПК; интегральный показатель развития сельскохозяйственного производства в МР; доля  стоимости муниципальных контрактов, заключенных по результатам несостоявшихся торгов и запросов котировок у единственного поставщика (исполнителя, подрядчика). Наиболее сильное влияние на изменение результативного признака оказывают факторные признаки № 5 и 11. Следовательно, значение годового интегрального показателя экономического развития зависит в основном от оборота розничной торговли и доли конкурентоспособных сельскохозяйственных предприятий. Первое вполне обосновано, т.к. оборот розничной торговли является показателем уровня доходов жителей данной территории, которые, в свою очередь, характеризуют уровень ее социально-экономического развития.

Выясним влияние некоторых индикаторов социально-экономического развития друг на друга, таких, как: фонд начисленной заработной платы на 1 работника 2011; среднее количество поставщиков, принявших участие в одном конкурсе, аукционе, запросе котировок; доля стоимости муниципальных контрактов, осуществленных посредством эл. аукционов, в общей стоимости муниципальных контрактов; инвестиции в промышленность на душу населения; объем средств, направленных муниципальным  образованием Пермского края на развитие малого и среднего предпринимательства из бюджетов всех уровней, на 1 жителя муниципального  образования Пермского края; оборот розничной торговли на душу населения в 2011 году

 

Таблица 4 – Значение факторных (результативных) признаков

№ п/п Районы Факторные признаки(индикаторы социально-экономического развития)
1, тыс. руб. 2, ед. 3, % 4, тыс. руб. 5, тыс. руб. 6, тыс. руб.

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)

1. г. Березники 32,1015743 2,4 44,2 87,22086 0,043 116,29
2. г. Кудымкар 28,51980529 1,8 30,5 10,03192 0,116 48,54
3. г. Кунгур 25,77192788 3,5 47,6 11,46368 0,092 70,01
4. г. Пермь 37,60841659 3,9 35,3 64,24584 0,016 272,66
5. г. Соликамск 32,00074295 3,8 62,5 38,07714 0,069 73,39
6. ЗАТО Звездный 2,4 20,1 0 24,14
7. Александровский 21,567153 2,6 27,1 101,0958 0,08 32,54
8. Горнозаводский 21,768503 2,1 30,1 12,44147 0,064 25,10
9. Гремячинский 21,760295 1,4 1 0,371379 0,206 26,87
10. Губахинский 25,638597 2,3 16,1 14,9796 0,018 28,96
11. Добрянский 33,083859 3,6 37,6 34,72474 0,061 77,91
12. Кизеловский 19,403325 2,2 5,4 6,684134 0,111 38,45
13. Красновишерский 20,286006 2 44,9 9,290908 0,157 38,20
14. Краснокамский 24,055477 3 38,4 32,51433 0,087 91,98
15. Лысьвенский 19,345236 2,2 21 7,717326 0,066 63,04
16. Нытвенский 19,981271 1,9 36,3 10,05405 0,045 48,50
17. Осинский 32,270431 1,5 14,7 5,98402 0,156 48,96
18. Очерский 23,455951 2,1 7,2 6,74243 0,082 29,34
19. Чайковский 30,360608 2,7 40,5 51,33515 0,03 69,57
20. Чернушинский 27,712941 2,3 49,4 9,827881 0,08 99,76
21. Чусовской 22,140386 2,5 50 5,911005 0,043 55,42
22. Бардымский 22,910515 2,3 35,5 2,028134 0,222 26,84
23. Березовский 22,797014 1,9 37 3,898866 0,089 44,24
24. Большесосновский 18,198602 3,3 17,9 1,965643 0,123 40,25
25. Верещагинский 20,156371 2,1 22,9 6,114175 0 74,58
26. Гайнский 23,163682 2 8,8 0,781302 0 21,76
27. Еловский 18,918476 1,3 13,1 1,142697 0,12 30,48
28. Ильинский 21,078822 2 19,7 7,802103 0,029 40,38
29. Карагайский 22,159532 2,3 18,7 5,310752 0,067 26,07
30. Кишертский 16,350331 1,5 43,3 3,176041 0,131 34,11
31. Косинский 23,62883 1,8 14,3 4,526024 0,203 20,70
32. Кочевский 28,550175 1,9 29,1 4,261606 0,326 34,52
33. Кудымкарский 13,451243 2 52,3 2,927439 0,312 18,58
34. Куединский 19,2544 2,5 45,2 5,98557 0,14 43,61
35. Кунгурский 17,019609 2,3 17,1 9,887125 0,064 14,23
36. Октябрьский 21,845696 1,9 55,4 2,550926 0,111 36,85
37. Ординский 20,558166 1,8 34,3 0,680987 0,181 28,38
38. Оханский 16,445208 2,9 40 7,14131 0,086 43,62
39. Пермский 24,933788 2,6 34,4 5,721054 0,049 55,92
40. Сивинский 16,333202 2 10,9 15,56772 0,08 40,32
41. Соликамский 22,310034 1,7 38,9 2,670224 0,095 14,13
42. Суксунский 16,976321 2 43 9,359884 0,157 33,66
43. Уинский 18,853724 2,1 22,9 2,785771 0,256 32,92
44. Усольский 39,587507 2,2 26,8 171,7087 0,075 21,37
45. Частинский 23,234784 2,4 56,3 6,322789 0,136 38,74
46. Чердынский 22,456154 2,3 15,5 1,216506 0,111 29,47
47. Юрлинский 18,371379 2,4 6,5 2,495987 0,424 23,44
48. Юсьвинский 18,007121 5,2 35,7 4,273199 0,164 31,15

Таблица 5 – Определение силы связи между исследуемыми индикаторами

Номер индикатора

1

2

3

4

5

6

Номер индикатора

1

0,227953

0,147248

0,62645

-0,2921

0,535175

2

0,305366

0,208706

-0,17011

0,431787

3

0,113684

-0,06221

0,270466

4

-0,27466

0,29855

5

-0,3247

Исходя из расчетов, можно сделать вывод о том, что наиболее значимая связь прослеживается между объемом инвестиций в промышленность на душу населения и фондом начисленной заработной платы на 1 работника.

Также наблюдаются взаимосвязи роста фонда начисленной заработной платы и снижения объема средств, направленных муниципальным  образованием Пермского края на развитие малого и среднего предпринимательства из бюджетов всех уровней, и наоборот. Это может быть связано с тем, что при общей снижении уровня заработной платы население стремится к созданию малых предприятий и так называемой работе «на себя». Рост среднего количества поставщиков принявших участие в одном конкурсе, аукционе, запросе котировок совпадает с ростом доли стоимости муниципальных контрактов, осуществленных посредством электронных аукционов, в общей стоимости муниципальных контрактов, а также с ростом оборота розничной торговли на душу населения в 2011 году. Это объясняется привлекательностью более дорогих муниципальных контрактов. Рост инвестиций в промышленность на душу населения совпадает со снижением объема средств, направленных муниципальным  образованием Пермского края на развитие малого и среднего предпринимательства из бюджетов всех уровней, на 1 жителя муниципального  образования Пермского края, а также с ростом оборота розничной торговли на душу населения в 2011 году. Это может объясняться выбором приоритета развития экономики территории. Если ставится цель развивать промышленность, то, соответственно, уменьшается финансирование развития малого и среднего бизнеса. В противном случае снижаются инвестиции в промышленность. Поскольку с  промышленности обычно занята большая доля экономически активного населения, то при увеличении инвестиций в данную сферу происходит рост фонда оплаты труда рабочих, следовательно, увеличивается оборот розничной торговли. Рост объема средств, направленных муниципальным  образованием Пермского края на развитие малого и среднего предпринимательства из бюджетов всех уровней, на 1 жителя муниципального  образования Пермского края, совпадает со снижением оборота розничной торговли на душу населения в 2011 году. Это может быть также связано с тем, что большая доля экономически активного населения обычно занята в промышленности. При инвестировании средств в развитии малого и среднего бизнеса не происходит значительного увеличения  личных доходов граждан, поэтому оборот розничной торговли может оставаться на прежнем уровне, но снижается относительно роста объема средств, направленных на развитие малого и среднего предпринимательства.

Также стоит отметить отсутствие взаимосвязей между динамикой фонда начисленной заработной платы на 1 работника 2011 и динамикой среднего количества поставщиков, принявших участие в одном конкурсе, аукционе, запросе котировок, а также динамикой доли стоимости муниципальных контрактов, осуществленных посредством эл. аукционов, в общей стоимости муниципальных контрактов; между динамикой доли стоимости муниципальных контрактов и динамикой среднего количества поставщиков, принявших участие в одном конкурсе, аукционе, запросе котировок, осуществленных посредством эл. аукционов, в общей стоимости муниципальных контрактов, и динамикой инвестиций в промышленность либо малый и средний бизнес. Схематично выявленные взаимосвязи можно отобразить следующим образом (рисунок 2), отсутствие же взаимосвязей можно изобразить схемой (рисунок 3). Отсутствие взаимосвязей между показателями можно объяснить их разноплановостью.

Итак, по итогам анализа, можно сказать, что экономическое развитие территории в большей степени зависит от уровня развития сельского хозяйства, в частности, от уровня конкурентоспособности и доходности сельскохозяйственных предприятий. Основным показателем развития территории можно назвать оборот розничной торговли, поскольку отображает в своей динамике динамику личных доходов населения, что, в свою очередь, иллюстрирует общую экономическую картину территории. С этой точки зрения вложение средств в развитие малого и среднего бизнеса менее выгодно, чем инвестиции  в промышленность, поскольку ведет к относительному снижению оборота розничной торговли. Рост инвестиций в промышленность приводит к росту заработной платы.

Следовательно, для укрепления экономического положения любого из районов целесообразна выработка такой экономической политики, которая была бы направлена на развитие сельского хозяйства и промышленности.

Литература

1. Итоги социально-экономического развития Кудымкарского муниципального района за 2005 – 2012 гг. // www.kudraion.ru

2. Коньшин М.С., Айрапетян Д.Г., Беляков В.А. Исследование взаимосвязей между индикаторами социально-экономического развития Кудымкарского муниципального района. Часть 1: оценка эффективности управления Кудымкарским муниципальным районом на основе формальных методик. – Рабочая статья

3. О муниципальной службе в Российской Федерации: Федеральный закон РФ от 2 марта 2007 г. N 25-ФЗ // Закон. – 2007.

4. Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации: федеральный закон от 06.10.2003 N 131-ФЗ // Закон. – 2007.

5. Указ Президента РФ от 28.04.2008 г. №607 «Об оценке эффективности деятельности органов местного самоуправления городских округов и муниципальных районов»

 

К началу

 

Четина О.А.

Мехоношин В.И.

Влияние муниципального бюджета на развитие территории
на примере г. Кудымкара.

Развитие  – процесс, направленный на изменение материальных и духовных объектов с целью их усовершенствования. Для развития любой территории необходимо учесть влияние множества факторов. Рассмотрим один из таких факторов на примере влияние муниципального бюджета на развитие территории. Возникновение бюджета связано с зарождением и формированием государства, использующего его в качестве основного инструмента обеспечения как непосредственно своей деятельности, так и важнейшего элемента проведения социально-экономической политики. Специфика бюджетных отношений определяется тем, что они представлены в основном перераспределительными отношениями, т.е. связанными с дальнейшим распределением первичных доходов, сформированных в результате первичного распределения валового внутреннего продукта (прибыли, заработной платы, доходов от собственности и т.п.). Результатом такого перераспределения является формирование финансовых ресурсов органов государственной власти и органов местного самоуправления в виде доходов, поступлений и денежных накоплений. Данные органы, на которые обществом возлагается удовлетворение общественных потребностей, являются обязательными участниками бюджетных отношений, благодаря чему последние легко выделяются из совокупности финансовых отношений. Бюджетные отношения выполняют особое назначение – распределяют валовой внутренний продукт, доходы от внешнеэкономической деятельности и часть национального богатства с целью предоставления органам государственной власти и органам местного самоуправления финансовых ресурсов. При этом финансовые ресурсы, которые являются материальными носителями бюджетных отношений, формируются и используются в фондовой форме – в форме фондов денежных средств, создаваемых соответствующими органами власти либо органами местного самоуправления и используемых ими для удовлетворения общественных потребностей. Они могут быть сгруппированы и представлены следующими видами потребностей в оказании услуг общественного сектора экономики, и прежде всего услуг образования, здравоохранения, культуры и других отраслей социальной сферы; расширении общественного производства; регулировании межотраслевых и территориальных пропорций развития экономики; содержании органов государственной власти и органов местного самоуправления, судебной власти, органов правопорядка, обеспечения безопасности и обороноспособности государства. Таким образом, в системе общественных потребностей выделяются как потребности самих органов государственной власти и местного самоуправления, связанные с их содержанием, так и потребности субъектов хозяйствования и отдельных граждан. Соотношение отдельных групп потребностей зависит от уровня экономического развития страны, приоритетов, целей и задач экономической и финансовой политики.

Основными факторами, влияющими на уровень концентрации в распоряжении органов власти и местного самоуправления финансовых ресурсов, являются: уровень развития экономики (обобщающими показателями которого являются не только темпы экономического роста, но и абсолютный размер валового внутреннего продукта); цели и задачи бюджетной политики, определяющие приоритетные направления распределения бюджетных средств в пользу отдельных отраслей экономики и территорий; исторические и национальные традиции. Сочетание этих факторов определяет конкретный объем бюджетных средств, формируемых в распоряжении всех органов государственной власти и местного самоуправления. Определение размера бюджетных фондов происходит в процессе бюджетного планирования, что предъявляет высокие требования к обоснованности определения бюджетных показателей на основе составления многовариантных расчетов бюджета с учетом научно обоснованной потребности в средствах субъектов хозяйствования, необходимости повышения эффективности и результативности предусмотренных бюджетных расходов.

Бюджет как совокупность денежных отношений оказывает огромное влияние на общественное воспроизводство. Регулирующая роль бюджета заключается в его возможности изменять воспроизводственные, отраслевые и территориальные пропорции развития экономики, регулировать темпы развития отдельных сфер и отраслей для достижения основных задач и целей финансовой политики. Бюджет оказывает влияние на экономические и социальные процессы через соответствующие группы бюджетных отношений — доходы бюджета и расходы бюджета. Однако доходы и расходы бюджета выступают регулятором социально-экономических процессов не автоматически, а через осуществляемую государством бюджетную политику, являющуюся органической составной частью финансовой политики. При этом реализация целей и задач бюджетной политики происходит путем создания адекватного этим целям бюджетного механизма, который позволяет облечь объективно существующие отношения в организационные формы мобилизации доходов в бюджет и осуществления расходов. Бюджетный механизм определяет методы мобилизации доходов, виды доходов бюджета, порядок их исчисления и взимания, формы бюджетных расходов, принципы и порядок предоставления бюджетных средств, формы межбюджетного распределения и перераспределения средств. Доходы бюджета представляют собой часть бюджетных отношений, связанных с формированием фондов денежных средств, находящихся в распоряжении органов государственной власти и местного самоуправления. Основным назначением доходов бюджета является создание устойчивой финансовой базы для выполнения органами власти и органами местного самоуправления своих задач. Вместе с тем доходы бюджета выступают одним из важнейших методов государственного регулирования социально- экономических процессов  через установление форм финансовых взаимоотношений с субъектами хозяйствования, которые бы стимулировали устойчивые темпы экономического развития и рост накоплений. Используя те или иные формы бюджетных изъятий, государство влияет на совокупное потребление, перераспределяя денежные ресурсы между отдельными социальными группами, а также изменяет структуру накоплений субъектов хозяйствования. Основное назначение расходов – обеспечить  выполнение органами государственной власти и местного самоуправления возложенных на них функций и задач. Вместе с тем расходы бюджета могут оказывать активное воздействие на общественное воспроизводство. Бюджетные расходы выступают фактором, оказывающим влияние как на совокупный спрос, так и на совокупное предложение. Стимулирование совокупного предложения осуществляется через бюджетное субсидирование и бюджетное кредитование субъектов хозяйствования, через размещение государственных (муниципальных) заказов на поставку товаров (работ и услуг) для государственных нужд. При этом финансовая политика, направленная на стимулирование совокупного предложения, а значит, и производства валового внутреннего продукта, создает предпосылки для дальнейшего увеличения бюджетных расходов. Влияние расходов бюджета на совокупный спрос обеспечивается посредством прямых бюджетных инвестиций, социальных выплат нуждающимся категориям населения, финансирования производства общественных благ. Тем самым уровень бюджетных расходов свидетельствует о степени участия государства в экономической деятельности общества и в обеспечении общеэкономического равновесия.

Влияние бюджетных расходов на социально-экономические процессы осуществляется как через приоритетное финансирование отдельных отраслей экономики, определяющих перспективное развитие экономики, науки и научно-технического прогресса, так и через выбор адекватных форм бюджетного финансирования, нацеленных на повышение эффективности использования предоставленных бюджетных средств. Так, формы финансирования коммерческих организаций в виде субсидий, субвенций нацелены на предоставление средств для осуществления целевых расходов, при этом финансируются затраты, связанные в основном с расширением производства, его модернизацией, развитием наукоемких производств, промышленной инфраструктуры. Данные формы финансирования постепенно замещают применявшиеся ранее дотации на покрытие убытков коммерческих организаций, что, однако, не исключает их ограниченного использования для покрытия таких убытков, возникающих в связи в реализацией товаров или услуг по регулируемым государством ценам. Эффективность применения формы финансирования бюджетных учреждений в виде ассигнований на их содержание, предусматривающее покрытие всех затрат учреждения (и на текущее содержание, и на расширение деятельности), достигается только при условии обоснованного определения собственником заданий по предоставлению государственных (муниципальных) услуг, ориентированных на результаты деятельности (а не затраты), и применения научно обоснованных норм расходов. Перспективной формой бюджетного финансирования является предоставление бюджетных средств коммерческим и некоммерческим организациям в рамках целевых программ на конкурсной основе, что обеспечивает большую увязку выделяемых бюджетных средств с ожидаемыми результатами, заявленными на стадии бюджетного планирования.

При рассмотрении влияния муниципального бюджета г.Кудымкара на его развитие мы использовали корреляционный анализ. Мы выявили корреляционные связи между статьями расходов муниципального бюджета и тридцатью показателями социально-экономического развития территорий за 2010-2012 гг. Проведенный анализ выявил следующие тенденции: в целом практически все статьи расходов бюджета на прямую способствуют развитию города; имеются некоторые области деятельности, которые напрямую зависит от других статей бюджета, но прямо не связанные с ними. Например, статья расходов муниципального бюджета «Национальная экономика» влияет не только на развитие малого предпринимательства и инвестиций в основной капитал, но и на обеспечение здравоохранения медицинскими кадрами, рост строительства домов и на развитие культуры. Причем, развитие малого предпринимательства происходит в форме розничной и оптовой торговли, а не организации собственного производства. Кроме этого,  статьи расходов на «Здравоохранение» и «Культура» напрямую не влияют на развитие здравоохранения и культуры. Таким образом, рост расходов муниципального бюджета напрямую влияет на развитие территории.

Литература:

1. Грязнова А. Г., Маркина К. В. Финансы. М: Финансы и кредит, 2004.

2. Коротаев А. В., Малков А. С., Халтурина Д. А. Законы истории. Математическое моделирование развития Мир-Системы. Демография, экономика, культура. 2-е изд. М.: УРСС, 2007.

3. Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Пермскому краю / permstat.gks.ru

 

К началу

 

Чеботкова А.Д.

Трудовая деятельность и безработица населения

С 1995 г. в практике отечественной экономики как и во всем остальном мире вместо понятия «трудовые ресурсы» стали использовать понятие «экономически активное население (рабочая сила»). Экономически активное население – это часть населения, обеспечивающая предложение рабочей силы для производства товаров и услуг. Численность экономического населения включает занятых и безработных. К занятым в экономике относятся лица, выполняющие работу по найму – за вознаграждение, а также приносящие доход работу не по найму, самостоятельно или с одним или несколькими компаньонами, как с привлечением, так и без привлечения наемных работников. В число занятых включаются и лица, выполняющие работу без оплаты на семейном предприятии, а также временно отсутствующие на работе из-за болезни, ухода за больным, ежегодного отпуска или выходных дней, обучения, учебного отпуска, отпуска без сохранения заработной платы по инициативе администрации и других подобных причин.

 

Таблица 1. Динамика экономически активного населения округа чел.

Территория

Годы

2005

2006

2007

2008

2009

Г. Кудымкар

16200

16750

16390

14800

16650

Гайнский район

7450

7450

7360

5670

6200

Косинский район

4000

4000

3930

3070

4100

Кочёвский район

5600

5600

5500

4780

4800

Кудымкарский район

10500

10700

10500

10890

12650

Юрлинский район

5100

5200

5100

4420

6200

Юсьвинский район

10150

10300

10110

9510

10500

Всего по округу

59000

60000

58890

53140

61100

Анализ табл.1 показывает, что численность экономически активного населения очень динамична, очень быстро реагирует на все сокращения или появления рабочих мест на предприятиях и в организациях. Так, с началом кризисных явлений происходили сокращения рабочих мест, поэтому часть трудоспособного населения отправилась за пределы округа. Однако в 2009 г. с появлением частных лесопилок, перерабатывающих сельскохозяйственную продукцию предприятий и пр., общая численность экономически активного населения во всех районах, за исключением Гайнского и Кочевского районов, несколько увеличилась. Численность занятого населения сократилось в 2,4 раза; наибольшее сокращение произошло в промышленности (более 8 раз), в 5 раз – в торговле, общественном питании, снабжении и заготовках; сельском хозяйстве – в 2,6 раза; произошел рост занятых в образовании, науке, культуре, искусстве в 10,2 раза, в здравоохранении, физической культуре и социальном обеспечении – в 2 раза.

В Коми-Пермяцком округе, как и в других регионах Российской Федерации, начался процесс безработицы. В Советском Союзе в первые годы его существования совершенно официально признавалась безработица, однако были организованы и функционировали биржи труда, занимающиеся учетом и трудоустройством безработных. Но с началом форсированной индустриализации биржи труда упразднили, считая, что безработица является порождением и следствием капиталистических отношений в экономике, а для социалистической системы хозяйствования она не свойственна. Наоборот, социалистическая система хозяйствования обуславливает нехватку трудовых ресурсов. На самом деле во многих районах существовала «скрытая» безработица, особенно в сельской местности. Например, сельский житель считался колхозником, даже если он работал один-два месяца в году. Фактически работа была лишь у тех колхозников, кто трудился на животноводческих фермах. Для остальных горячая пора начиналась с посевной (с мая месяца) и заканчивалась уборочной (в октябре месяце). Практически безработными являлись женщины в отдаленных лесных поселках, где на лесозаготовках работали отцы и мужья.

Таблица 2 Отраслевая структура занятости населения

Годы 1998 2009
Отрасли Численность, тыс. чел. % Численность, чел. %
Промышленность 11,3 20,3 548 2,4
Строительство 2,5 4,5 229 0,9
Сельское хозяйство 11,2 20,1 1798 7,7
Лесное хозяйство 0,9 1,6 1089 4,7
Транспорт 1,1 2,0 1040 4,5
Связь 1,0 1,8 615 2,6
Торговля, общественное питание, сбыт, снабжение, заготовки 5,1 9,2 419 1,8
ЖКХ, бытовое обслуживание 1,5 2,7 1288 5,6
Здравоохранение, физ. культура, социальное обеспечение 5,2 9,3 4355 18,7
Образование, наука, культура, искусство 1,6 2,9 6867 29,5
Прочие отрасли 5,4 9,7 5010 21,6
Всего 55,7 84,0  23258 100,0

Безработица – это социально-экономическое явление, которое существует даже в условиях полного использования экономически активного населения. Выделяют несколько видов безработицы. Фрикционная безработица охватывает работников, которые ищут или ждут получения работы в ближайшем будущем – это период между увольнением с одного места работы и поступлением на другое или возвращением на прежнее место. Такая безработица непродолжительна, она длится от одного до трех месяцев. Фрикционная безработица существует всегда, она неизбежна. Ее основу составляет естественное передвижение экономически активного населения между предприятиями, регионами и отраслями. Люди всегда будут стремиться сменить место работы с целью получения каких-то преимуществ: большую заработную плату, продвижение по службе, сокращение времени, проводимого в транспорте, более интересную работу и т.д. Существенной чертой фрикционной безработицы является то, что люди, ищущие работу, обладают необходимой квалификацией, профессиональной подготовкой и навыками. Структурная безработица вызвана действием научно-технического прогресса, существованием диспропорций в развитии отраслей, географическим распределением рабочих мест. Под влиянием научно-технического прогресса одни отрасли экономики постепенно отмирают, исчезают, в то же время появляются новые отрасли производства. Соответственно изменяется структура спроса на рабочую силу. Например, приобретение новой техники и технологии в лесной промышленности и в сельском хозяйстве приводит к сокращению потребности рабочих в указанных отраслях. Структурная безработица возникает также из-за изменений в географическом распределении рабочих мест. Рабочая сила медленно реагирует на изменение спроса. Так, с закрытием многих дошкольных, медицинских, культурно-просветительских учреждений, лесозаготовительных участков, с распадом значительной части колхозов и совхозов многие специалисты, потерявшие работу, вынуждены были либо переехать в другие регион, либо пройти переобучение и приобрести иную профессию. При этом поиск и получение новой работы требуют некоторого времени, наличия соответствующей информации, необходимой инфраструктуры – развитого рынка жилья, отсутствия препятствий при выборе местожительства (получение прописки, регистрации или вида на жительство). Важной чертой структурной безработицы является то, что квалификация и профессиональная подготовка безработных не полностью соответствуют существующему спросу со стороны нанимателей. Такая безработица составляет примерно от трех месяцев до одного года. Циклическая безработица вызвана спадом производства. Она затрагивает все сферы и отрасли. Безработица, вызванная спадом производства, может существовать в скрытой и открытой формах. Скрытая форма означает сокращение рабочего дня или недели, направление персонала в принудительные отпуска и соответственно уменьшение заработной платы. Открытая форма означает увольнение работника, полную потерю работы и соответственно дохода. При этом сокращение занятости затрагивает различные слои общества не в одинаковой степени. В первую очередь лишаются работы недостаточно квалифицированные работники, женщины. Высококвалифицированный персонал занят в отраслях, которые менее подвержены циклическим колебаниям, так как при оживлении экономической конъюнктуры уволенный работник может не вернуться на прежнее место, и фирме придется обучать новый персонал. Сезонная безработица возникает в результате изменения спроса на рабочую силу в зависимости от времени года. Она зависит от особенностей производства в сельском и лесном хозяйстве, в строительстве. Застойная безработица связана с избытком рабочей силы, перенаселением. Охватывает наиболее неподготовленную часть экономически активного населения. Это, как правило, разорившиеся крестьяне, бывшие домохозяйки, неквалифицированные рабочие и др. К безработным, применительно к стандартам Международной организации труда (МОТ), относятся лица 16 лет и старше согласно следующим требованиям: 1) срок действия трудового контракта истек или прерван, и они ищут оплачиваемую работу; 2) не имеющие занятия, заключившие контракт, но не приступившие к работе; 3) ранее не работавшие, а теперь ищущие работу; 4) уволенные временно или на определенное время без сохранения зарплаты. Возможность множественного толкования термина «ищущие работы» потребовало более четкого его определения, и к таковым причисляются: лица, регистрирующиеся на государственных и частных биржах труда; лица, занятые поисками работы; лица, занимающиеся организацией собственного дела; студенты и домохозяйки, желающие устроиться, но не имеющие возможности. Помимо этого, в рамках анализа уровня безработицы принято различать полностью и частично (вынужденные работать неполную рабочую неделю) безработные. Уровень безработицы определяется как удельный вес численности безработных в численности экономически активного населения. Большое число неработающих людей в обществе приводит к экономическим потерям и социальным потрясениям. Чтобы государство могло проводить эффективную экономическую политику, необходимо определить и оценить уровень безработицы. В годы социально-экономических преобразований уровень безработицы заметно возрос. В Коми округе уровень безработицы выше средних показателей Российской Федерации, Приволжского Федерального округа и Пермского края. Реальный уровень безработицы может быть значительно выше, так как, по данным из мировой практики, в государственную службу занятости обращаются в основном работники мало- и среднеквалифицированного труда.

 

Таблица 3 Уровень зарегистрированной безработицы в КПО в сравнении с другими регионами, %

Регион Год
1995 2002 2004 2006 2008 2010
Российская Федерация 3,2 2,1 2,6 2,3 2,4
Приволжский Федеральный округ 3,9 1,6 1,8 1,4 1,3
Пермский край 4,7 1,3 1,4 1,4 2,0 2,4
Коми-Пермяцкий округ 6,8 3,2 4,2 4,0 7,7 5,2
Г, Кудымкар 6,8 1,8 3,1 1,1 2,1 2,6
Гайнский район 10,3 6,8 3,6 4,5 12,8 5,7
Косинский район 4,0 3,5 3,7 3,6 7,4 4,5
Кочевский район 9,8 1,8 5,5 5,1 10,2 8,3
Кудымкарский район 4,4 2,3 3,1 2,4 4,1 3,5
Юрлинский район 2,1 1,5 3,2 3,8 8,8 4,6
Юсьвинский район 10,1 4,6 7,1 6,4 8,4 6,9

В Коми-Пермяцком округе за последние 5 лет небольшое снижение уровня безработицы сменялось резким ростом (Косинский, Кочевский, Юрлинский и Юсьвинский районы). В 2010 г. уровень безработицы был ниже среднеокружных показателя в г. Кудымкаре, Кудымкарском, Косинском и Юрлинском районах. Самая низкая доля безработных граждан отмечалась в г. Кудымкаре, но и она была выше в сравнении с 2007 г. в 2 раза, а с 2006 г. – в 3 раза. Наблюдается рост уровня безработицы в сравнении 2006 г. в Гайнском районе (более чем в 2 раза), в Косинском и Кочевском районах (почти в 2 раза). В итоге растет напряженность на регистрируемом рынке труда. Так, если в 2005 количество незанятых на 1 вакансию составляло 12,2 чел./вак., то в 2010 г. – 37,0 (в 3 раза).

Причинами явились обстоятельства, связанные с высвобождением работающих в сельскохозяйственных, дорожных, строительных предприятиях, с реорганизациями государственных и муниципальных организаций. Так, , в 2010 г. из 21219 чел., обратившихся в органы службы занятости Коми-Пермяцкого округа, признаны безработными 42,7 %. Трудоустроены 59,9 %, из них на постоянную работу – 23,7 %, на временную работу – 76,2 %, на общественные работы – 32,6 %. Служба занятости округа, учитывая социально-экономические особенности региона, ищет для активизации работы по трудоустройству безработных. В районах округа разработана дифференцированные программы для отдельных категорий граждан: программа содействия занятости безработных женщин; программа занятости молодежи в возрасте от 16 до 29 лет; программа содействия занятости безработных граждан, длительное время состоящих на учете; программа профессиональной реабилитации и содействия занятости инвалидов; программа организации трудоустройства несовершеннолетних в возрасте от 14 до 18 лет; программа поддержки безработных граждан в организации предпринимательской деятельности и развития самозанятости, выполнения общественных работ и др.

Таблица 4

Структура безработных по социальному положению в 2010 г., %

Структура безработных по уровню образования, 2010 г, %

женщины

50,5

высшее профессиональное

4,9

молодежь (16-29 лет)

27,7

среднее профессиональное

18,6

инвалиды

5,3

начальное

30

профессиональное

23,3

основное общее

22,2

не имеющие основного

1

Среди безработных граждан доля женщин составляет 50,5 %, доля молодежи – больше четверти (27,7 %). По уровню образования наибольший процент составляют граждане, имеющие начальное профессиональное, среднее общее и основное общее образование. Это объясняется тем, что в связи со спадом производства и даже закрытием многих предприятий безработными оказались неквалифицированные и низко квалифицированные рабочие. Специалисты с высшим, неполным высшим и даже со средним профессиональным образованием, если не находили работу по специальности, то выезжали за пределы округа, что является ещё одной причиной отрицательного сальдо миграции населения не только в 2010 г., но и в предыдущие десятилетия. На основе анализа данных можно сделать выводы: средний возраст безработных составляет до 35 лет; 88,7 % безработных имеют возраст от 20 до 49 лет, т.е. находятся в расцвете сил и творческих способностей. С целью снижения уровня безработицы и пополнения семейного бюджета в ряде районов (Юсьвинском и Коссинском) проводят выставки-продажи, на которых демонстрируются возможности надомного труда женщин, семинары по овощеводству «Что посеешь в мае, то в августе заработаешь» (г. Кудымкар, Юрлинский район).

По сравнению с другими регионами и Пермского края в Коми округе – самый низкий уровень занятости, и соответственно довольно высокий уровень безработицы, он почти в два раза выше среднероссийских и в три раза – краевых показателей. И более половины безработным округа не удается трудоустроиться в течение года.

image044

Рис.1 Распределение численности безработных по возрастным группам, %

 

Чуть более 3/4 населения Коми-Пермяцкого округа проживает в сельской местности. Село на современном этапе переживает не лучшие времена: прежние сельскохозяйственные предприятия распались, а фермерские хозяйства приживаются с очень большим трудом (их доля в общем объеме сельхозпредприятий составила 1 %). Поэтому в структуре безработных селяне составляют 84,8 %. Кроме того, трудоустройство сельских жителей осложняется ограниченным количеством постоянных рабочих мест. В связи с эти службы занятости предлагают такие формы деятельности, как самозанятость (народные промыслы), общественные работы и предпринимательство (развитие свиноводства, птицеводства). Однако и здесь возникают проблемы, связанные с реализацией готовой продукции из-за транспортной малодоступности. В условиях напряженной ситуации на рынке труда из всех активных методов регулирования ситуации, временное трудоустройство граждан, в первую очередь, на общественные работы относится к числу приоритетных направлений содействия занятости населения. Основными видами общественных работ являются благоустройство населенных пунктов, канцелярские работы в местных администрациях и военных комиссариатах, учреждениях архива и милиции, очистка зданий от снега, строительно-ремонтные работы, расколка и укладка дров, лесовосстановительные работы.

С целью содействия занятости молодежи проводятся окружные ярмарки вакансий для выпускников средних специальных учебных заведений и учебных заведений начального профессионального образования, получающие строительные профессии. В 2010 г. в работе ярмарок приняли участие 462 выпускника учебных заведений, 23 предприятия агропромышленного комплекса и продовольствия и 11 строительных организаций округа и Пермского края, которыми было заявлено более 240 вакансий. Большим спросом пользовались будущие ветеринары, агрономы, штукатуры-маляры, электрогазосварщики. Для решения проблем занятости выпускников учебных заведений округа функционирует «Банк молодого специалиста». В том же году службами занятости округа было заключено 165 договоров на организацию временной занятости подростков, в результате чего было трудоустроено 1672 несовершеннолетних гражданина. Продолжена практика создания временных рабочих мест для наиболее уязвимых подростков. Так, из общего количества трудоустроенных 107 чел. состояли на учете в инспекции по делам несовершеннолетних, 3 подростка – освобожденные из мест лишения свободы, 46 чел. – дети-сироты, 40 подростков – незанятых учебой и трудом, 491 чел. – из многодетной семьи, 185 подростков – из семей, где оба родителя безработные. Основные виды занятости сгруппированы по следующим направлениям: отряд милосердия – оказание помощи престарелым и одиноким людям; экологические бригады – благоустройство населенных пунктов, охрана окружающей среды, посадка зеленых насаждений; юный библиотекарь – ремонт книжного фонда; юный вожатый – организация детских площадок по месту жительства; зеленый патруль – охрана леса и лесофонда. Профориентация молодежи – один из приоритетных направлений работы специалистов-профконсультантов. Устойчивые тенденции обращения молодых людей в органы службы занятости, в частности за профориентационными услугами, свидетельствуют, с одной стороны, о наличии у них серьезных проблем, связанных с профессиональным самоопределением, трудоустройством, адекватной ориентацией на рынке труда, с планированием карьеры; с другой стороны, ролью профориентационных мероприятий. Требования к выбору у обращающейся в службу занятости молодежи стали более осознанными и взвешенными. Но этот выбор осуществляется уже после того, когда молодой человек получил негативный жизненный опыт от принятия самостоятельного решения, без учета своих способностей, склонностей и возможностей. Поэтому на основании накопленного опыта специалисты по профессиональной ориентации службы занятости для снижения степени вероятности неправильного профессионального выбора среди школьников, выпускников школ ведут активную борьбу по оказанию превентивных мер среди молодежи. Безработных направляют на профессиональное обучение с целью организации предпринимательской деятельности центры занятости. Профессиональное обучение проводилось по 49 специальностям в 12 образовательных учреждениях Коми округа и Пермского края. В общем числе направленных на обучение доля молодежи составляет 70 %, в том числе несовершеннолетние – 8 %, женщины – 45 %, инвалиды – 3 %, уволенные с военной службы, – 7 %. Из 456 человек, закончивших обучение, 91,4 % трудоустроились. Для безработных г. Кудымкара обучение проводилось в 5 образовательных учреждениях по 13 специальностям: пчеловод, овощевод, портной с навыками кроя, столяр-плотник-рамщик, парикмахер, фотограф, изготовитель изделий из бересты, отделочник по европейским технологиям, часовщик, столяр-мебельщик, косметолог, кассир-билетник.

Вместе с тем по-прежнему высокой остается продолжительность периода существования вакансий, так как помимо глубоких профессиональных знаний работодателями выдвигают дополнительные требования к претендентам: владение компьютером, опыт работы, владение смежными профессиями, возрастные ограничения. Квалифицированных специалистов высокого класса, в свою очередь, не устраивает оплата труда, ее несвоевременная выплата, условия работы. Не все предприятия предоставляют вакансии, а если предоставляют, то не в полном объеме: в связи с избытком рабочей силы на рынке труда работодатели имеют возможность самостоятельного отбора специалистов; из-за негативного мнения, сложившегося у работодателей в отношении граждан, состоящих на учете в органах службы занятости; из-за низкого образовательного и профессионального уровня безработных граждан; и по причине недостаточной информации об услугах службы занятости для вновь создающихся предприятий, частных фирм.

 

Таблица 5 Динамика профессионального обучения безработных, 2010 г., чел

 Район Направлено на обучение Закончили обучение Повторно обратились в службу занятости
Гайнский

65

52

Косинский

40

32

1

Кочевский

85

80

1

Кудымкарский

187

180

Юрлинский

44

43

Юсьвинский

77

69

1

Всего

498

456

3

К сожалению, улучшение ситуации на отечественном рынке труда может наступить лишь после выхода округа из кризиса и диверсификации отраслевой структуры его хозяйства в соответствии с внутренним спросом населения и требованиями общероссийского территориального разделения труда. Вместе с тем наличие на рынке труда определенного контингента безработных наряду со свободным рынком капитала – обязательное условие существования и развития рыночной экономики с элементами конкуренции.

 

Литература

Артоболевский С.С. Государство и кризисные территории в Российской Федерации. М., 2000.

Жеребин В.М., Романов А.Н. Уровень жизни населения. М., 2002.

Муниципальные образования Пермского края // Социально-экономические показатели. стат. сборник. Пермь, 2009, 2010.

Население Коми-Пермяцкого автономного округа: стат. сборник. Кудымкар, 2003 – 2010.

Основные показатели деятельности промышленных предприятий Коми-Пермяцкого автономного округа: стат. сборники. Кудымкар, 2002 – 2010.

Отчет об итогах работы Департамента Федеральной службы занятости населения по Коми-Пермяцкому автономному округу за январь-декабрь 2003,2006-2010. Кудымкар, 2010.

Регионы России. Социально-экономические показатели: стат. сборник. М., 2004, 2011.

 

К началу

 

 

 

Подосёнова Ю.А.

 

Этнокультурные контакты населения Пермского Предуралья в эпоху средневековья (на примере височных украшений)*

Ювелирные изделия  являются одним из самых информативных исторических источников по реконструкции этнокультурных контактов на определенной территории в какой-либо период времени. Одним из таких источников являются височные украшения с памятников Пермского Предуралья эпохи средневековья. Главным шагом по восстановлению контактов на основе анализа импортных предметов является выяснение и обоснование возможного места производства данного предмета, то есть его происхождения. При данном анализе возможно разделить импортные височные украшения из Пермского Предуралья на следующие хронологические группы и предполагаемые места их изготовления: для конца V – VII вв. характерны импортные височные украшения, предполагаемым местом изготовления которых были территории Средней Азии (Приаралье, Согд) и Северного Причерноморья, Южного Урала, неволинской археологической культуры; для конца VIII-X вв. –  височные украшения, происходящие с территорий салтово–маяцкой археологической культуры (украшения с привеской в виде удлиненного стержня); для XI-XII вв. –височные украшения, местом изготовления которых была Волжская Болгария (украшения с привеской – уточкой); для XII-XIV вв. – височные украшения, местом изготовления которых были Булгарский Улус Золотой Орды и Северо–Восточная Русь (украшения в форме знака вопроса, украшения с фигурной лопастью). Для восстановления контактов на основе местных изделий используется анализ их распространения на других территориях. На основе данного анализа распространение изделий Пермского Предуралья на другие территории, и время их появления там возможно представить следующим образом: на территории Ветлужско–Вятского междуречья изделия, местом производства которых являлось Пермское или Удмуртское Предуралье, появляются в период IX-XII вв. (калачевидные украшения, украшения с гроздьевидной привеской, проволочные украшения без привесок овальной, овально-подтреугольной, змеевидной форм); на территории Северного Предуралья – конец V-VII вв., VIII-XII вв. (украшения со свободно вращающейся привеской-бусиной, калачиковидные украшения, калачевидные украшения, украшения с гроздьевидной привеской); в памятниках ранних болгар и Волжской Болгарии – вторая половина VIII-XI вв. (украшения с гроздьевидной привеской, с привеской в виде конуса и полого шарика, калачевидные украшения, проволочные украшения без привесок); на территории Руси и Скандинавии – XI-XII вв. (калачевидные, с привеской в виде полого шара и конуса с зерно-сканным декором); на территории Зауралья и Западной Сибири – в VII – первой половине VIII века, X-XIV вв. (с вращающейся привеской, калачевидные, с привеской в виде полого шара и конуса); на территории Южного Урала – VIII – начало X вв. (с вращающейся привеской, калачевидные, с полым шариком и конусом, с гроздьевидной привеской); на территории неволинской археологической культуры в VI-VII вв. (украшения с вращающейся привеской).

Прежде, чем перейти к анализу направлений и характера этнокультурных контактов населения Пермского Предуралья в эпоху средневековья, хотелось бы отметить факт того, что большинство типов височных украшений, характерных для Пермского Предуралья, практически в равном количестве и синхронно появляются и на территории Удмуртского Предуралья (поломо-чепецкая археологическая культура). В результате зачастую не представляется возможным четко конкретизировать и локализовать место первоначального появления многих типов височных украшений. Необходимо отметить, что сходство материальной культуры этих территорий в эпоху средневековья распространяется не только на височные украшения, но и на многие другие предметы и черты материальной и духовной культуры, что обусловлено присутствием в той или иной мере единого этнического компонента с яркой и выразительной материальной культурой [10. С. 166-173]. Хотелось бы отметить, что, по мнению ряда ученых, ломоватовская и поломская археологические культуры составляли две части единой культурной общности [9. С. 45-51]. Таким образом, анализ височных украшений средневекового населения Пермского Предуралья доказывает наличие этнокультурных контактов, которые возможно условно поделить по направлениям: южное, северное, восточное, западное.

Южное направление. Как отмечают исследователи, воздействие с юга, продолжавшееся до русской колонизации, на население Среднего Предуралья  можно проследить ещё с эпохи раннего железного века [7. С. 45; 2. С. 187]. Однако характер воздействия мог быть разным – от торгово-обменных операций до этнических миграций населения. Появление в конце V – начале VII вв. на территории Пермского Предуралья калачиковидных височных украшений, выполненных в золоте и серебре с псевдозернью, иногда с инкрустацией из камня, прежде всего, следует связывать с приходом на данную территорию нового населения, оставившего курганные могильники.  На основе южных образцов появляются и местные типы украшений. О мощном южном культурном импульсе свидетельствуют не только калачиковидные височные украшения, но и другие изделия, происхождение которых связано с южными территориями [7. С. 48; 8. С. 116]. Появление новых изделий, не характерных для территории Пермского Предуралья, нового обряда захоронения учеными связывается с притоком на территорию Пермского Предуралья какой-то части степного кочевнического населения, ушедшего на север под натиском гуннской агрессии [4. С. 99-104]. Концентрация калачиковидных височных украшений на территории Южного Урала (Башкирия), в бассейне р.Сылвы (неволинская археологическая культура), вверх по р.Кама, в верховьях р. Чепцы (поломская археологическая культура), на Печере и в Повычегодье (Северное Предуралье) отражает основное направление этого культурного потока, как отмечает А.Г. Иванов, принесшего собой не только элементы этой культуры, но и упрочнившего связи Прикамья с югом через степи и предгорья Южного Урала [7. С. 48]. О дальнейших связях с южными территориями в конце VI – VII вв. свидетельствуют височные украшения со свободно вращающейся привеской. Вопрос о предполагаемом месте изготовления данных изделий остается открытым (Северное Причерноморье или Средняя Азия). Первоначально данные украшения попадали на территорию бассейна р. Сылва (неволинской археологической культуры), а уже затем – на территорию Пермского Предуралья. В это время характерно распространение кладов с восточным серебром, ближневосточных бус в результате торгового обмена [7. С. 59].  Таким образом, в период с конца V по VII вв. на территорию Пермского Предуралья попадают импортные височные украшения, в основном, в результате миграционных процессов. В данном случае основным ретранслятором импортных изделий могла выступать территория Южного Урала  (кушнаренковская и караякуповскеая культуры) [8. С. 116]. Интересно, что в VIII в. на этой территории появляются и прикамские височные украшения  – это гроздьевидные украшения, калачевидные височные, украшение с грушевидной привеской и зернью. Единичное количество их на этой территории, нахождение изделий одного типа на территории одного памятника может свидетельствовать о попадании украшений в результате каких-либо микро-миграций, так как в этническом плане между населениями этих территорий прослеживается этническое родство. Попадание на территорию Пермского Предуралья изделий, характерных для древностей неволинской археологической культуры V‑VII вв. может, прежде всего, объяснятся продвижением через эту территорию в Пермское Предуралье нового населения, оставившего курганные могильники, а также родственными этническими связями. Также тесные взаимные связи существовали между населением Среднего Предуралья и ранними булгарами, а затем – населением Волжской Болгарии. Эти связи также имели миграционный характер – в исследованиях доказано, что во второй трети IX в. носители ломоватовской, поломской, неволинской археологических культур приняли активное участие в формировании этноса и культуры волжских болгар, частично переселившись на Волгу, а  позднее территория Пермского Предуралья находилась в сфере политических и экономических интересов волжских булгар и множество фактов свидетельствует о пребывании булгарского населения на крупных городищах Пермского Предуралья  [3].

Западное направление. Из территорий западного направления особо необходимо отметить территорию Ветлужско-Вятского междуречья, где встречены некоторые типы прикамских височных украшений  в памятниках, датируемых IX-XII вв. [11, с. 99-100]. Одновременно появляются и другие предметы, свойственные населению Среднего Предуралья. Появление с IX века прикамских вещей, возможно связано с переселением на территорию Ветлужско-Вятского междуречья определенной этнической группы из напрямую из Среднего Предуралья, а в Х в. в марийском Заволжье в прибрежной части появляются первые булгарские поселения, например, Отарское селище. Их появление связано было, скорее всего, с началом активного функционирования Великого Волжского торгового пути, на котором создавались булгарские форпосты, заселявшиеся, в том числе, и выходцами из Среднего Предуралья. Вероятно, теми же причинами было вызвано появление отдельных групп прикамского населения на территории Руси и Скандинавии. О появлении на этих землях именно групп прикамского населения свидетельствуют находки в Приладожье, Белозерье, Ярославском Поволжье не только прикамских височных украшений, но и других прикамских вещей [10, рис. 6; 6, рис.19].

Северное направление. Характер попадания прикамских височных украшений на территорию Северного Предуралья также, вероятнее всего, связан с процессами переселения. В период с конца V – VII вв. с территории Пермского Предуралья на территорию Северного Предуралья могли попасть височные украшения в результате миграций небольших групп населения с территории Пермского Предуралья. Так, Р.Д. Голдина отмечает, что к концу V в. харинское население, достигнув верховьев р. Камы и верховьев р. Чепцы продвигается ещё севернее – на территории современной Республики Коми [5, с. 20]. В конце VIII – XII вв. на территории Северного Предуралья встречаются прикамские височные украшения в малом количестве. Малое количество, как отмечает Н.Б. Крыласова, характерно и для других категорий встреченных здесь прикамских изделий. Нахождение прикамских височных украшений в женских захоронениях или в жертвенных комплексах святилищ наталкивает на определенные выводы: во-первых, изделия появляются в результате переселения не групп населения, как в первый период, а людей в маленьком количестве, и, скорее всего, сюда привозили жен, которым и принадлежали упомянутые предметы, во-вторых – это были предметы, наиболее ценные и редкие, которые как самое дорогое, приносились в жертву. Такие же периоды проникновения в Северное Предуралье отмечаются исследователями и для других категорий прикамской материальной культуры [10].

Восточное направление. На протяжении длительного времени, начиная еще с эпохи камня, Уральский хребет не был непреодолимой преградой для людей, и в любые эпохи наблюдаются регулярные приливы групп Западно-Сибирского и Зауральского населения в Предуралье и наоборот. Прикамские материалы единично встречаются на территории Зауралья и Приобья до X века. Однако, примерно с Х в. ситуация меняется, на этой территории широко распространяются как прикамские височные украшения, таки и другие прикамские вещи (биконьковые шумящие подвески, флаконовидные пронизки, шумящие подвески-коробочки, металлические амулеты-ложки). Вероятнее всего, массовый прикамский материал свидетельствует об активном перемещении отдельных предуральских групп на восток. Вполне вероятно, что переселение жителей Среднего Предуралья на восток первоначально было вызвано экономическими причинами — охотой за пушниной, а с конца XI века возможно происходило переселение некоторой части прикамского населения за Урал.

 

Литература:

1. Архипов Г.А. 1973. Марийцы IX‑XI вв. (к вопросу о происхождении народа). – Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во. – 198 с.

2. Белавин А.М., 2000. Камский торговый путь: средневековое Предуралье в его экономических и этнокультурных связях. – Пермь: ПГПУ.

3. Белавин А.М., Крыласова, Н.Б., 2008. Древняя Афкула: археологический комплекс у с. Рождественск.– Пермь: ПГПУ. – 603 с.

4. Богачев А.В., 1996. К эволюции калачиковидных серег IV‑VII вв. в Волго‑Камье // Культуры степей Евразии второй половины I тысячелетия н.э.: сб. материалов конференции. – Самара: Сам. обл. ист.‑краев. музей. — С. 99‑114.

5. Голдина Р.Д., 2007. Основные этапы древней и средневековой истории  пермян Камско-Вятского междуречья // Пермские финны: археологические культуры и этносы. – Сыктывкар: ИЯиЛиИ Коми НЦ УрО РАН. – С. 13-27.

6. Голубева Л.А., 1979. Зооморфные украшения финно-угров // САИ. – Вып. Е1‑59. – 112 с.

7. Иванов А.Г., 1997. Этнокультурные и экономические связи населения бассейна р. Чепцы в эпоху средневековья. – Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН – 308 с.

8. Иванов В.А., Крыласова, Н.Б., 2006. Взаимодействие леса и степи Урало-Поволжья в эпоху средневековья (по материалам костюма). – Пермь: ПФ ИИиА УрО РАН. – 163 с.

9. Казаков Е.П., 1991. Булгарское село XXIII вв. низовий Камы. – Казань: Татарское книжное изд‑во. – 176 с.

10. Крыласов, Н.Б., 2007. Археология повседневности: материальная культура средневекового Предуралья. – Пермь: ПГПУ. – 352 с.

11. Никитина Т.Б., 2002. Марийцы в эпоху средневековья (по археологическим материалам). – Йошкар‑Ола: МарНИИ. – 432 с.

*Материал подготовлен при поддержке проекта 045-М Программы стратегического развития ПГПУ

К началу

Аристова С.М.

Королев П.М.

Редюхин В.И.

 

Приложения концепции сетевого проектного мышления к перспективе развития Коми-Пермяцкого округа

 

Аннотация. Обсуждается приложения концепции «целостностного» сетевого мышления к обеспечению организации кросскультурной коммуникации. В ходе подготовки использовались материалы дискуссии на сайте, посвященном деятельности уральского экспертного клуба «Навигация» [3], дискуссий на всероссийском интернет портале Pedsovet.org [1], skype-обсуждения различных тем, связанных с подготовкой этой статьи. Приложения касаются организации подготовки модераторов билингвальных площадок сетевой коммуникации, концептуального проектирования новелл законодательного и юридико-правового характера на примере административно-территориальных единиц с особым статусом (АТЕОС).

Ключевые слова: сетевая коммуникация, подготовка модераторов, административно-территориальная единица с особым статусом, финно-угорские языки, «фингалькуляция».

Введение. Концепция сетевого проектного мышления задает тренды исследовательских и проектных направлений, которые могут быть интересны и лингвистам, и культурологам, и преподавателям, и историкам. Знакомство с инструментарием проведено  на практическом примере организации коммуникации в сети, назовем его «Протагонист». Один из авторов-участников сформулировал частную задачу организации коммуникации так: «1) Как найти ПУТЬ к ДРУГОМУ 2) Финно-угорская ГРУППА: face-to-face и parole-to-parole. Две темы, над которыми размышляю. В (1) схема Агу о взаимодействии двух пользователей интернета, схема / концепт «восьмиричного пути» В.И.Редюхина; в (2) особенности группы — экстерриториальность, многопадежность…» Используется метаинструмент, который мы описываем в другом месте в рамках разработки техники «фингалькуляции» (от finger палец и калькуляция – счисление).

 

«ЗНАКИ и СИМВОЛЫ в интерьере коммуникативной площадки» (пьеса) Инвариантом упорядочивания служит небольшой мнемонический текст (расширение известного определения места цвета в радуге): Просто («алеф») сегодня (Ø «пустое множество») каждый (красный, 0) охотник (оранжевый, 1) желает (желтый, 2) знать (зеленый, 3) где (голубой, 4) сидит (синий, 5) фазан (фиолетовый, 6) который (коричневый, 7) честен (черный, 8) будет (белый, 9). Этим восстанавливается ЦЕЛОСТНОСТНОСТЬ 12-ти «цветов спектрального сетевого анализа». На схеме 1 приводятся основные концептуальные идеи для развертывания последующего текста (без «прозрачного « «алеф»).

image046

Схема 1

 Фабула и интрига. Здесь и далее -: ВИР – В.И.Редюхин, Агу – Агу Виссель, ПМК – П.М.Королев. (9) ВИР поверил Агу и самоопределился (8) вместе с ним позицию Философа. (7) Агу отождествился с Ницше и ему наяву стал являться призрак духа Заратустры. За рамками материала остались и Плотин, и Делез, и Хайдегер, и даже прошлые тексты самого ПМК. Только лишь тема: 1. как дух становится верблюдом, 2. львом верблюд и, 3. наконец, ребенком становится лев. (6) Совесть и красота, как всегда, пристроились где-то сбоку. (5) Рамки становились многомерной нормой, а норма оказывалась одномерной (поэтому «круглой») рамкой. (4) Шизофренический целый (не путать с целостностным) образ витал в сознании «Я» (3), набравшегося окаянства дать всем сущностям свои собственных , его личные) имена («мы хотим всем рекордам наши звонкие дать имена!» — звучала, пришедшая на смену «Болеро» Равеля незабываемая советская песня. (2) Главным героем («протагонистом»….) выступал, конечно, Лев. Он и был назначен Автором в качестве носителя воли – замкнуть собеседника в своей пасти или обождать пока… Пока его воля распространялась только на его культурный прайд, все было нормально… Но как только лев, осознав себя царем зверей, попытался выстраивать под свою норму другие стада, его воля стала превращаться во власть знака (1) как указующего перста.. Власть как доступ к собственности, ресурсам ее поддержания и их перераспределению…. Первыми взбунтовались верблюды… Их вожак считал, что у него самого есть знак знания (1), когда прямо идти, а когда поворачивать налево или направо… Верблюд стал антагонистом… В итоге между ними грянул конфликт и трагедия развития… В неведении оказались только дети – верблюжонок Ромео и дочка льва Джульетта. Дети всегда символ (0) нескончаемого воспроизводства жизни на любом материале (Ø). Но и над ними висит знак (1) неумолимого рока, — пройдет несколько лет и выросшая и повзрослевшая львица начнет охотиться и на верблюдов тоже и при случае сожрет своего бывшего возлюбленного.

Мораль сей пьесы такова Верблюдов верблюдами, львов львами, детей  детьми, духов духами… делают люди… Придумывая их по своему образу и подобию и наделяя собственными чертами…. И происходит это воспроизводство НОРМ на коммуникативных площадках… Характерными приметами коммуникативных площадок (кросс-культурной коммуникации — ВИР) становятся следующие особенности: роль личности, защита от широко распространенных суждений. Весь этот сюжет, фабула и интрига создает возможности для удержания в таких коммуникативных площадках следующей альтернативной повестки дня.

Обоснование международного проекта: «Подготовка и работа модераторов площадок билингвальной сетевой коммуникации»

1) Финно-угорские языки по своему устройству и сложности наиболее подходят для становления сетей и сетевого сознания третьего тысячелетия. Я в этом убежден, а моя интуиция меня ни разу не подводила, я ей верю. Для недоверчивых могу обсудить помимо падежей еще и число времен и залогов в языках.

2) Для организации такой сетевой коммуникации необходима сеть коммуникативных площадок по сему ареалу проживания финно-угорских народов независимо ни от особенностей локальной территории, где они проживают,  ни от образа жизни или способов ведения хозяйствования, ни от организации управления-самоуправления… Проблема «лицом к лицу» в СЕТИ, — это проблема встречи языков и способов кросс-культурной коммуникации

3) Сама по себе такая кросс-культурная коммуникация не возникнет… Нужны как минимум два модератора, одинаково хорошо владеющих языками партнера. То есть модерация необходимо должна быть билингвальной.

4) Без рефлексивно-интерпретирующих схем при организации такой кросскультурной коммуникации не обойтись.

5) Необходимо заранее готовить и обучать пары (тройки) модераторов таких групп, организуя их обучение виртуально-реально.

Из этих предпосылок очевидна идея создания международного проекта «Подготовка и работа модераторов площадок билингвальной сетевой коммуникации». Заметим, что культура не бывает маленькая или большая. Она или есть, или ее нет.

Схема 2. Онтология, средства и организация становления СЕТИ финно-угорских и других народов в XXI веке

image050 

Почему эстонцы медленно говорят? И решение принимают медленно…. Все дело в сложной организации и устройстве самого эстонского языка. Пока ментальная машинка переберет все различные варианты принятия решения (а половину из них занимают этические и эстетические, связанные с Совестью) много времени во внешнем мире пройдет… Зато решение может быть безукоризненным и сводящим риски к минимуму… Сравним с русским языком, в котором только три времени, и используются два залога глаголов — действительный («я делаю») и страдательный («со мной делают») [см. приложение 1] и два вида глаголов — совершенный и несовершенный (это два разных понятия нормы). Несоверше́нный вид обозначает действие в его течении, без указания на границу действия (отвечает на вопрос что делать?) (выбирать, рисовать, петь). Соверше́нный вид обозначает действие, ограниченное пределом (отвечает на вопрос что сделать?) (выбрать, нарисовать, спеть). Однако существуют глаголы, не имеющие парных форм другого вида: принадлежать, разгуливать (только несовершенный вид); грянуть, зашагать, очутиться (только совершенный вид). Есть глаголы, совмещающие значение несовершенного и совершенного вида — двувидовые глаголы (велеть, обещать, ранить), «выбор» — «выбирать» или «выбрать», «сопротивление» — только «со-противляться». Нет глагола «сопротивиться», но есть несовершенного вида глагол «противиться» и совершенного воспротивиться; oppose (d) , object (to); (сопротивляться) resist [-‘zɪ-] (d) , stand up (against); set one’s face (against), «одиночество» — вообще не имеет собственного глагола, «жертва» — «жертвовать» — даже и не знаю, к какому виду отнести — к двувидовым что ли? Так что с глаголами в синкретичном русском языке большая путаница. И потенциальное ограничение на множественность представлений о времени.

Не лучше дело сегодня обстоит в русском и на более «мелком», но фундаментальном уровне формирования сознания, — с азбукой. Из неё удалили символическую составляющую из первоначальных 33 буквы, два в пятой плюс обрамляющая 32 +1. — «аз»-«буки»-«веди» и оставили одни знаки- «алфавит» То есть то, что само поведет тебя дальше к мышлению. А то, чем мы не управляем сами, — управляет нами самими.

 image052

Схема 3. Код древнерусской азбуки, 33 буквы

 

Гораздо проще, но удобнее для пользования в простых ситуациях («ноу проблем!») устроен западный «алфавит» — он содержит 26 букв (5х5 плюс обрамляющая)

image054

Схема 4. Код западноевропейского алфавита, 26 букв

При подготовке и затем работе двух модераторов в одной билингвальной группе (например, в паре с русским языком — в других странах пары могут быть и с английским, и с немецким, и с французским…) финно-угорские языки вберут в себя потенциальную структурированность русского с использованием схем как ускорителей мышления, а транслируют «на встречных потоках» в русский — этическую составляющую , встроенную в финно-угорские языки. Вот и встретятся «лицом к лицу» — люди, языки и культуры…

Приложение концепта сетевого проектного мышления к раскрытию содержания нового вида автономии — АТЕОС. П.А.Ромашов в [2] отмечает, что в связи с объединительными процессами в Российской Федерации «возник новый вид автономии – автономный округ, не являющийся субъектом Федерации … или разновидность национально-территориальной административной автономии». Федеральными конституционными законами «закреплено понятие «особый статус», но оно не раскрывается» [2:14]. П. Ромашов говорит также и о том, что «существенной чертой конституционно-правовой природы административно-территориальной единицы с особым статусом следует принять ее генетическое родство с автономными округами, прекратившими свое существование в качестве субъектов РФ» [2:15]. Пока конституционалисты ищут консенсус, попытаемся средствами сетевого проектного мышления «раскрыть» содержание концепта так называемой «административно-территориальной единицы с особым статусом».

Здесь мы обращаемся к восьмому столбцу концептуального тезауруса [1], в котором мы обнаруживаем следующее: выбор среди ситуаций выбора, слово как норма, всеобщее (как тип отношения часть-целое), воля, норма (как форма активности), тороид Мебиуса (конструкт), непредставимое (статус бытия), нормотворчество (как базовый метапроцесс), сеть (как вид пространства), полилог (структура коммуникации), космос (как стихия природы), законодатель (как социальная роль), ценность (как единица проектирования) и многое другое, а также «автор» и «самоопределение по позиции» (см. схему 1). АТЕОС таким образом проектируется как работа с этим «фиолетовым столбцом», или большим пальцем правой руки в технике фингалькуляции В.И.Редюхина. Перекинем этот модус в левую руку и произведем исчисление. В результате получим:  в результате получим: РИС и толкования отраженного (справа-налево) как некий бэкграунд юридико-правовой работы. Этот  бэкграунд очень важен при организации работы сетевой группы законодателей и юристов по разработке федерального конституционного закона об АТЕОС.

Заключение. Устройство, этнические и национальные  особенности  индивидуального и общественного сознания, отраженные в языке и речи, «неразрывно-неслиянно» связаны со способами организации коммуникации, культурными кодами,  бытом и традициями,  способами хозяйствования, регионально-территориальным расселением, организацией социально-политической жизни,  формами управления и регулирования и т.д.  Сознание ровно в такой же степени обуславливает бытие, в какой бытие определяет сознание.

Таким образом «сложностность» (термин В.И.Аршинова и Делеза) устройства языков народов финно-угорской группы, многообразие падежей, времен, залогов и т.д.)   оказывается в нынешний момент адекватна «сложностности»   устройства современного сетевого социально-экономического, социльно-культурного  и социально-политического мира  человека. В то же время, для удержания «целостностности» представления и многообразия всех аспектов коммуникации требуется фигура «протагониста», — профессиональная позиция «модератора» как организатора кросскультурной коммуникации. Задача подготовки таких модераторов для организации сетевой коммуникации в реале и виртуале сети представляется актуальной. Она, в свою очередь,  требует разработки  содержания и сетевых дистанционных форм обучения билингвальных модераторов.

Приложение

Зало́г — глагольная категория, которая выражает отношение действия к субъекту (производителю действия) и объекту действия (предмету, над которым действие производится) с основными именными частями предложения — подлежащим и прямым дополнением (т. н. диатезу).

Основные типы залогов

1. Актив (действительный залог) — прямой залог в номинативных языках.

2. Эргативный залог (эргативная конструкция) — прямой залог в эргативных языках, являющийся зеркальным аналогом актива.

3. Пассив (или страдательный залог) — показывает «претерпевание» объектом какого-либо действия («Письмо пишется мной.»). Он также может обозначать и результат такого действия («Письмо написано мной»). В некоторых языках (в филиппинском, японском и др.) процессу пассивизации может подвергаться не только прямое дополнение, но и, к примеру, косвенный объект или обстоятельство. Пассив является самым важным косвенным залогом т. н. номинативных языков (русский, английский, латинский, древнегреческий и многие другие).

3. Антипассив — важнейший косвенный залог в эргативных языках, являющийся «зеркальным» аналогом пассива. Показывает самодостаточное действие субъекта или состояние, наступившее в результате такого действия (в русском языке этому соответствуют конструкции типа: он упился пивом, он наелся пирогами и т. д.).

4. Рефлексив (или возвратный залог) — отображает тождество между объектом и субъектом (аналог в русском: «Он одевается.»).

5. Реципрок (или взаимный залог) — отображает симметричное отношение между участниками сложного процесса. В этом случае участники попеременно выступают объектами и субъектами какого-либо действия (аналогичные ситуации выражаются русскими глаголами «встречаться», «обниматься» и пр.).

6.Социатив (или кооператив, или совместный залог) — выражает отношение кооперации между субъектами, совершающими какое-то действие (в русском: «Они сотрудничают.»). Встречается в монгольском языке.

7. Медий (или средний, или медиальный залог) — обозначает действие, сосредоточенное на субъекте, в то время как объект этого действия не важен. (Аналогом в русском могут служить конструкции с глаголами «ругаться», «кусаться» и пр.). Этот залог есть в древнегреческом языке.

8. Имперсонал (или безличный залог) — показывает, что позиция подлежащего не занята. Отсутствие в позиции подлежащего субъекта действия позволяет сблизить имперсонал с пассивом.

9. Каузатив (или фактив, или побудительный залог) — означает, что в позиции подлежащего стоит причина действия, а в позиции прямого дополнения субъект основного действия. В русском языке представлена лишь одна, словообразовательная, разновидность синтетического каузатива — т. н. трансформатив, имеющий значение «делать таким-то».

10. Декаузатив — отображает значение, обратное каузативу. В этом случае, неясно, «находится ли причина действия вне субъекта и известна ли она». В русском такой смысл часто имеют конструкции с глаголами «печалиться», «отправиться», «катиться» и т. п.

11. Аппликатив — этот залог вводит (обычно в позицию прямого дополнения) дополнительного участника действия. В русском встречаются конструкции (к пр. «иду себе», «пишу себе»), являющиеся своего рода зачаточным аппликативом

Литература:

1. XIII Всероссийский интернет-педсовет от августа 2012 до августа 2013. – URL: http://13.pedsovet.org/

2. Ромашов П.А. Конституционно-правовая природа административно-территориальных единиц с особым статусом в составе вновь образованных субъектов Российской Федерации // Проблемы в Российском законодательстве. – 2011.- № 1. – сс.14-18

3. Сайт, посвященный деятельности Уральского КМД-сообщества «Экспертный клуб развития «Навигация», URL: http://navigo.su/

К началу

Чудинов Э. А.

Число Данбара в решении задачи социальной категоризации

Этническая идентификация является частным случаем социальной категоризации. Механизм стереотипизации (категоризации) предполагает отнесение воспринимаемого человека к одному из известных субъекту типов людей. В процессе социализации человек учится классифицировать познаваемых людей, относя их к разным категориям на основе сходства и различия. У воспринимающего в прошлом, как правило, формируются обобщенные представления о познаваемых им людях (возрастные, этнические, профессиональные и прочие стереотипы).

Социальная категоризация — это когнитивный процесс упорядочения индивидом своего социального окружения пу­тем распределения социальных объектов (в том числе окружающих людей и себя са­мого) по группам (категориям), имеющим сходство по значимым для индивида крите­риям.  Если учесть, что имеются ограничения на количество постоянных социальных связей, которые человек может поддерживать.  Поддержание таких связей предполагает знание отличительных черт индивида, его характера, а также социального положения, что требует значительных интеллектуальных способностей. Лежит в диапазоне от 100 до 230, чаще всего считается равным 150. Это число называют числом Данбара, которое основывается на оценке развития человеческого мозга. Согласно Робину Данбару, чем больше группа, тем больше времени каждому её члену необходимо затратить на поддержание социальных связей. Каждая особь обязана заниматься «грумингом» с каждой особью. Очевидно, что сам индивид должен выделять и себя в группе, т.е. провести вначале самоидентификацию, а затем и сообщить о себе, относя себя к тем или иным категориям, чтоб помочь членам группы в категоризации. Должна иметься возможность категоризировать группу из 100-230 человек. Для отнесения лица к той или иной группе, необходимо выполнять логическую операцию сравнения, результатом которой является либо истина, либо ложь. Для определения, этого количества раз сравнения можно вычислить логарифм числа по основанию 2, т.е. для интервала от 100 до 230 получим 6,64-7,85, а для 150 – 7,23. Для удобства использования возьмем целое значение 7, т.к. это число операций сравнения. Это также значит, что для кодирования в двоичной системе значимых для человека отличительных черт индивида, его характера, а также социального положения вполне достаточно 7-8 бит.

Для того чтобы действовать эффективно в социальной группе необходимо знать с кем взаимодействуешь, т.е. необходимо различение субъектов отношений, чтоб достичь понимания и интерпретации поведения друг друга. Для того чтобы группа людей действовала сплоченно она должна использовать для общения одинаковые смысловые пространства. Если в группе появляются различные смысловые пространства, то категоризация (упорядочение социальной реальности)  происходит по-разному, что усиливает взаимное непонимание. То как происходит категоризация, является частью смыслового пространства. В одной группе обращают внимание на одни признаки различения, а в другой на другие. Для социального взаимодействия люди используют язык, который естественным образом служит инструментом категоризации принятым в большой социальной группе  (обществе), т.е. язык должен обладать свойствами для обеспечения категоризации, а именно позволяет обозначать свое место и место других в социальной группе.

Современное общество насчитывает гораздо больше людей, чем число Данбара и тем ни менее имеет место некоторая стабильность его существования. Это достигается благодаря замещению индивидуалистических элементов социального взаимодействия на групповые элементы (социальные организации).  Социальные организации также категорируются как и личности, но представляют некоторый групповой (общественный)  интерес, т.е. благодаря ним выстраивается социальная иерархия. Выстраивание социальной иерархии возможно при условии признания авторитета соответствующих социальных организаций (суда, законодатели,  дирекция организации, где человек трудится и др.). Человек так же и сам может участвовать в категоризации его другими людьми, и нет ничего проще, чем признать себя представителем какого-либо этноса, и сообщить об этом окружающим, но это также означает принять на себя некоторую социальную роль как представителя этноса.

К началу

Власова В.В.

Репрезентация «традиционных праздников» в научных публикациях и  СМИ (на примере празднования дня Св. Параскевы Пятницы у коми-зырян)

 

На Русском Севере еще в конце 1920-х гг. «одним из  самых  популярных»  весенних праздников  являлась  Девятая  пятница от Пасхи. Известно,  что этот  день  отмечался и у коми-зырян, территория проживания которых входила в состав Архангельской и Вологодской губерний России (вымских, прилузских, сысольских, удорских). Традиция празднования девятой пятницы не прекратила своего существования в советский период, хотя и претерпела значительные изменения. Наиболее устойчивыми оказались ритуалы, связанные с индивидуальными обетами и поминовением усопших. С начала 1990-х гг. можно говорить о «возрождении» религиозных традиций, в том числе связанных с празднованием Девятой пятницы и почитанием икон Св. Параскевы. Благодаря публикациям (научным, научно-популярным) сведения о праздновании дня Св. Параскевы получают широкую известность (районную, республиканскую). Цель предлагаемого доклада – обозначить особенности репрезентации праздника Параскевы на страницах местных печатных изданий и сети Интернет, выявить основные смысловые акценты «образа праздника», динамику его развития. Несмотря на различие стиля и жанра публикаций о празднике Св. Параскевы, их ключевым моментом является описание обрядовых действий, которые наиболее ярко передают его специфику (молебен у ели, омовение икон, прохождение под иконой). Представленные публикации дают возможность убедиться, что исследователи, журналисты и представители властных структур различно трактуют возможность использования символического потенциала праздника. Последние рассматривают его с практической точки зрения, как явление или объект, который может повысить привлекательность территории. Тогда как для исследователей и части журналистов важна его «духовная» составляющая, его восприятие локальным сообществом (его роль в формировании локальной идентичности). Представленные примеры наглядно демонстрируют  воздействие СМИ не только на знание конкретных людей о происходящих событиях, но и их влияние на систему коллективных и индивидуальных ценностей, на общественные и личные практики.

К началу

 

Чураков В.С.

О перспективах изучения старейших удмуртских родов — выжы

 

В дореволюционном удмуртском обществе важную роль играли социальные институты, основанные на генеалогическом родстве. Практически все удмурты вплоть до начала XX в. могли очертить не только круг своих ближайших кровных родственников, происходящих от одного известного общего предка по мужской линии, но и указать на свою принадлежность к гораздо более широким и древним генеалогическим объединениям, о времени жизни основателей которых сами удмурты, в подавляющем своем большинстве, даже не имели представления. Независимо от широты и глубины охвата родственных связей, наиболее общим термином для обозначения патрилинейных генеалогических родов служило слово выжы, этимологически связанное с понятием выжы ‘корень; основание’. Для обозначения более узкого круга кровных родственников могут употребляться слова бöляк ‘сосед; родственник’, бече ‘сосед; родственник’ (оба являются булгарскими заимствованиями). В отдельных говорах вместо общеудмуртского выжы пользуются заимствованными у соседних народов словами – род, нэсэл, зат. С этимологической точки зрения русскому род (> родить) точно соответствует удмуртское ч:ыжы, которое ныне самостоятельно не употребляется и присутствует как элемент в слове ч:ыжы-выжы ‘род; родня; свойство’ (сравни с сохранившимся в коми языке глаголом чужны ‘родить’, в основе которого общий с удмуртским ч:ыжы прапермский корень). Подробнее см.: [1:69, 312]. Уже составителем первого списка удмуртских слов немецким исследователем на русской службе  Д.Г. Мессершмидтом (1726 г.) в качестве эквивалента латинского слова gens ‘род’ приводится удмуртское wyshi [2:50, 96]. «Сочинения, принадлежащие к грамматике вотского языка» (1775 г.) отметили как исходное, так и производное значение слова выжи – ‘корень’ и ‘родный’ [3:25, 37]. Первым в научной литературе о разделении удмуртов на генеалогические роды («поколения» – «Stämmen») написал И.Г. Георги. В частности, в отношении компонента Пельга (у Георги – Balgi / Балги В.Ч.), часто встречающегося в составе названий ряда деревень, он совершенно справедливо отметил, что это ничто иное, как  имя удмуртского генеалогического рода [4:52;  5:55]. Впрочем, о внутриэтнической структуре удмуртов, как о специальной научной проблеме, требующей своего изучения, впервые четко было заявлено лишь в 1865 г. Н.Н. Блиновым, который справедливо полагал, что изучение удмуртских генеалогических родов даст ключ к освещению истории удмуртского народа [6]. В последующем, к проблеме удмуртских родов обращались многие исследователи этнографии удмуртов (Н.Г. Первухин, Г.Е. Верещагин, И.Н. Смирнов, П.М. Сорокин, П.М. Богаевский, М.Г. Худяков и др.). В силу ряда обстоятельств, на которых мы подробно останавливались в своих работах [7; 8], в XX в. произошел отход от рассмотрения старейших удмуртских родов в качестве генеалогических патрилинейных объединений и, вопреки данным этнографии, был развит ошибочный тезис Н.Г. Первухина о якобы существовавшем у удмуртов счете родства по материнской линии. В конечном итоге, это привело к формированию целой «концепции» (нами называемой «воршудной теорией»), согласно которой, еще относительно недавно у удмуртов существовали «матриархальные» тотемические рода (sic!).  В наиболее законченном виде эта концепция представлена в работах М.Г. Атаманова.

К числу старейших удмуртских родов-выжы мы относим удмуртские генеалогические объединения, названия которых образованы в соответствии с антропонимической моделью: имя или прозвище предка + патронимический суффикс —а, восходящий к общепермскому суффиксу собирательной множественности —а и типологически схожий, например, со славянским —овичи (срав. Рюриковичи) и германским -ing (срав. Karoling) [8]. Для наглядности приведем названия ряда удмуртских родов-выжы, где эта модель проявляется наиболее очевидно: Удэг-а (в основе удмуртский мужской антропоним Удэг), Укан-а (в основе удмуртский мужской антропоним Укан), Юбер-а (в основе удмуртский мужской антропоним Юбер). Анализ состава мужских имен (в большинстве своем собственно удмуртских, с включением ряда заимствованных тюркских и русских антропонимов), легших в основу названий соответствующих родов, а также угасание вышеописанной антропонимической модели к XVIII столетию, позволили нам предположить, что время рождения основателей старейших удмуртских генеалогических родов-выжы укладывается в пределах конца I тыс. н.э. – XVII-го в. [9]. Учитывая миграции удмуртов и характера их расселения в Вятско-Камском регионе в X–XVII в. [10], представляется возможным распределить некоторые из старейших удмуртских родов-выжы по нижеследующим четырем группам. При этом, на данном этапе исследования мы придерживались практически универсального и очевидного критерия для изучения расширяющихся популяций – чем больше генеалогический род и чем шире расселены его представители, тем он древнее.

Первая группа (конец XVI–XVII в.). К ней мы относим те удмуртские рода-выжы, о появлении которых в указанный период свидетельствуют либо непосредственно письменные источники, либо представители соответствующих родов к началу XVIII в. проживали в крайне незначительном числе населенных пунктов (буквально 1–2). К таковым родам-выжы относятся: Апъя, Венья, Гожна, З:анка, Пупъя, Удэга, Укана, Санья, Ташъя, Чудна, Чуйа, Юбера. Список может быть пополнен.

Вторая группа (не ранее середины XV в.). В нее мы считаем возможным включить те удмуртские рода-выжы, которые: а) были образованы переселенцами на Вятку из Казанского ханства. Имена некоторых из них отразились в ойконимах, названия которых или производные от них встречаются в документах XVI – начала XVII в. Представители данных родов активно расселялись, прежде всего, по территории Каринского стана (в бассейне Чепцы). К таковым можно отнести рода: Бигра, Бöня, Вортча, Кушъя, Порга, Пöбъя; б) по территории расселения удмуртов в пределах Арской дороги Казанского уезда самым ранним из дошедших до нас является перечень удмуртских населенных пунктов, датированный 1710 г. В нем у значительной части селений присутствует указание на родовую принадлежность жителей. Учитывая это, во вторую группу мы предлагаем включить те рода, представители которых к началу XVIII в. проживали в нескольких компактно расположенных в одном регионе селениях, образуя так называемый выл – территорию расселения представителей отдельного рода. Укажем следующие рода-выжы, которые могут быть отнесены к данной группе: Бия, Вамъя, Кибъя, Кöпка, Мöнья, Подга, Тукля. Список может быть пополнен.

Третья группа (не ранее XIII в.). В нее, безусловно, следует включить те рода-выжы, представители которых основали в конце XV в. первые удмуртские погосты на Вятской земле (в удмуртских названиях этих погостов отразились соответствующие родовые имена). При этом на своей исторической родине (низовья Вятки) они не имеют значительного числа селений. Таковыми являются удмуртские рода-выжы Дурга, Сюра, Чабья, Чола.  Начиная с XIII в. (согласно выводам археолога А.П. Смирнова [11. С. 184]) удмурты приступаю к освоению практически незаселенных до этого территорий по рр. Кильмези и Вале. Учитывая это, считаем возможным включить в третью группу также рода-выжы, представители которых по данным на начало XVIII в. проживали в бассейнах указанных рек (а также среднего течения р. Иж) в значительном числе селений, сконцентрированных в нескольких вылах. К таковым можно отнести рода-выжы Бöдья, Ж:ыкья, Какся, Можга, Дöкъя, Шудья и, вероятно, некоторые другие.

Четвертая группа (ранее XIII в.).  Сюда мы относим те рода-выжы, члены которых к началу XVIII в. зафиксированы в наибольшем числе населенных пунктов, сконцентрированных в нескольких вылах в различных регионах проживания удмуртов. При этом исходные районы расселения представителей этих родов тяготеют к первоначальной территории расселения удмуртов в низовьях Камы. Под эти критерии попадают, прежде всего, такие рода-выжы, как Пельга, Юмъя, Уча. Вполне возможно, что их корни могут восходить к генеалогическим объединением прапермян, непосредственных предков удмуртского народа, мигрировавших в конце I тыс. н. э. со своей пермской прародины [12] в низовья Камы.

Представленные здесь выводы – лишь первые наброски к решению проблемы хронологии появления отдельных удмуртских генеалогических родов-выжы. Однако уже сейчас можно сказать, что ее изучение неизбежно приведет к необходимости решения и другой не менее важной проблемы, а именно попытке установления генеалогических связей непосредственно между самими старейшими удмуртскими родами-выжы. Здесь невозможно будет обойтись без обращения к методам набирающей популярность генетической (молекулярной) генеалогии, позволяющей на основе анализа ДНК Y-хромосомы установить реальные генеалогические связи по мужской линии и определить примерное время жизни общего предка членов того или иного патрилинейного генеалогического объединения.

Литература и источники

1. Лыткин В.И., Гуляев Е.С. Краткий этимологический словарь коми языка. М., 1970.

2. Напольских В.В. Удмуртские материалы Д.Г. Мессершмидта. Ижевск, 2001.

3. Сочинения, принадлежащие к грамматике вотского языка. СПб., 1775.

4. Georgi J.G. Beschreibung aller Nationen des Russischen Reichs, ihrer Lebensart, Religion, Gebrauche, Wohnungen, Kleidung und ubrigen Merkwurdigkeiten. V. 1. St. Petersburg, 1776.

5. Георги И.Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей. Ч. 1. СПб., 1776.

6. Блинов Н.Н. Инородцы северо-восточной части Глазовского уезда (Дополнение к статьям о Карсовайском приходе) // Вятские губернские ведомости. 1865. № 63. С. 242–243.

7. Чураков В.С. К критике воршудной теории // Финно-угроведение. Йошкар-Ола, 2003. № 2. С. 3–18. URL: http://www.udmurtology.narod.ru/library/

8. Чураков В.С. Происхождение названий удмуртских родов // Linguistica Uralica. Tallinn. T. XLI. 2005. № С. 43–57. URL: http://www.udmurtology.narod.ru/library/

9. Чураков В.С. Хронология возникновения удмуртских генеалогических родов-выжы (к постановке проблемы) // Материальная и духовная культура народов Урала и Поволжья. Глазов, 2013. С. 225–233.

10. Чураков В.С. Расселение удмуртов в Вятско-Камском регионе в X–XVI вв. // Иднакар: Методы историко-культурной реконструкции. Ижевск, 2007. № 2. С. 79–100. URL: http://www.udmurtology.narod.ru/library/

11. Смирнов А.П. Памятники феодального строя среди удмуртов (IX–XIII вв.). Отчет археологической экспедиции по изучении. Реки Валы // Записки Удмуртского научно-исследовательского института социальной культуры. Вып. 7. Ижевск, 1937. С. 177–195.

12. Белых С.К. Проблема распада прапермской языковой общности. Ижевск, 2009.

К началу

Пислегин Н.В.

Конфликты между этно-сословными группами Удмуртского Прикамья в середине XIX в. и в первые пореформенные годы

 

Советской этнографической наукой относительно в недавнее время при всемерной поддержке «партии и правительства» создавался конструкт «советский народ». В 1980-е гг. он ушел в прошлое, вскоре, в том числе в волне национальных движений исчез Советский Союз. Сегодня, уже в рамках Российской Федерации, опять можно говорить о нестабильности в сфере межнациональных отношений. Определенные ее признаки можно отметить и на территории, казалось бы, относительно благополучной в этом отношении Удмуртской Республики. Вместе с тем, возможно, аналогии с современной ситуацией можно видеть и в прошлом. При обращении к менталитету удмуртского народа, среди прочего, принято подчеркивать его миролюбие, доброжелательность, стеснительность «до робости» [1:24]. Существует пословица: «Ӟуч — гондыр, бигер — кион, удмурт — сяла» («Русский — медведь, татарин — волк, удмурт — рябчик»). Архивные источники также могут назвать удмуртов «по природе трусливыми и вместе с тем до глупости осторожными» [2:Л.279,286–287об.]. Но они же могут привести пример, опрокидывающий подобное мнение. Точнее, удмурты прямыми действиями, зафиксированными в документах, могут неожиданно (или вполне ожидаемо?) громко заявить о себе. Так, 28 августа 1860 г. нарушилась достаточно размеренная предреформенная жизнь нашего края. В этот день жители трех волостей (Большенорьинской и Бурановской волостей Сарапульского уезда и Ильинской волости Елабужского уезда), собранные сельскими старостами и выборными «под видом понятых», общей численностью более 700 человек окружили д. Агрыз, вошли в нее «большой толпой» и произвели самосуд над 13 ее жителями, обвиняя их в воровстве лошадей и скота. Первоначально, правда, пытались действовать «официально»; имело место обращение к агрызскому волостному голове о сборе понятых. Однако почти сразу десятники и сотник, должные выполнить это поручение, стали избиваться. Раздавались угрозы повесить следственного пристава «на елке», крики, что надо бить богатых и они выдадут воров. Один из предводителей, житель д. Кваскашур Данило Алексеев (Кондрашка) утверждал, что имеется бумага от начальства на избиение татар. Согласно свидетельству агрызского волостного головы А. Абдул-Латыпова, попадавшихся на улице татар «жестоко избили и оставили в более опасном положении, чем они найдены при свидетельстве г[осподами] земским исправником и окружным начальником, так как к поправлению их здоровья  были приняты тотчас  всевозможные домашние меры и средства». Имели место и случаи откровенного грабежа. В частности, согласно показаниям А. Нигматуллина, его, возвращавшегося из лавки домой, избили, а затем некий удмурт Наум из д. Багряш сорвал с головы серебряную тюбетейку и забрал кредитный билет в 2 руб. серебром. Поводом (или последней каплей, переполнившей чашу терпения) к выступлению стала кража лошади у одного их удмуртов Ильинской волости. За последнюю агрызец Абдулманан Абдулхананов (Карга) взял выкуп в 8 руб. серебром, но обратно ее не вернул. Позже выступившие удмурты насчитали от 40 до 70 человек, которых, по примеру событий более чем 20-летней давности, следовало выселить. В 1834–1835 гг. шло следствие с подачи адъютанта великого князя Михаила Павловича гвардии полковника И.М. Бакунина «о покражах и грабежах татарами в окрестностях Ижевского завода». В июне 1834 г. в присутствии специально откомандированного из Вятки чиновника Эрна, а также дворянских заседателей Сарапульского земского суда Дунаева и Назарьева сход Даниловской волости, к которой принадлежали на тот момент татарские деревни Агрыз, Ижбобья и Ижбайки, постановило «удалить из жительства со всеми семействами» 139 человек. Значительная их часть действительно была отдана в рекрутчину либо выслана в Сибирь. Эти события трансформировались в публицистике тех лет в «грабеж среди белого дня» несколькими татарами Агрызской волости многолюдной удмуртской деревни [3:638].

Последовали следствие и мирской приговор. Однородное этнически общество Агрызской волости согласилось на ссылку лишь трех человек, расстаться с которыми было наименее болезненно. Этого было явно недостаточно для власти и возмутившихся соседей татар, поэтому в марте 1862 г. был составлен новый приговор «об удалении из общества» 18 его членов. Вятская палата государственных имуществ представила к высылке еще 10 человек. По мнению сарапульского земского исправника Н. Рассихина, причиной «развития воровства между татарами агрызскими» стал недостаток земли (чуть более 2 дес. пашенных и 1,5 дес. сенокосных угодий на ревизскую душу). Для разрешения проблемы он предлагал половину населения Агрыза выселить «на особо отведенные пустопорожние места», в татарских деревнях Агрыз, Ижбобья и Ижбайке, а также в уездном городе Сарапуле – отвести специальные места для заколки скота. Н. Рассихин также отмечал, что помимо Агрызской волости кражи скота были распространены и в других пограничных волостях уезда – Тойкинской, Нылгижикьинской и Соколовской, кроме того, кражами лошадей занимались удмурты д. Чужьяловой Веньинской волости, находящейся «в лесах» в 12 верстах от Ижевского завода. Упомянутый же выше Кондрашка, помимо отмеченных действий, обвинялся еще и в изнасиловании [4:Л. 1–1об., 3–8об., 23–25, 36–36об., 73, 98–99; 5:Л. 8–18об., 148–149].

Сведения «образованных» современников, отраженные, в частности, в статистических описаниях Вятской губернии середины XIX в., часто неприглядно обрисовывают нерусские народы края, в т.ч. и татар. Отмечается склонность последних к тяжбам, воровству, мошенничеству и обману, хищничество, страсть к конокрадству, мстительность при внешнем раболепии, пронырливость и т.п. Примечаются влечение к «мелкой» торговле, иногда к ремеслу, роскоши («удобству жизни»), «негрубой» пище и нелюбовь к хлебопашеству. «Положительных» свойств меньше: внешний облик и способности, близкие к русским, трезвость, неприятие разврата и рукоприкладства по отношению к женщине, стремление к чистоте, а также благодушие, гостеприимство и общительность [6:98]. С одной стороны, несомненен субъективный фактор в даче таких характеристик – чиновники, миссионеры, учителя и пр. начинают озабочиваться «бременем белого человека». С другой, здесь мы солидарны с А. Каппелером, – высокий уровень гигиены и, шире, социально-культурной организации (пусть даже в особой форме, например, так называемой грамотности «по-татарски», староарабское письмо) способствовали значительному приросту населения, это, однако, усугубляло малоземелье и приводило к более значительной, чем у других народов, имущественной (и поведенческой) поляризации [7:425, 444, 454]. На одном полюсе были люди с делинквентным поведением, на другом – «торгующие татары» и купцы.

В свете вышесказанного отметим, что подобные случаи конфликтов, в которых можно увидеть национальную подоплеку, в Удмуртском Прикамье накануне и в эпоху Великих реформ имели место. Те же татары около 1861 г. учинили «буйство» против русских удельных крестьян в Елабужском уезде, а в 1846 г. сарапульский городской голова Чернов обозвал ратмана М. Варачева «черемисином»; когда же последний привлек к засвидетельствованию конфликта сторонних лиц, уже в присутствии свидетелей Чернов «с озарностию соскочил со стула, подошед к нему, сказал, что он повторяет ему, что он хуже черемисина» [8; 9:Л. 3–3об.]. Налицо то, что мы сегодня называем бытовым национализмом. Вместе с тем, не меньшее «буйство» могли учинить между собой жители соседних деревень с одинаковым этно-сословным статусом, например, в борьбе за покос [10:104–106]. Сопоставимые и, возможно, даже более обширные масштабы в сравнении с агрызскими событиями 1860 г. приобрел конфликт, произошедший 1 августа 1853 г. между жителями демидовского Камбарского завода Осинского уезда Пермской губернии и удельными крестьянами д. Масляный Мыс Бирского уезда Оренбургской губернии. В этот день, согласно донесению удельной конторы, более 700 камбаряков, вооруженных «топорами, копьями, дрекольями и железными вилами», вторглись в удельную деревню, «во всех домах» разбили оконные рамы, сбили замки в чуланах, амбарах и сундуках, ограбили «все имение», испортили телеги, колеса и «прочие земледельческие орудия», во многих избах разбили печи, трубы, в одном даже раскололи икону. Кроме того, было убито много скота и птицы и «прибиты» попавшиеся «под горячую руку» удельные крестьяне. О произошедшем доложили Николаю I, который приказал «командировать на место штаб-офицера Корпуса жандармов, строжайше о том исследовать, отыскать настоящую причину такого неслыханного буйства и не было ли к оному подстрекателей, виновных судить военным судом». В реальности масштабы «буйства» оказались меньшими, однако следствие, произведенное вначале жандармским полковником Станкевичем, а затем Воткинским военным судом, продлилось несколько лет. Истоки этого конфликта опять же лежали в экономической сфере: удельные крестьяне вырубали лес, совершали потравы, вывозили приготовленное сено с лугов на реке Буй, некогда принадлежавших им; камбаряки, получив наряд заводской конторы («дабы все, имеющие свои покосные участки [у] деревни Масляного Мыса, ехали и убирали сено вместе»), самоорганизовались и пошли громить удельных крестьян («чтобы они впредь не изъявляли притязания на их луга»). Подобный конфликт между ними впервые произошел еще в августе 1820 г. [11:Л. 2, 5–9, 15–17].

Современная этническая ситуация в нашем крае в целом, несмотря на достаточно часто встречающиеся проявления «бытового национализма», выглядит спокойной. Удмурты, татары, русские и многие другие, говоря словами клише, умеют жить рядом друг с другом. В истории взаимоотношений между народами имели место события, подобные вышеописанным. Однако логичнее в них видеть, в первую очередь, проблемы социально-экономическогого порядка, которые общественное сознание (древнейшая дихотомия «мы–они»), а также, весьма вероятно, отдельные представители элит (либо контрэлит) пытались (пытаются) перевести в иное, межнациональное (в середине XIX в., возможно, этно-сословное) русло. Все это разбавлено действиями и лицами откровенно уголовного (криминального и т.п.) характера. Обращение же к этническому менталитету необходимо осуществлять максимально широко.

 

Литература и источники

1. Владыкин В.Е., Христолюбова Л.С. Этнография удмуртов: Учебное пособие по краеведению. Ижевск, 1997.

2. ГАКО. Ф. 21. Оп. 1. Д. 1806.

3. Пислегин Н., Чураков В. Контактные зоны удмуртов и татар // История татар с древнейших времен в VII томах. Т VI . Формирование татарской нации XIX – начало ХХ в. Казань, 2013.

4. ГАКО. Ф. 576. Оп. 1. Д. 90.

5. ЦГА УР. Ф. 241. Оп. 1. Д. 633.

6. Пислегин Н.В. Некоторые заметки о татарах «удмуртских» уездов Вятской губернии в дореволюционную эпоху // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. Сб. ст. Вып. 2. Казань, 2011.

7. Kappeler A. Russlands erste Nationalitäten. Das Zarenreich und die Völker der Mittleren Wolga vom 16. bis 19. Jahrhundert. Köln; Wien, 1982.

8. НА РТ. Ф. 986. Оп. 1. Д. 560.

9. ЦГА УР. Ф. 237. Оп. 1. Д. 210.

10. Пислегин Н.В. Удмуртское крестьянство и власть (конец XVIII – первая половина XIX в.) Ижевск, 2010.

11. ЦГА УР. Ф. 212. Оп. 1. Д. 6841.

К началу

Душенкова Т.Р.

Шестое чувство, или Презентация шöдон ‘предчувствие, интуиция’ в удмуртском языке

В ходе эволюции интуиция сыграла огромную роль: она помогла выжить нашим предкам среди смертельных опасностей окружающего мира. И те, кто обладал развитым шестым чувством, имели намного больше шансов выжить. Интуиция это не что иное, как процесс сбора информации, который не опирается на наши органы чувств, память, опыт, переживания или любые другие психические процессы. Она просто знает, немедленно. Там где разум совершает последовательные шаги, шестое чувство действует подобно вспышке. Она дает моментальную картину реальности по частицам или кусочкам, обычно в виде символов или ощущений в теле. В истории философии данное понятие становилось темой для рассуждений Платона, Р. Декарта, Г. Гегеля, А Бергсона, З. Фрейда и мн. др.  Материалистическая диалектика усматривает рациональное зерно понятия интуиция в характеристике момента непосредственности в познании, которое представляет собой единство чувственного и рационального. Процесс научного познания, а также различные формы художественного освоения мира не всегда осуществляются в развернутом, логически и фактически доказательном виде. Роль интуиции особенно велика там, где необходим выход за пределы существующих приемов познания для проникновения в неведомое. Она представляет собой своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознается именно итог мысли — истина, без доказательств. Большинство людей по своему отношению к интуиции можно разделить на три группы: первая группа – прекрасные математики, аналитики (25 %), люди с хорошо развитым интеллектом; вторая группа – они (70%) воспринимают шестое чувство, как какое то смутное предчувствие будущего события (чаще неблагоприятного). И, третья группа – активно используют в своей жизни (5%), они абсолютно точно знают, что шестое чувство есть. Чаще всего это люди с музыкальным образованием, офицеры спецназа и др.

Когда речь идет о научной интуиции или лингвистическом чутье, то без нее никак не обойтись. Рассмотрим, как  данное понятие представлено в удмуртском языке. Для обозначения интуиции в языке существует два лексемы: шöдон ‘1. чувство 2. предчувствие 3. догадка’ и шöдонлык ‘чувствительность; интуиция’; узыр шöдонлыкен кылбурчи ‘поэт с богатой интуицией’ [6:773]. Удмуртское шöдыны ’чувствовать, догадываться’ (явно связано с шöд ’чувство, предчувствие’) ~ коми шöд: ас шöдыон  ’свободно, без напряжения, не спеша’, мар. шöнды ’отстояться, устояться’ [2:320; 4:228]. В другой работе даны следующие примеры: шöд: шöдтэк кыльыны ‘совершить ошибку; не заметить грозящей опасности’; шöдтэк шорысь ‘незаметно, нечаянно’, шöдыны ‘предчувствовать, догадываться’, коми шöд: ас шöдйöн ‘свободно, без напряжения, не спеша (например, идти, шагать), т.е. насколько позволяют силы, как подсказывает чувство’ [5].

Предчувствие – «особое состояние субъекта, при котором он ожидает чего-то предполагаемого или неизвестного в предстоящем» [3:271], оказывается очень важным для принятия решений во всех сферах жизни. И, как было сказано выше, оно было необходимым качеством для выживания и успеха в делах, например, для охотника. Его способности ценились очень высоко (шöдысь прич. от шöдыны ‘чуткий, осторожный’). Оно соотносимо с инсайтом (англ. insight, букв. «взгляд внутрь»; «проницательность, понимание») – внезапным и не выводимом из прошлого опытом понимания индивидом существенных отношений и структуры ситуации в целом (см.: [3:138]). В русском языке ему близко понятие озарение – «внезапное прояснение сознания, ясное понимание» [3:234]. В психологии говорят об ага-переживаниях – внезапном понимании, особом состоянии, при котором различные аспекты при котором различные аспекты проблемной ситуации вдруг связываются друг с другом, возникает решение (см.: [3:9]). Видимо, поэтому, в удмуртском языке данное словарное гнездо представлено довольно широко, высвечивая разные нюансы этого чувства: асшöдон мед. ‘самочувствие’; лулшöдонощущение, интуиция’ (букв. ощущения души); кöт шöдон ‘предчувствие’ (ощущения живота/нутра) или сюлэм шöдон ‘предчувствие’ (букв. ощущения сердца). Так или иначе, все примеры связаны с внутренними ощущениями человека. Несколько с другим значением в словарный состав «вводятся» лексемы: кыдёкысен шöдон ‘телепатия’ (букв. ощущения из далека); шöдон-валан ‘восприятие’ (букв. ощущение-понимание); шöдытон ‘сигнал, знак; предупреждение’; азьло ик шöдытон ‘своевременное предупреждение’; шöдытыськыны 1. почувствовать 2. догадаться’; шöдскон ‘гипотеза;  шöдскытон ‘намёк’.

Небольшие нюансы словообразовательных аффиксов вносят едва уловимые и ощутимые изменения в семантике слов. Так, если взять за основу первоначальный вариант глагола несовершенного вида – шöдыны ‘1. чувствовать, почувствовать 2. предчувствовать 3. предугадать, догадаться, догадываться’, то  суффикс –ыт добавляет некую предупредительность: шöдытыны ‘предупредить, дать знать’; азьло ик шöдытыны ‘заранее предупредить’. Следующая морфема -ск- в словах шöдскыны/шöдыськыны и шöдскытыны ‘намекать’ вносит свои изменния в семантике. Аффикс ыськ- в глаголе шöдыськыны ‘1. чувствоваться; 2. предчувствовать 3. догадываться’; сызьыллэн вуэмез шöдыське ‘чувствуется наступление осени’ близка к первому варианту. Выражение, представленные в языке, рисуют интересную картину, где семантика исключает наличие интуиции, но актуализирует другие значения: шöдонтэм  улсын кошкыны ‘незаметно уйти’; шöдылытэк кошкыны ‘незаметно уйти’; шöдтэк кылён ‘ошибка’; шöдтэк кыльыны ‘ошибиться, совершить ошибку’; шöдтэк кыльыса ‘по ошибке, невзначай’; шöдтэк шорысь ‘1) вдруг, внезапно 2) невзначай, нечаянно’; номыре шöдытэк ‘1) ничего не заметив 2) незаметно’; шöдскымон азинсконъёс ‘существенные достижения (успехи)’. Кроме того, в удмуртском языке есть модальное слово, образованное от данного корня – шöдске ‘кажется, вероятно’.

Таким образом, кроме пяти органов чувств, которыми обладает человек (вкус, зрение, обоняние, осязание, слух), к шестому относят интуицию. Это невидимый орган, который локально может сосредотачиваться и в животе – кöт шöдон, и в сердце – сюлэм шöдон, и в душе – лулшöдон и т.п. Получается, что «чувствование (или интуиция – Т.Д.) изначально дано нам как само собой разумеющийся образ жизни, предшествующий любому опыту или существующий благодаря устранению какой бы то ни было рациональности» [1:33].

Использованная литература:

1. Греймас А.Ж., Фонтаний Ж. Семиотика страстей: От состояний вещей к состоянию души. – М.: Издательство ЛИКИ, 2010. – 336 с.

2. КЭСК – Лыткин В.И., Гуляев Е.С. Краткий этимологический словарь коми языка. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1999. – 430 с.

3. Летягова Т.В. Тысяча состояний души: краткий психолого-филологический словарь / Т.В. Летягова, Н.Н. Романова, А.В. Филиппов. – 2-е изд., испр. – М.: Флинта: Наука, 2006. – 424 с.

4. Напольских В.В. Удмуртские этимологии// Пермистика ХII: Диалекты и история пермских языков во взаимодействии с другими языками:  Материалы ХII международного симпозиума (21–22 октября 2008 г., Ижевск) / Отв. Ред. А.Ф. Шутов; Удм. гос. Ун-т / Удм. ин-т ИЯЛ УрО РАН. – Ижевск, 2008. – С. 218–230.

5. Соколов С.В. Этимологической пичи кылбугор. – 189 с. (рукопись)

6. Удмуртско-русский словарь /РАН. УрО. Удм. ин-т ИЯЛ; Сост. Т.Р. Душенкова, А.В. Егоров, Л.М. Ившин, Л.Л. Карпова, Л.Е. Кириллова, О.В. Титова, А.А. Шибанов; Отв. ред. Л.Е. Кириллова. – Ижевск, 2008. – 925 с.

К началу


 

Гусельникова Л.

Трошева М.В.

 

Исследование финансовой деятельности потребительской кооперации и разработка стратегии ее развития

Развитие гражданского общества в России в первую очередь связано деятельностью некоммерческих организаций. Именно данные общественные структуры обеспечивают право граждан на диалог с властью, обращают внимание органов государственного и муниципального управления на проблемы населения в целом и отдельных его групп, развивают демократически принципы организации общества, помогают в решении социально-значимых проблем, оказывают населению общественные социальные услуги. Некоммерческие организации, как следует из их названия, создаются не в целях извлечения прибыли, а для достижения благотворительных, культурных, образовательных, научных и управленческих целей, в целях охраны здоровья граждан, развития физической культуры и спорта, удовлетворения духовных и иных нематериальных потребностей граждан, защиты прав, законных интересов граждан и организаций, разрешения споров и конфликтов, оказания юридической помощи, а также для иных целей, направленных на достижение общественных благ. Управление финансами некоммерческих организаций по аналогии с коммерческими включает такие основные элементы, как финансовое планирование, оперативное управление и финансовый контроль. Однако специфика некоммерческих организаций, обусловленная основной целью их деятельности, определяет особенности функционирования отдельных элементов системы управления финансами в этих организациях.

Коми-Пермяцкий окружной союз потребительских обществ в соответствии с Законом Российской Федерации «О потребительской кооперации (потребительских обществах, их союзах) в Российской Федерации» является добровольным объединением потребительских обществ и их союзов — членов Окрпотребсоюза. Союз определяет экономическую, социальную и научно-техническую политику развития потребительской кооперации округа, представляя и защищая интересы потребительских обществ и их союзов в органах государственной власти и органах местного самоуправления. Он участвует в разработке региональных программ для обеспечения финансовой, материально-технической и другой государственной поддержки потребительских обществ и их союзов. Оказание помощи потребительским обществам, их союзам в развитии торговой, производственной, заготовительной, социальной и иной деятельности, в выборе организационно-правовых форм коммерческих и некоммерческих организаций потребительских обществ данного союза является прерогативой Окрпотребсоюза. Организационно союз включает в свой состав 5 районных потребительских обществ, 9 сельских потребительских обществ, 2 рабочих кооператива, 4 предприятия в форме общества с ограниченной ответственностью, созданных на базе потребительских обществ и райпотребсоюза. К традиционным отраслям деятельности потребительской кооперации относятся главным образом торговля, общественное (массовое) питание, закупки сельскохозяйственных продуктов и сырья, промышленность. Они многофункциональны с точки зрения макроэкономики, например, торговля и закупки экономически связывают производство и потребление. В рамках кооперативной системы традиционные отрасли выполняют двоякую роль: с одной стороны, несут значительную социальную нагрузку, способствуют повышению уровня и качества жизни (торговля обеспечивает пайщиков товарами, причем даже в отдаленных населенных пунктах по рыночным ценам; закупки увеличивают доходы сельских жителей; рост отраслей ведет к увеличению занятости населения и т. д.), а с другой стороны, служат своего рода экономическими локомо­тивами потребительской кооперации, потому что использование полученных в традиционных отраслях доходов в качестве инвестиций позволяет развивать все отрасли системы, всю ее инфраструктуру. По всем видам основной деятельности наблюдается тенденция к увеличению, розничная торговля потребительской кооперации является ведущей сферой хозяйственной деятельности. С 2004 по 2011 год объем розничной торговли возрос на 460,7 млн. руб. (72,04%).

Основную массу товаров потребительская коопера­ция реализует через свои розничные торговые предприятия. В районных центрах и других пунктах притяжения населения кооперация имеет универмаг, магазины продовольственных и хозяйственных товаров, мелкорозничную сеть (киоски, палат­ки и др.); в крупных селах и поселках — небольшой универмаг и магазин по торговле продовольственными товарами; в на­селенных пунктах с небольшим числом жителей — магазины товаров повседневного спроса, магазины на дому. Для обслу­живания населения мелких деревень, хуторов, аулов, а также полевых станов и животноводческих ферм используются автомагазины. При этом работа 1/3 магазинов в отдаленных и малонаселенных деревнях является убыточной. Так что проблема ликвидации убыточности магазинов остается одной из самых жгучих. Заботясь о людях, пайщиках, потребкооперация не закрывает эти магазины и содержит их за счет доходов других своих предприятий. В содействии развитию розничной торговли особая роль отводится оптовой торговле потребительской кооперации. Потребительская кооперация осуществляет внутрисистемную оптовую и розничную торговлю. Практика подтверждает, что развитие собственной оптовой торговли обуславливает высокие результаты деятельности потребсоюза. Оптовая торговля — это приобретение крупных партий товаров специальными организациями и предприятиями для их последующей продажи и переработки. Оптовую торговлю осуществляют оптовые базы. Последние располагают средствами доставки товаров, складами для приема, хранения, подсортировки и отпуска товаров, холодильниками, подъемно-транспортными средствами.

В Коми-Пермяцком округе наблюдается рост оптового товарооборота за анализируемый период, который составил 30643,8 тыс. руб. Или 77,88%. Значительные возможности на потребительском рынке имеет в современных условиях общественное питание. Общественное (массовое) питание — особая отрасль, где реализации кухонной продукции (блюд) непосредственно предшествует ее производство (приготовление). А еще предприятие питания должно создать нормальные условия для приема пищи (потребления). Значит, здесь сочетается выполнение трех функций — производство, реализация и потребление. К основным типам предприятий этой отрасли относятся столовые, кафе и кафетерии, бары, рестораны, закусочные, чайные, буфеты. Есть отделы и магазины полуфабрикатов и кулинарии, которые предлагают населению богатый ассортимент собственной продукции, отличаются насыщенностью технологическим оборудованием и запоминающимся современным дизайном. Во всем розничном товарообороте потребительской кооперации удельный вес оборота общественного питания невелик. Однако экономическое и социальное значение этой отрасли не подлежит сомнению. Закупки сельскохозяйственных продуктов и сырья — традиционная отрасль потребительской кооперации. Она закупает продукцию и сырье у граждан и юридических лиц, изделия и продукцию личных подсобных хозяйств и промыслов. Для приближения закупок к местам производства продукции в потребительской кооперации в свое время была создана обширная сеть универсальных приемозаготовительных, скотоубойных и грибоварочных пунктов, хранилищ, сушилок, холодильников и складов по видам продукции. Продукты и сырье, закупленные на рынке сельскохозяйственных товаров, реализуются через магазины самой потребительской кооперации, используются в качестве основного сырья в кооперативном производстве. Именно возможность сбыта заготовленной продукции без потерь для потребительской кооперации, а с вы­годой для себя и пайщиков является одной из сложных проблем в условиях рынка. За последние годы лишь не намного удалось увеличить физический объем закупок продукции аграрного производства.

Новой нетрадиционной областью деятельности потребительской кооперации является развитие платных услуг на селе. Стратегия развития услуг для сельского населения силами и средствами потребительской кооперации заключается в формировании новой отрасли. Услуги становятся перспективной и экономически выгодной отраслью деятельности. Повышенный спрос на услуги обеспечит приоритетное развитие этой сферы и приток дополнительной рабочей силы в систему. Сфера услуг является наиболее привлекательным видом деятельности. В нее возможно привлечение пенсионеров, инвалидов и других категорий из числа незанятого населения на неполный рабочий день.

Литература:

1.Бабич А.М., Павлова Л.Н. Государственные и муниципальные финансы. 2009.

2. Колас Б. Управление финансовой деятельностью предприятия. – Учебное пособие. 2011.

3. Федеральный закон от 12.01.1996 N 7-ФЗ (ред. от 17.07.2009) «О некоммерческих организациях» (принят ГД ФС РФ 08.12.1995) (с изм. и доп., вступающими в силу с 01.08.2009

4. Концепция развития потребительской кооперации

Этнокультурное наследие пермских финнов. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Этнокультурное наследие пермских финнов в истории России», посвященной 80-летию известного этнографа Л.С. Грибовой и 25-летию сектора истории и культуры коми-пермяцкого народа» 21-22 июня 2013 г., г. Кудымкар. – Кудымкар, 2013. — 260 с., ил.

 

Раздел II

 

Мальцева Н.А.

 

Отражение обычаев и обрядов коми-пермяков в народных сказках

В энциклопедическом словаре, посвящённом культурологии, читаем: «Обычай – воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности и отношений людей, которая воспроизводится в определённом обществе или социальной группе и является привычной для его членов» [10:352]. В словаре «Культурология. ХХ век» в статье «Обычаи» записано следующее: «…формализованные обычаи, совершаемые в определённом месте и в положенное время по специальным поводам, называют обрядами. В выборе обряда человек ещё менее свободен, чем в простом обычае, так как он связан с выполнением публичных действий, имеющих высокий знаковый статус в данном обществе. В каждом обществе существуют обряды посвящения индивида в данное общество или в возрастную группу (наречение имени, крещение, запись имени, инициации,.. и т.д. )… Обряд утверждает преемственность нового со старым, его принятие как утвердившегося в обществе положения…» [2:329].

У коми-пермяков, как и у любого народа, существовали обычаи, общественные и индивидуальные нормы поведения, и обряды по специальным поводам, принятые социумом. Они ярко отразились в фольклоре, в частности, сказках. Наша работа актуальна, так как специальных исследований, посвящённых отражению обычаев и обрядов коми-пермяков в сказках, нет. Мы остановились на сказках из сборника «Солнце и месяц», составленного кандидатом филологических наук М. Н. Ожеговой, в котором представлены волшебные и социально-бытовые сказки, в основном записанные студентами Пермского государственного педагогического института на территории Коми-Пермяцкого округа. В него также были включены некоторые сказки из ранее опубликованных сборников на коми-пермяцком языке. Тексты в сборнике «Солнце и Месяц» даны в оригинале на коми-пермяцком языке и в русском переводе [9]. Первая сказка называется «Солнце и Месяц» [9]. Она посвящена молодым, которые любят друг друга, но из-за бедности жених не может послать к любимой сватов. Ситуация влюблённых усугубляется ещё и обычаем, существовавшим у коми-пермяков: родители решали судьбу своих детей.

Профессор Казанского университета И. Н. Смирнов в конце Х1Х в. писал, что у коми-пермяков «брак возникает на основе соглашения, но соглашение это устраивается не между брачующимися, а между их родителями» [7: 219]. В сказке «Марьины родители обещали выдать дочь за злого колдуна» [9:10]. Сказка отражает также и суеверные представления коми-пермяков о колдунах. Выдающийся коми этнограф А. С. Сидоров указывал в своей работе: «Знахарство, колдовство и связанные с ними явления занимают исключительное место в коми действительности» [5:16]. В сказке «Солнце и месяц» колдун всеми способами пытается завладеть девушкой, но любовь оказывается сильнее чёрной магии колдуна. Ему ничего не остаётся, как разлучить любящих юношу и девушку и посадить их на разные звёзды. Но и на звёздах молодые видят друг друга и общаются. Тогда злой колдун решает разделить звёзды. С тех пор звезда Шондi (Солнце), на которой находится девушка, появляется днём, а звезда Тöлiсь (Луна) с юношей – ночью.

Сказку «Солнце и месяц» следует рассматривать как волшебную. Героям Опоню и Марье противостоит их враг, обладающий чудесной силой колдун. В качестве чудесного помощника и доброго советчика выступает камень посреди реки. Он советует героям, как поступить, прячет их от свиты колдуна, обращает в лебедей. Сказочные действия имеют волшебно-приключенческий характер: герои просят помощи у камня, неожиданно на глазах у противника исчезают, превращаются в лебедей, колдун сажает героев на звёзды и заставляет всходить их в разное время суток. Несмотря на все чудеса, которые происходят в сказке, её содержание отражает социально-бытовые явления жизни коми-пермяков, а именно, обычаи и представления, которые сформировались и существовали на протяжении веков. Отметим, как и в бытовой сказке, главным героем является крестьянский сын, который не совершает подвигов, не бьётся в богатырской битве, а пытается противостоять, вернее, избежать драматического исхода. Следует отметить печальный финал, не свойственный русскому сказочному жанру. Концовка как структурный элемент данного фольклорного жанра в рассматриваемой сказке отсутствует. Текст завершается следующим образом: «Молодые никогда больше не встречались друг с другом и не встретятся» [9:12]. «Характерные особенности природных и социальных условий, типичных для того или другого края, неизменно сказываются в сказках», — подчёркивал известный русский фольклорист, академик Ю. М. Соколов [2:351]. Вера в колдовство ярко проявляется в сказке «Четыре брата», в которой злой колдун обращает трёх братьев в три ели, а сам становится волком[9]. Для коми-пермяков, как отмечают этнографы, характерна вера в обращение человека в животные формы, например, в волка, хотя колдун способен превращаться и в неодушевлённый предмет. Чаще всего превращения в животных бывают во время свадеб. «Целые свадебные поезда, если они восстановили против себя какого-нибудь колдуна и не приняли против него всех мер предосторожности, превращаются в волков» [5:30].

Волк у коми-пермяков олицетворяет злое начало. По-видимому, на представления народа повлияла местная фауна и восприятие волка как хищника, наносящего вред человеку. Герою сказки «Четыре брата» помогает спасти трёх братьев добрый волшебник, превративший злого колдуна на три дня в старую ель, которую срубает четвёртый брат Иван тремя ударами топора. Как только дерево падает, три молодые ели сбрасывают в себя ветки и снова превращаются в людей[9:207]. По представлениям коми-пермяков, есть люди двух типов: «сьöкыт сьöлöма морт» (буквально: человек с тяжёлым сердцем) и «кокнит сьöлöма морт» (буквально: человек с лёгким сердцем). К первому типу относятся жёсткие, скупые, неуступчивые, злопамятные, завистливые люди, способные колдовать; ко второму типу относятся доброжелательные, открытые, щедрые люди, присутствие которых способствует выполнению любой работы, могущие владеть белой магией [11]. В сказке «Четыре брата» образ волшебника, по-видимому, создан как раз представлениями коми-пермяков о людях второго типа. Благодаря волшебнику и стараниям четвёртого брата у данной сказки счастливый конец: братья удачно женились и зажили хорошо. В сказке «Тёпок и бабочка» отразилась амбивалентность религиозных представлений и чувств коми-пермяков [9]. Старики, родители будущего героя, очень набожные люди, «подолгу богу молились перед божницей». Их сынок появляется на полке с иконой из огарка восковой свечи. (Божница, восковая свеча, икона – атрибуты христианской религии.) В то же время сказка отражает глубокую веру народа в колдовство. К трём сёстрам-царевнам приходят свататься. Оказалось, что к самой младшей посватался злой колдун, который за отказ за него выйти замуж обратил девушку в бабочку и предначертал ей умереть через три года от мороза. Девушка, обращённая в бабочку, приобретает чудесные свойства ведуньи: она знает, что и как надо делать, чтобы снова превратиться в девушку, но сама предпринять ничего не может. Ей помогает освободиться от колдовских чар Тёпок — восковая свечечка. Тёпку противостоит страшная ведьма Лёки, которая живёт в лесу в крутящемся домике, легко обращается в ветер, способна умертвлять и оживлять, обладает шестью необычными коровами, из молока которых варит чудодейственное зелье, а из их сухожилий собирается свить колдовскую верёвку. Чудесными предметами и помощниками героя являются три цветка горадзуль (купальницы европейской), зу (круглая щётка для расчёсывания волос), шесть коров, дающие чудесное молоко, зелье из молока коров. Финал данной сказки счастливый: благодаря чудодейственному зелью освобождается от колдовских чар не только девушка-бабочка, но и Тёпок становится сильным и красивым; молодые создают семью, и у них рождаются дети «красивые, как цветы горадзули, светлые, ласковые, смирные, как солнечные лучики» [9:201] .

Следует отметить, что сравнение по красоте женщины, детей с купальницей характерно для традиционной культуры коми-пермяков. Эта высшая мера красоты, как мы указывали уже ранее в своих статьях, сформировавшаяся под влиянием окружающей флоры, находит отражение не только в коми-пермяцком фольклоре, но и в коми-пермяцкой литературе [3:.246]. В сказке «Тёпок и бабочка», как того и требует данный фольклорный жанр, добро побеждает зло. Причём символично, что в сказке над чарами колдуна, отражающими языческие представления коми-пермяков, одерживает победу Тёпок, появление которого связано с христианской религией (Бог вознаграждает за набожность стариков сыном). В следующей сказке «Железный конёк» отражаются православный культовый обряд – крещение ребёнка, и языческий — поминальный обряд, как отмечают исследователи, «важнейший для пермяков» [7:117]. Сказка также отражает обычай, существовавший у коми-пермяков между крёстными и крестниками. Муж с женой собираются окрестить сына, решают пригласить крёстным отцом того, кто встретится первым. Первым оказался кузнец, который и становится крёстным. (Исследователи ХIХ века отмечали, что коми-пермяки вскоре после рождения ребёнка несли его для крещения в церковь. «Крёстный отец и крёстная мать находятся у пермяков в большом почёте» [7:214]. В день рождения восприемник дарит крестнику деньги или какой-либо подарок.) Когда мальчику исполнился год, крёстный подарил крестнику железного конька, на котором тот поднялся в небо и исчез. Мальчик попадает к купцу, где обучается языкам, игре на музыкальном инструменте пэляне – дудке из сныти. Незаметно пролетели 20 лет. Повзрослевший юноша полюбил царевну. Царь узнав, что дочь встречается с молодым человеком, решает его казнить. Железный конёк спасает юношу с царевной, но в полёте ломается, царевна падает в лес, а юноша — в деревню. Девушку находят лесорубы и приводят в деревню к старикам, приютившим юношу. Старик со старухой собрались помянуть покойных. (День поминовения усопших Семик, четверг на седьмой неделе после Пасхи – как указывают исследователи — пермяками считается важнейшим знаменательным днём) Старуха наготовила разнообразной стряпни и просит помянуть сына, потерявшегося 20 лет назад. Юноша понял, что он попал к своим родителям и рассказал, что с ним произошло. Старики обрадовались, и все зажили счастливо и хорошо.

У коми-пермяков существовал обряд причащения новорожденного ребёнка к жизни: впервые мыть в бане появившегося на свет ребёнка должен был чужой человек (гöгинь — повивальная бабка), «чаще её призывают уже после родов». Исследователь культуры и быта пермяков Н. А. Рогов писал: «Пермячка вообще мало обращает внимание на свою беременность … во все её периоды. И в конце и в начале беременности, особенно летом, она работает одинаково усердно … Даже в последние часы перед разрешением продолжает она заниматься обычными работами … Вследствие этого не редки случаи родов на работе, в дорогах, на пути к дому. Дома пермячка родит – зимой в бане, летом, большей частью – в хлеве, откуда, уже по разрешении от бремени, переходит тотчас в баню» [4:211]. Вышеуказанный обряд причащения новорожденного к жизни отражается в «Сказке про Оборониху» («Обороника йылiсь сказка») [9:183-186]. У супругов долго не было детей. Наконец, родилась девочка, а в бане её вымыть некому. Пошла мать искать человека, который мог бы вымыть ребёнка. Встретила она худую длинноносую старуху, которой рассказала про свою нужду, не подозревая, что это сама ведьма Оборониха. Ведьма предложила свои услуги, а в бане подменила женщину, вместо которой оставила свою дочь. Догадавшись, что живёт не с женой, мужик избавляется от дочери ведьмы и наказывает саму Оборониху: привязывает её к хвосту лошади, которая пачкает старухе лицо. Оборониха возвращает мужику жену и с тех пор перестаёт делать мерзости людям. Своеобразно в коми-пермяцкой сказке отмщение: герой сказки не уничтожает своего противника физически, а наказывает его морально. По-видимому, сказывается миролюбивый, толерантный национальный характер коми-пермяка.

Итак, сказки разных народов схожи, так как в их основе лежат общечеловеческие ценности и темы. Однако быт конкретного народа, его история, обусловливают их национальное своеобразие, специфические особенности. В рассмотренных нами коми-пермяцких сказках прослеживаются обычаи, обряды и верования, существовавшие на протяжении веков у нарда, особенности природно-климатических условий, в которых веками проживали коми-пермяки. В сказках отражается амбивалентность религиозных чувств коми-пермяков, симбиоз их языческих и христианских представлений, глубокая вера в колдунов и колдовство, исполнение языческих обрядов и в то же время поклонение христианскому Богу, соблюдение христианских таинств. Проявляется и флегматичный, миролюбивый, уживчивый национальный характер коми-пермяка. В сказках отразились и особенности окружающей среды коми-пермяков: это хвойный густой лес, в котором происходит действие; мороз, который может погубить любое живое существо; характерные флора (ели, сосны, в которые можно обратить человека; чудодейственные купальницы) и фауна (волк, бабочка, лебеди, в которых обращается тот или иной сказочный персонаж; воробей, помогающий герою и др.).

 Литература и источники

1. Коми-пермяцкое народное устное поэтическое творчество. / Сост. В.В.Климов. – Кудымкар: Коми-Пермяцкое кн. изд-во, 1960. – 227 с.

2. Культурология. ХХ век. Словарь. — СПб.: Университетская книга, 1997. 640 с.

3. Мальцева Н. А. Фольклорные образы в творчестве коми-пермяцкой поэтессы А. Ю. Истоминой (на примере детского сборника «Мальчик из зеркала»). // Наука и образование – гарантия развития Пармы. Материалы межрегиональной научно-практической конференции «Высшее образование и наука Коми-Пермяцкого округа в социокультурном и экономическом пространстве Пермского края: нравственно-этическая ответственность вуза», 18 июня 2010 г., г. Кудымкар. — г. Кудымкар, 2010. – С. 190 – 195.

4. Рогов Н. А. Материалы для описания быта пермяков; стереотипное издание. – Кудымкар: Коми-Пермяцкое кн. изд-во, 2008. – 224 с.

5. Сидоров А. С. Знахарство, колдовство и порча у народа коми. – СПб.: «Алетейа», 1997. – 272 с.

6. Сизимок: сказки. /Сост. В. В. Климов. – Кудымкар: Коми-Перм. отд. Пермского кн. изд-ва, 1965.

7. Смирнов И. Н. Пермяки. Историко-этнографический очерк. – Казань: Типография Императорского Университета, 1891. – 289 с.

8. Соколов Ю. М. Русский фольклор. – М.: Учпедгиз, 1941. – 559 с.

9. Солнце и Месяц: Коми-пермяцкие народные сказки на рус. и коми-перм. яз. / Сост. М. Н. Ожегова. – Пермь: Кн. изд-во, 1989. – 256 с.

10. Хоруженко К. М. Культурология. Энциклопедический словарь. – Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 1997. – 640 с.

11. Полевые материалы автора. Информант Мальцева А.Т., род. в 1924 г. в д.Карбасово Кудымкарского района Коми-Пермяцкого округа.

К началу

 

Ершова В. А.

 

Отражение пермского звериного стиля в изобразительном искусстве

Л.С.Грибовой впервые глубоко и серьезно были поставлены вопросы изобразительных мотивов коми-пермяцкого искусства и семантики развития традиционного искусства в дореволюционное время и его основы – пермского звериного стиля. Пермский звериный стиль уходит своими корнями в далекое прошлое, когда наши предки занимались в основном охотой, рыбной ловлей. Так как животные играли большую роль в жизни коми-пермяков, то они поклонялись им, часто обожествляли их. Почти все предметы металлической скульптуры, этого стиля обнаружены на территории бывшей Перми Великой. Наши предки, населявшие территорию Перми Великой, оставили удивительные свидетельства о высоком уровне художественного мастерства, поэтично-мифологического создания пермского звериного стиля. В преданиях, легендах прославляли силу, ум, находчивость зверей, главным героем являлся «ош» (медведь) – хозяин лесов и т.п. Пермский звериный стиль – это своеобразное искусство мелкой металлической пластики. Оно представляет сотнями находок ажурных бронзовых и медных пластин, фигурок, подвесок, объемными изображениями животных, птиц, рыб, фантастических существ и людей. [3:51] С далекой древности прикамские леса были богаты рыбой. Охота и рыбная ловля долгое время являлись основными событиями добычи пищи. Первобытные охотники и рыболовы хорошо знали повадки зверей, птиц и рыб, и особенности их строения, и научились их изображать, выделяя главное, замечая в то же время все существенные детали. С развитием скотоводства в сюжеты памятников искусства изображали домашних животных. Свидетельство тому – удивительные творения древних художников, известные как произведения, так называемого пермского звериного стиля. Сделанные из дерева и меди поясные бляшки, шумящие подвески, бусы и другие украшения и культовые предметы поражают богатством рисунка, сложностью композиции. В основу пермского звериного стиля легли своеобразные традиции народного искусства: в одном художественном образе здесь совмещены черты человека, птицы, зверя. Среди этих изумительных творений можно встретить человеколося, человекомедведя, идолов, фантастических ящеров. Древнее искусство предстает перед нами как результат высокого мастерства. Самые древние произведения искусства выполнены из дерева, кости, камня с помощью каменных орудий и природных красок. Позднее появились глиняные скульптуры.

На зарождение и развитие звериного стиля сказались многие факторы: синкретический характер религиозных представлений древнего населения, социальная  структура общества, производственная деятельность и знание окружающей среды. Литые из меди и бронзы, чаще плоские и реже объемные бляшки и подвески с изображением зверей, птиц, людей и символов представляют как научный, так и художественный интерес. На основе этих предметов, с привлечением сравнительного фольклорного и этнографического материала, археологами и этнографами выдвинуто немало интересных гипотез о мировоззренческих представлениях древнего населения. Многие бляшки с изображением медведя, лося, птиц были тотемными, а некоторые, как считала Л.С.Грибова, могли служить родовыми и племенными знаками-символами. [5.С.94]

Верхнее Прикамье богато археологическими памятниками. Известно уже более трехсот селищ, городищ, могильников, стоянок древних людей. Они стали выявляться еще в 18 веке как местными краеведами, любителями старины так и археологическими экспедициями. Раскопки дают обильный материал о прошлом края. Найдены клады с серебряными и золотыми украшениями, культовые предметы и посуда. К примеру можно отнести Ташкинский клад, который найден возле д.Ташка Кочевского района в 1982 г. В клад входили массивная серебряная цепочка, 12 сасанидских монет. Все монеты имели дырочки, что указывало на их принадлежность к украшениям одежды. Здесь же были найдены медный браслет, бусы и несколько обломков бронзовых трубочек. Все вещи клада относятся к ломоватовской культуре (5-9 вв.). [1.С.298]. Также были найдены магические календари с элементами пермского звериного стиля. В деревне Маскали Б-Кочинского сельского совета был найден это календарь. С ним познакомил нас Г.Н.Чагин (профессор ПГУ университета). Изображения медведя впервые встречается в Верхнем Прикамье среди рисунков Писаного камня. Здесь изображен в обычной для того времени манере – силуэтом: он сидит на задних лапах, по-видимому, сильный и опасный хищник уже тогда был священным животным. Медведя почитали многие народы Урала. У коми в прошлом существовал культ медведя – «оша». Один из народных героев коми имя Кудым-Ош. С медведем связано немало суеверий. Медвежьи клыки служили амулетом охотникам, за ними признавали лечебные качества. Охотники считали медведя похожим на человека и называли его «хозяином». Среди знаков собственности у коми-пермяков бытовали изображения, носившие названия «большой медведь», «маленький медведь», «медвежье ухо». Кстати, они чаще встречались около д.Ошиб, что с коми означает медведь. Изображения медведя встречаются на костяных рукоятках и бронзовых бляшках в памятниках культуры. Наиболее характерным сюжетам пермского звериного стиля является изображение медведя в жертвенной позе. Еще в 19 веке у зауральских племен был распространен обычай снимать с убитого медведя шкуру вместе лапами и головой и укладывать в переднем углу жилища на стол так, чтобы морда находилась между лапами, после чего начинался магический обряд поклонению медведю, так называемый медвежий праздник. [2:23] Наиболее художественно выполнена голова медведя на крупной ажурной основе шумящей подвески из Урьинского могильника 8-10 в.в., найденного в Кочевском районе. Изображение дано в условной манере. Орнамент, однако, играет подчиненную роль, передавая основные черты образа достаточно реалистично.[2:25]. Образ лося в древнем пермском искусстве занимал одно из центральных мест еще с эпохи раннего железного века. Лось, могучий лесной великан привлекал к себе внимание. За мощью этого зверя древнему человеку виделся глубокий мистический смысл. Почитание лося или его заменителя – оленя – очень распространено у народов, заселявших лесные полосы. Эти животные были одним из источников питания. Из их шкур шили одежду и обувь, кости и рога шли на изготовление разнообразной утвари. Лось считался животным, посвященным верхнему богу. Некоторые лесные жители представляли себе солнце в виде гигантского лося, за день пробегавшего весь небосвод. На лосе добрый бог объезжал небо и спускался на землю по вызову шамана. Небесный лось не мог стоять на земле. Поэтому обязательно были блюда, на которых мог стоять небесный лось. [3:52]

Особый интерес в коллекции вызывают бляхи со сложными композициями, запечатлевшими космогонические представления местного населения. В них древний художник высказал свои знания о трех мирах вселенной. Верхний мир – небесный свод образуют сомкнутые лосиные головы. Иногда они выглядят как маски и головные уборы двух людей, стоящих по сторонам. Ниже лосиных голов идет средний, земной мир. В этом месте помещаются фигуры людей в одиночку, парами, с ребенком, зверями и птицами. Нижний мир – это всегда животное, чаще ящер, приготовившийся проглотить солнце и унести его, как рассказывается в одной северной легенде, в подземный мир.[5:95]. Сюжет пермского звериного стиля с изображением утки или лебедя связан с представлением об утке как о прародительнице не только коми, но и вообще всех людей и самой Земли. Так, по мифам коми, удмуртов, марийцев, именно утка достала со дна Мирового океана Землю, породила верховных богов: владыку неба и добра Ена (Инмара) и владыку всех сил Куля (Омоля). Лебедь, «юсь» у коми также считался священной птицей, его мясо никогда не употреблялось в пищу. Именно в облике лебедя Ен облетает земной мир. Изображения водоплавающих птиц встречается в пермском зверином стиле на пластинках и в виде подвесок еще с гляденовского времени. Их изображение встречены в виде рисунков на глиняной посуде эпохи бронзы. [3:54]. Ученые считают, что лучшие образцы звериного стиля принадлежат угорским племенам, осевшим на Урале, а затем предкам коми-пермяков. Древнее искусство не исчезло и позже. Своеобразные национальные черты искусства коми-пермяков в ряде деталей имеют своим истоком пермский звериный стиль. Это отразилось в пермской деревянной скульптуре, которое сохранило местные особенности и найдено на территории Коми-Пермяцкого округа. В северных районах нашего края сохранилось, а кое-где сохраняется и по сей день украшенные звериными фигурами и головами (коня, лося, птицы, медведя) коньки крыш, которые служат для защиты от сверхъестественных, нечистых сил.[4:16]. Для архитектурных украшений брали комлевую утолщенную часть ствола с ответвлением корня и обрабатывали топором. Для охлупня больше всего годилась ель, у сосны корень не имеет ответвлений, использовали также кедр. Вот такими были дома в деревне Зельгорт в Кочевском районе. Стены бревенчатые, внутри неотёсанные потолки. Бревна проконопачены мхом, а сверху посыпана сухая земля. Печь битая из глины, крыша дома скатная, креплена без применения гвоздей. В нижние слеги срублены нетолстые отесанные стволы ели вместе с изогнутыми отростками корней. Они носят название в литературе «курица», экспедиция встретила названия «заливы», «крюки». В изгибы «куриц» укладывается желоб, вытесанный из бревна. В желоб упираются нижние концы тесин, положенных на стяги и ничем к ним не прикрепленных. На щель между верхними концами тесин обоих скатов насажены сверху толстые бревна с желобом снизу. Своей тяжестью он зажимает тесины кровли. Охлупень в виде широкой округлой груди, а над ней изогнутая шея с маленькой стилизованной конской головой. Эта фигура вытесана из ели. Не менее интересны украшения наличников. Северные жители украшали их стилизованными головами коней, птиц, многоступенчатыми зубцами. Талант древних мастеров впоследствии выразился в создании сидящей фигуры Иисуса Христа, которая в настоящее время находится в коллекции Пермской государственной художественной галереи.

В древности одежда нужна была людям не только для того, чтобы укрыть тело от холода, дождя или палящих лучей солнца. Люди считали, что одежда может защищать их от сверхъестественных явлений и нечистых сил точно так же, как защищает от ненастья. Для усиления защитных функций одежда дополнялась разнообразиями элементами, обладающими магической силой. Это, прежде всего вышивка и разнообразные украшения. Одной из основных частей народного творчества коми в конце 19 – начале 20 вв. был орнамент. Им украшались различные бытовые предметы из дерева, ткани и меха. Самое широкое и разнообразное воплощение он нашел в текстильных изделиях. Искусство орнамента передавалось из поколения в поколение. Привитие навыка начиналось с детства. Вместе с овладением способом выполнения того или иного изделия в детях развивалось чувство ритма, цветовой гармонии. На костюмах коми-пермяков было множество текстильных орнаментов. Некоторые орнаменты были с названиями зверей: сорочья лапа, бараний рог, ворона, медвежья лапа, птица. Шумящие подвески усиливали охранные функции пояса, мужчины и дети родановцев носили на поясе нить медных бус, завершающуюся колокольчиком. Некоторые подвески указывали род человека. Носящего подвеску на шее обходили злые духи. [3:70]

Народы коми достигли высокого мастерства во всех областях в своей рукотворной деятельности: в строительном деле, в обработке дерева, в плетении, вязании и вышивке, ткачестве. Скульптура вошла в жизнь народа в форме бытовой утвари. Для питья кваса и пива предназначалась специальная посуда – деревянные ковши-бранины или ендовы. Посуда для питья длительное время сохраняла древние формы: в виде плывущих птиц. Украшенные скульптуры фигурками уток, гусей, лебедя и у некоторых резьбой выделены глаза, хвост, оперение, крылья. На сдвижных крышках солониц иногда вырезали маленькие фигурки утят. Птица в доме считалась покровителем семейного очага. Сюжет звериного стиля с изображением утки или лебедя связан с представлением об утке, как о прародительнице коми. Резьбой обязательно украшали посуду для приема гостей, и посуду, имеющую ритуальное значение – как оберег и знак доброго пожелания. Был обычай: когда девушка выходила замуж и покидала родительский дом, отец или брат дарили ей солонку в виде утки, как знак продолжения рода. Пермский звериный стиль — самое известное культурное явление древней истории Прикамья. Сегодня  его сюжеты и образы вдохновляют исследователей, художников, писателей. Предметы звериного стиля стали первыми археологическими находками, которые привлекли внимание к древнему прошлому края.

Литература:

1.     Кочевский район :прошлое и настоящее / Сост.Н.М.Коваль, С.Н.Пыстогова. – Пермь, 2006.

2.     Оборин В.А. Древнее искусство народов Прикамья.- Пермь, Кн.изд-во, 1976. 190 с.

3.     Страницы истории земли Пермской: Прикамье с древнейших времен до начала XVІІІ века / Под ред. А.М.Белавина. – Пермь, 1995.

4.     Страницы истории. Сост.: Бачев Г.Т., Зубов Ю.П. Пермь, 1995.

5.     Чагин Г.Н. На древней Пермской земле. Москва, 1988.

К началу

 

Ермаков А.И.

Краеведческие размышления о сохранении коми-пермяцкого языка.

О проблеме сохранения коми-пермяцкого языка сказано и написано уже немало. Я хотел бы предложить свои краеведческие размышления, в которых сначала предлагаю оглянуться назад, а потом посмотреть на сегодняшнее положение выделив некоторые аспекты. Для начала я хотел бы вспомнить людей, посвятивших свою жизнь этому делу. Личностью заслуживающей большого уважения является лесничий Иньвенской дачи Пермского имения Строгановых Николай Абрамович Рогов (1825-1905 гг.), который в 19-ом веке был служащим в имении графа и составил «Пермяцко-русский и русско- пермяцкий словарь» (1869 г.), «Опыт грамматики пермяцкого языка» ( 1860 г.) и описал многие обряды и обычаи наших предков в работе «Материалы для описания быта пермяков» (1858 г.). За свои огромные труды он был награжден серебряной медалью Русского географического общества и получил премию от Академии наук т.е. его работы можно считать безусловным вкладом сохранению нашей культуры. В последнее время некоторые его работы были переизданы и было бы хорошо, если бы где-то, например, около педучилища или еще где появился ему памятник или памятная доска. Далее, А.Н. Зубова (Питью Öньö) — одного из основоположников коми-пермяцкой литературы (1899-1937), человек разносторонне талантливый: поэт, переводчик, артист, садовод-мичуринец … Одна неравнодушная к нему дама даже посвятила ему стихи:  Очаровательный Андрей! / Краса и гордость наших дней,/ Языковед, артист, поэт./ Каких талантов только нет! Интересно бы было на его малой родине в селе Верх-Иньва построить при школе Центр развития детского творчества им. А.Н.Зубова уже с современными требованиями к такого рода учреждениям, где на его творчестве, как примере, можно было бы проделать большую и нужную работу, особенно в плане развития детских талантов ( и не только в литературе). Согласитесь, этот центр мог бы быть представлен и в финно-угорском мире и в плане развития туризма, как говорится — было бы желание.

Далее, для сохранения родного языка сегодня я бы назвал следующие факторы: (1) надо чтобы язык звучал в семье .Родители — это первооткрыватели языка для ребенка и они , как правило, играют первую и решающую роль на каком языке будет больше общаться в будущем человек; (2) обратите внимание на детскую литературу на коми-пермяцком языке, в основном она была издана не в самые благополучные в финансовом плане годы, и мне кажется, из-за этого по оформлению, цветовому решению, яркости, качеству бумаги, оригинальности — нам еще есть над чем работать, хотя по содержанию например, у нас очень интересное устно-поэтическое наследие, но его необходимо умело оформить и уже сегодня стоит вопрос о переиздании многих литературных и научных изданий для ее привлекательности детям, учащимся и студентам; (3) к сожалению , художественная литература вытесняется экранной культурой (телевидение, компьютер) — это факт и он очевиден. Мне кажется , необходимо создать в округе анимационную студию, которая бы занималась созданием мультфильмов по сюжетам наших сказок, естественно, на коми-пермяцком языке. Сегодня у нас нет подобного продукта. Нам нечего предложить нашим детям. Для создания этой студии провести отбор, договориться о целевой подготовке и заключить договор по будущей работе. Так же было бы неплохо создание фильмов и программ для учащихся по истории и культуре нашего народа; (4) необходимо создать компьютерную программу — редактор для коми-пермяцкого языка аналогичный русскому, которым мы постоянно пользуемся — это было бы очень кстати.

И очень важно, чтобы мы сами больше говорили на родном языке, согласитесь, пример зачастую оказывает решающее значение.

К началу

 

Лунегова Т.И.

Лобанова А.С.

 

 

Отражение экологических законов в приметах, обычаях и пословицах коми-пермяков

В многовековом наследии коми-пермяков важное место занимают праздники, обряды и обычаи. Они пронизаны идеей продолжения жизни, благополучия, богатства. В сознании крестьянина, в его помыслах, как показывают исследования, главным являлось стремление к тому, как лучше устроить быт семьи, что настраивает и заставляет его заботиться о выращивании хлеба, овощей, о запасах кормов для скота и постоянно следить за плодородностью пашни, огорода, сенокосными угодьями. Все это требовало от работника много сил, определенных знаний и навыков. Кроме того, надо было соблюдать приметы, обычаи, обряды, от которых, как считали в старину, напрямую зависели урожайность, уборка и сохранение выращенного [2:259]. Крестьяне умели заговаривать растения на хорошее зацветание и образование завязей. Этот ритуал проводился перед цветением гороха, вики и бобов. В период созревания хлебов мужик не раз посещал поле и задабривал Луншэриху и Чомора, прося их последить за посевами и детишкам прикажет: «Возле полей не горланить, не свистеть, пусть посевы в тишине растут», «Ыб дорын не горавны, не шутнявны, ась сюэс лöня быдмöны» [2: 261]. В другом источнике читаем подобное «Когда цветет рожь, свистеть нельзя» [1: 317]. Мы исследовали, имеют ли под собой научное обоснование данные приметы. С этой целью обратились к экологии.

Растения, как и люди, остро реагируют на различного рода шумы, и воспринимают их как целостный живой организм. После множества исследований ученые бесспорно доказали влияние шума на растительные организмы. Американский фермер-исследователь Дан Карлсон создал специальную методику 100% повышения роста и урожайности овощных, зерновых и других культур. Основой его методики является проигрывание вблизи растений мелодичной музыки И. С. Баха и А. Вивальди. Лабораторные исследования показали, что такие важные процессы в растениях, как дыхание, транспирация, поглощение углекислоты, под влиянием музыки ускорены почти в два раза. Эксперименты с влиянием музыки и звука электрически действующего камертона на растения выявили, что у озвученных растений усиливается фотосинтез [5]. Биологическое действие звуков музыки на растения связано с определенными звуковыми частотами. Гармонические звуковые волны частотой в 3 килогерца благоприятно действуют на рост, развитие, цветение растений. Звуковые волны частотой от 7 до 9 килогерц угнетают процессы роста и развития, а звуковые волны выше 10 килогерц губительно действуют на растение, свист лежит именно в этих диапазонах. Выращивание хлеба было основной заботой крестьянина-коми-пермяка. Но немало усилий и времени приходилось тратить и на заготовку кормов. Чтобы легче и больше собрать сена, крестьянин опять-таки прибегал к разного рода ублажениям природных духов, совершая соответствующие обряды, обращался с молитвами к покровителям лугов, к верховному божеству Ену, в чьем ведении было плодородие земли. Из коми-пермяцких обрядов, проводившихся с целью повышения плодородия сенокосных угодий, известен такой: «Первую скошенную и высушенную траву собирают в копну, а вокруг нее разбрасывают сенную труху, взятую из кормушек, сараев, сеновалов» [2:265]. Обращаясь к экологии, находим следующее. Американский биолог и эколог Барри Коммонер (28.05.1917–30.09.2012) сформулировал четыре закона экологии, в виде афоризмов. Один из них гласит: «Все должно куда-то деваться». Закон говорит о необходимости замкнутого круговорота веществ и обеспечения стабильного существования биосферы. В природе нет никаких отходов: растения производят кислород, которым дышат животные; опавшие листья, сенная труха и останки животных становятся добычей почвенных микроорганизмов, которые возвращают почве неорганические соединения, поддерживая ее плодородие и делая возможным развитие растений. Природа состоит из тысяч круговоротов, зависящих друг от друга. В них имеются механизмы, восстанавливающие равновесие при его нарушении. Вместе со скошенной травой из биосферы изымаются органические вещества и основные химические элементы: азот, фосфор, углерод и кислород, а также микроэлементы. Разбрасывая сенную труху, взятую из кормушек, сараев и сеновалов, крестьянин в экологическую систему возвращает ранее изъятые органические вещества, химические элементы, микроэлементы, которые необходимы для последующего воспроизводства кормовых культур.

Коми-пермяцкий язык был бы намного беднее без пословиц и поговорок. Пословица ярко и образно украшает коми-пермяцкую речь. Уникальность пословиц состоит в том, что в столь краткой форме отражается вся глубина мысли, жизненного опыта, переживаний коми-пермяцкого народа. Пословица воспитывает, наставляет на правильные поступки, высмеивает человеческие слабости. Пословица тесно переплетается с действительностью. Часть изречений устаревает и выходит из обращения, но появляются новые злободневные меткие высказывания. Коми-пермяцкие пословицы говорят: «Оставишь навоз в хлеву – в амбаре будет пусто», «Полюшко навоз любит» и др. [1:310]. Навоз, органическое удобрение, состоящее из твёрдых выделений животных обычно в смеси с подстилочным материалом. Навоз как удобрение начали применять с глубокой древности. В крестьянских хозяйствах коми-пермяков дореволюционной России он являлся основным местным удобрительным материалом. Навоз содержит азот и все элементы зольной пищи, необходимой растениям. Органическое вещество его (основная часть сухого вещества этого удобрения) улучшает структуру почвы, её водный и воздушный режимы, физико-химические и химические свойства (например, увеличивает ёмкость поглощения и степень насыщенности почвы основаниями). Кальций Ca и магний Mg, находящиеся в навозе, снижают кислотность почвы, а полезные микроорганизмы повышают её биологическую активность. Навоз — один из источников углекислого газа CO2, который усиливает синтез органических веществ растениями. Действие навоза на урожай продолжается несколько лет. Закон Б.Коммонера гласит: «Все связано со всем». Это закон об экосистемах и биосфере, обращающий внимание на всеобщую связь процессов и явлений в природе. Навоз всегда являлся благом и условием благополучия крестьянских хозяйств коми-пермяков. Вывозимый на поля навоз включался в процессы круговорота, не загрязняя среду, обеспечивал увеличение урожайности. При выпасе скота также не было больших проблем с загрязнением среды, это объяснялось тем, что экскременты распределялись по пастбищам равномерно и тем самым включались в естественные циклы. Таким образом, несмотря на то, что коми-пермяки не проводили никаких исследований, но на основе многолетнего опыта и наблюдений, пришли к тем же выводам, что и ученые ХХ века, а именно: свист, шум и крики негативно влияют на развитие растений; в природе все живое вещество вовлечено в биогеохимический круговорот; высокие урожаи сельскохозяйственных культур были обеспечены за счет внесения в почву органических удобрений. Эти экологические законы отразились в народных приметах, поговорках, обычаях и пословицах коми-пермяков, которые легли в основу экологического воспитания подрастающего поколения.

Литература

1. Заветный клад: избранная коми-пермяцкая народная проза и поэзия (перевод с коми-перм. И сост. В.В. Климова). – Кудымкар: Коми-Перм. кн. изд, 2007. – 392 с.

2. Климов В.В. Корни бытия: этнографические заметки о коми-пермяках; на коми-перм. и рус. яз. – Кудымкар: Коми-Перм. кн. изд, 2007. – 368 с.

3. Климов В.В., Чагин Г.Н. Круглый год праздников, обрядов и обычаев коми-пермяков. — Кудымкар: Коми-Перм. кн. изд, 2005. – 256 с.

4. Коробкин В.И. Экология. – Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 2001. – 576 с.

5. http://apdubrov.inc.ru/htmlrus/htdocs/fl…

К началу

 

 

 

Попова О.А.

Йöз отирлöн ниммез коми-пермяцкöй фразеологизммезын

Кывсеррез (фразеологизммез) кыдз топыт кывтэчассэз пыртöны ас пытшканыс уна тöдöммез отир история, культура да кыв йылiсь. Сiйöн туйö баитны фразеологизммез кумулятивность йылiсь, кöр нiя чукöртöны да видзöны асытшкын ассяма информация торья народ йылiсь. Эта свойство  аркмӧтӧ торья кылын фразеологизммезлiсь специфика. Кывсеррез  коласын эмöсь сэтшöмöсь, кöдна пыртöны ас пытшканыc кыввез-компоненттэз йöз отир (народдэз) ниммезöн. Сэк значеннё кывсерлӧн либо кыв сыын вермас мыччавны мӧдiк народдэзкӧт быдкодь йитсьӧммез вылӧ, коми-пермяклiсь ны дынӧ отношеннё да оценка. Коми-пермяк аслас историческöй туй вылын пантасьлiс неетша йöзкöт: иранеццезкöт, булгаррезкöт, вепссэзкöт, вогуллэзкӧт, роччезкöт да мöдiк народдэзкöт. Сетöм йитсьöммез аркмывлiсö не öтiк кадö и колисö ас бöрсянь уна быдкодь лексемаэз коми-пермяк кылын. Йитсьöммез асланыc характер да оттенок сьöртi вöлiсö сiдзжö неöткодьöсь. Эта йылiсь баитöны кывсеррез, кöдна öнöдз кольччисö да олöны кылын. Нiя не ӧддьӧн уна. Сувтчам да видзöтам кынымкö кывсер, кöднаын эмöсь миянöс интересуйтан кыввез. Кывсерлöн дыш вогул вежöртасöн лоö: ‘висьталöм дыш морт йылiсь’. Фразеологизм пыртö ас пытшкас кыв вогул – важ ним мансилiсь, финно-угр йöзлiсь, кöднакöт вöлiсö пантасьöммез-стычкаэз ойвывся коми-пермяккезкöт.  Вогуллэз занимайтчисö только вöралöмöн, а не мувöдитöмöн. Думайтсьö, эта понда и шуис нiйö коми-пермяк «дышöн». Чусовöй да Вишера юэз вевдöрын вöлiсö стоянкаэз вогуллэз-охотниккезлöн. 18 векö нiя вöлiсö ассимилируйтöмöсь роч отирöн. 2002 во перепись дырни Вишера вылын олöмась эшö 30 манси гöгöр.

Роччес Ыджыт Перем му вылö локтiсö эшö XI векö да кольччисö эстöн, пондiсö вöдитчыны муöн. Медперво пантасьöм комиэзлöн роччезкöт эз вöв пым да гаж. Роччез вежисö религия, олан, удж, кыв коми мортлiсь. Гленитчис ли сэтшöм йитсьöмыс кореннöй олiссезлö?.. Коми-пермяк cёрниын пантасьöны сэтшöм именнöй кывсеррез кылöн рочвежöртасын «роч морт»роч акань ‘басöка пасьтасьöм том ныв, инька йылiсь’, роч бугыль (пигыль) ‘роч морт йылiсь’ (неодобр.), роч додь ‘кошова йылiсь’. Кывкöт роч коми-пермяклöн аркмö ассоциация «мыйкö не асланым, не миян, йöз». Глагольнöй фразеологизм рочöн баитны  значеннёэзын: 1) ‘лöгöн баитны’; 2) ‘нач не баитны’ аркмис сэтшом жö принцип сьöртi. Кыв казак топыт кывтэчасын ветлöтiсь казак ‘мужик, кöда пантасьлö йöз инькаэзкöт’, думайтсьö, пырис коми-пермяк кылö казак характер йылiсь ассоциация сьöртi: ассяма, волькыт, вына. Роч кылын эм кывсер вольнöй казак, кöда медодз мыччалiс пышшöм Московскöй государствоись крепостнöй морт вылö, а медбöрья вежöртöтсьö кыдз «волькыт, вына морт». Коми-пермяк кылын кыв «вольнӧй» вежсис кыв вылӧ «ветлӧтiсь». Фразеологизм казанскöй сирота петö сёрниын, кöр висьтлам ‘морт йылiсь, кöда нем оз куж керны’. Босьтöм сiя роч кылiсь, кытöн вежöртöтсьö кыдз: «морт йылiсь, кöда усьö несчастнöйö, беднöйö». Кывтэчас аркмис 16 векын, кöр Иван Грознöй вынöн босьтiс Казань кар, и местнöй княззез, быттьтö, лоисö сэк жö беднöйезöн. Коми-пермяцкöй кылын вежöртас вежсис. Кывсерсьöд чиган ‘бöбöтчісь морт йылiсь’ аркмис, виднӧ, коми-пермяцкöй кылын цыган йöз менталитет да характер сьöртi. Определеннё ‘сьöд‘ веськыт значеннёын cодтiсис ны вывтыр рöм сьöртi, а переноснӧй значеннёын «сьӧд» обозначайтӧ отрицательнӧй оценка йӧзлӧ. Кывсеррез ардынскöй порода (ойвывся наречие) ‘паськыт пельпона морт йылісь‚ кöда вермö кыскыны, нöбöтны мыйкö уна и сьöкытö’ да нагайскöй кобыла (лунвывся наречие) ‘кузь кока, кокнит ума нывка йылiсь’ аркмисö коми-пермяцкöй кылын чулалöм векö да йитöмöсь советскöй кадiсь истриякöт. Арден ˗ бельгийскöй вöввезлöн порода, неыджытöсь, жагöнöсь, паськыт коккеза, дженыт, но кыз шеяöн, кöдна уджын вермöны кыскыны сьöкыт груззэз, коланаöсь сельскöй уджын. Война коста да война бӧрын нiя вӧлiсӧ иньдӧмӧсь Коми-Пермяцкӧй округ территория вылӧ сьӧкыт удж понда. Ногайццез ˗ тюркскöй группаись кочевöй йöз, кöда унажыксö олö öнi Ойвывся Кавказын асыввыв районнэзын. Ногайццез тöдсаöсь историяын асланыс чож вöввезöн. Кыдз и кӧр сет м кыв пырис коми-пермяк сёрниӧ — ӧнi ог кужö висьтавны, но сiя кольччис и  олӧ кывсерын. Пантасьöны коми-пермяцкöй кылын важсяöсь аркмöм сьöртi фразеологизммез слепöй тамыш, тамыш син вежӧртасын «умӧля адззись морт йылiсь либо морт йылiсь, кӧда мый-либо оз вермы адззыны». Ачыс кылыс ӧння кадӧ оз употребляйтчы и кольччис только кывсерын. Коми-роч кывчукöрын кыв тамыш вежöртöтсьö «матына адззись, кöсöй сина морт» [1:637]. Но кыв Тамы́шпантасьӧ и кыдз топоним ˗ ним посадлöн Абхазияись, Чёрнöй саридз берег вылын. Öнняся кадö öтамöд дынö коми-пермяккез мыччалöны сёрниын сiдзжӧ неöткодь отношеннё, кöр нiя торйöтöмöсь административно-территориальнöй принцип сьöртi.

Боронскöй (боронöй, бронскöй) кабöн шуöны ойвывся коми-пермяккез иньвенсаöс. Вужжес кывсерлiсь адззыны öнi сьöкыт ни. Компонент каб ˗ важмöм кыв, вежöртöтсьö кыдз: «колодка кöмкöт керöм понда». А кыв брон Коми-пермяцко-роч кывчукöрын вежöртöтсьö рочöн: «кисть, гроздь» [2: 44] кочёвскöй диалект помета увтын. Юрлинскöй районiсь роч отирöс ойвывся да лунвывся коми-пермяккез нимтiсö кывсерöн: юрлинскöй парёнка. Юрлинскöй ˗ места сьöртi. Кыв парёнка вежöртöтсьö рочöн кыдз «пареный овощ». Асьныс Юрлаын олiсь отир вежöртöтöны кывсö либо кыдз: «пара» ˗  ёрта, дружнöй морттэз, либо кыдз паря – ‘1) парень, 2) обращение к мужчине в разговоре’ [3:178]. Сiдзкö, коми-пермяцкöй фразеологизммез, кыдз и мöдiк кыввезын фразеологизммез, верöны пыртöны ас пытшкö кыввез-компоненттэз, кöдна обозначайтны йöз народдэзлiсь ниммез. Частожык, этö йöз, кöднакöт вöлiсö комилöн, коми-пермяклöн веськыт либо опосредованнöй йитсьöммез. Кывсеррез мыччалöны, кытшöм оттенок да характер нуöтiсö йитсьöммез ˗ рамöсь, лöгöсь, кокнитöсь да мöдiккез. А эта сетö эшö öтпырись казьмöтны коми-пермяцкöй фразеологизммез национально-культурнöй специфика йылiсь.

 

Литература

1. Безносикова Л.М., Айбабаина Е.А., Коснырева Р.И. Коми-роч кывчукöр / Россияса наукаяс Академиялöн Урал юкöнса Коми наука шöринлöн Кыв, литература, да история институт; сост. Л.М. Безносикова редакция улын. Сыктывкар: Коми небöг лэдзанiн, 2000. 816 л.б.

2. КПРС – Коми-пермяцко-русский словарь / сост. Р.М. Баталова, А.С. Кривощекова-Гантман. М: Руса. яз., 1985. 624 с.

3. Словарь русских говоров Коми-Пермяцкого округа. Пермь: Изд-во ПОНИЦАА, 2006.  272 с.

К началу

Утева Л.В.

К вопросу о способах наименований замужних женщин на территории Коми-Пермяцкого округа*.

На территории Коми-Пермяцкого округа проживают коми-пермяки (60%), русские (38%), татары, белорусы и украинцы. Известно, что контакты коми-пермяков с русскими установились на рубеже 11 – 12 вв. и с тех пор не прерывались. Постоянное длительное соседство не могло не отразиться на языке обоих народов. На сегодняшний день нет секрета в том, что влияние русского языка на язык коми-пермяков довольно значительно, в отдельных случаях (например, в употреблении числительных) оно почти драматично. В коми-пермяцком языке русскому влиянию подверглись не только лексический, но и другие уровни языка: фонетический, морфологический и синтаксический. Параллельно с этим проходил обратный процесс: в коми-пермяцкий язык наложил отпечаток на фонетику русских говоров, их лексический состав, некоторые черты синтаксиса. Примером демонстрирования степени влияния коми-пермяцкого языка на русский может послужить, опубликованная в 2006 году лексикографическая работа, «Словарь русских говоров Коми-Пермяцкого округа» [3:272]. Ниже мы покажем несколько примеров, представленные в выше упомянутом словаре, при помощи которых можно хорошо проследить лексический уровень воздействия коми-пермяцкого языка на русский язык вежай «крёстный отец» (Дружки у него, у жениха-то, и вежай); вежань, вежанька, вежанья, вежаня «крёстная мать» (Вежань приедет, надо её встретить, крестну-ту. Вежанька подарок дарит крестнице. Когда высватали, мать изладила на стол, и тутока тётка приходит, вежаня. За стол сели, тогда по рюмочке выпили. Вежання у меня приходила на свадьбу.) [3:59]. Настоящая статья посвящена рассмотрению некоторых вариаций наименования замужних женщин на территории Коми-Пермяцкого округа. Способы именования человека, возникшие в глубокой древности и отражающие интереснейшие процессы различных этнокультурных преобразований, представляют сегодня большой научный интерес. Они, как и терминология родства относится к наиболее архаичным пластам лексики любого языка. Термины родства представляют определённую лексико-семантическую группу, которые часто выделяются как «слова, обозначающие родственные отношения». Данные группы слов непосредственно отражают традиционные отношения в обществе, наиболее близко и тесно связаны с историей народа.

В современной деревне на территории Коми-Пермяцкого округа, на сегодняшний день существуют две основные формы именования замужних женщин: сложные, состоящие из двух, трех, четырех и более слов, и однословные. Утверждать, что одна из них более употребительна, а другая, соответственно, менее, нельзя. Поскольку оба варианта одинаково широко функционируют, и один и тот же носитель языка в разной обстановке и ситуации может употребить как однословное именование, так и многословное.

Для того чтобы рассмотреть наименования замужних женщин, необходимо вспомнить, как девушку выдавали замуж, какое место она занимала в новой семье. Об этом очень интересно и подробно могут рассказать пожилые женщины, которые сами были так выданы или знают об этом из рассказов своих прабабушек и бабушек:

«…Кирив Катясö, кöда уджаввис пермаас, гусяввисö, Чугоö нуöтвисö» [Савельева П.В. 1939 г.р., д. Верхняя-Волпа Юсьвинского р-на.].- «Катю (дочь Кирилла), которая работала на ферме, похитили (насильно привели к мужу), в Чугово увозили»; «… отец и выдал меня замуж, сказал, дак и надо было итти. Дваццать один год мне было…Муж был молоденькой, шеснаццать лет ему было, когда мы сошлись. Дракун он был, очень сильно бил, зубы выбивал. До свадьбы мы с ним не были знакомы» [Чугайнова Е.Ф. 1938 г.р., с.Купрос Юсьвинского р-на]; «…Мужа ей подыскивали родители, и до свадьбы она его обычно не видела….» [http://www.lants.tellur.ru/history/danilevsky.htm] Таким образом, девушка выходила замуж во многих случаях насильно за нелюбимого человека, вероятно, здесь играла роль состоятельности семьи мужа. Невеста не могла перечить этому, т.к. были такие устои, главное должностное место в семье занимал мужчина (отец). Если отец был согласен, значит, согласна и дочь. В доме отца она подчинялась ему, а в доме мужа – мужу и свёкру (свекрови). В новую семью брали не просто жену, а работницу. «После свадьбы ее новым “хозяином” становился супруг, а иногда (в частности, в случае его малолетства — такое случалось часто) и тесть. Выходить за пределы нового дома, не исключая посещения церкви, женщина могла лишь с разрешения мужа. … В российских крестьянских семьях доля женского труда всегда была необычайно велика. Часто женщине приходилось браться даже за соху. При этом особенно широко использовался труд невесток, чье положение в семье было особенно тяжелым» [http://www.lants.tellur.ru/history/danilevsky.htm]. Выходя замуж, девушка теряла все связи со своими родственниками, что отразилось даже на изменениях (в структурном плане) ее родового прозвания.

В исследуемой нами группе, в терминологии замужних женщин, некоторые коми-пермяцкие лексемы полностью заменены вариантами из русского языка, но сохраняются в диалектах коми-пермяцкого языка. Например, рус. папа, батя – кп. ай. Тем не менее, для выражений, более частых по применению, менее сложных в плане своего значения, русский язык не выработал отдельного слова. Так в коми-пермяцком языке образовались два понятия монь «жена сына» и кенак «жена брата». В русском языке, как известно, существует одна лексема невестка, которая совмещает оба эти значения.Рассмотрим наиболее часто встретившиеся нам варианты наименования замужних женщин на территории Коми-Пермяцкого округа. Однокомпонентные термины, которые первоначально были присущи для отдельных языков, а также зафиксированы в различных словарях с значениями: «молодая замужняя женщина» кп. ичмонь (ичмонька) [4:157] , молодушка, молодуха, молодица [4:252] – рус. молодушка (молодица, молодуха, молодафья) [8:24]; «сноха, невестка» кп. монь [4:253] – рус. сноха [2249], невестка (ср. с слав. snъха); «жена», кп. инь(инька) [4:155], гöтыр [4:107] – рус. жена (жёнка) [2:532-533], рус. женёшка [1:257]. Отдельные слова и сочетания слов, указывающие на семантику «замужняя женщина»: рус. парная; рус. баба, сожительница [10:89]; кп. парнöй «парная», с. аjка саін [11:249] досл. «за мужем», jорта [11:249] (от слова ёрт «друг») букв. «имеющая друга»; рус. замужняя; женатая [1:257]

В следующих выделенных нами группах наименований замужней женщины будут активно функционировать личные имена, которые присваиваются людям при рождении и под которыми они известны в обществе: Личные имена, состоящие из компонентов: имя матери мужа или отца мужа и собственное имя (мужа) с суффиксом в рус. –их(а) / в кп.–ика. Например, Ванька Шуричиха (жена Александра, сына Ивана), в девичестве Васька Тоня (Тоня, дочь Василия); Марья Öльöшика (жена Алексея, сына Марьи), в девичестве Митит Анна (Анна, дочь Никиты) и другие. В данных примерах хорошо прослеживается неприметное место ичмоня «молодой невестки» либо моня «невестки». У замужней женщины не оставалось никаких признаков, указывающих на её связь с родной семьёй. К таким формам именования не присоединялось даже личное женское имя, скорее всего данное обстоятельство связано с важным положением свёкра, которое он занимал в семье, о чем говорилось выше. По этой причине его имя, в большинстве случаев, стоит первым компонентом, например, Ваня Вассика (жена Василия, сына Вани). В приведённых ранее примерах в качестве первого компонента встретилось имя матери мужа. Приведенная конструкция встречается в тех случаях, когда основное место в семье занимала свекровь по причине того, что у нее не было мужа. Другая группа включает упрощенные формы именований, представляющие собой прозвания, образованные от имени мужа с помощью суффикса рус. –их(а) / кп. -ика. Например, Валентиниха (жена Валентина), Алёшиха (жена Алексея), Васеика (жена Власа), Иваника (жена Ивана) и другие. В таких вариантах именования собственное имя мужа оказывается уже единственным основанием номинации. Приведенные выше прозвания женщина могла приобретать в тех случаях, когда они отделялись от семьи родителей мужа и жили отдельно. Рассмотренные нами варианты встречаются и в настоящее время, но уже несут немного иную нагрузку. Без собственного имени жены эти формы могут употребляться из-за того, что говорящий не знает ее имени, или же в данной местности имеются еще женщины с такими именами. Сейчас наблюдается такое явление, что девушку, вышедшую замуж, начинают так звать только после долгого совместного проживания с мужем. Например, из воспоминаний одной коми-пермячки: …шуввöмась мамöс Серга пиян Парась, а кöр айö сайö муніс, Власыс сайö, дак отирас шуисö Васейкаöн. Ныöн родыс вöвви Серга пияннэз, этö сыöн прадедыссян сідз мунöм [Савельева П.В. 1939 г.р., д. Верхняя-Волпа Юсьвинского р-на]. «…называли маму Сергин детёныш (ребёнок) Парась, а когда за отца пошла, за Власа, в народе звали Васеихой. У них род был Сергины детёныши (ребята), это у них ещё от прадеда так пошло». Наряду с такими вариантами встречаются формы именований, где девушка сохраняет дозамужнее прозвание. Например, мужа зовут Ульяна Валерко (Валерий, сын Ульяны), но жену до сих пор называют Митей Вера (Вера, внучка Михея). В данном примере мы видим, что родовое прозвание сохранилось еще от деда, т.к. здесь пропущено имя отца. Предполагаемое полное прозвание – Митей Толя Вера (Вера, дочь Анатолия, сына Михея) и другие. Все это свидетельствует о том, что на сегодняшний день место женщины в семье изменилось, она стала иметь такие же права, как и ее муж. Сочетания с личными именами, рассмотренные в 1 и 2 группах по данным причинам начинают употребляться реже, чем формы, которые будут рассмотрены далее. Следующий способ именования более употребителен в настоящее время. Это личные имена, состоящие из имени мужа с суффиксом рус. –их(а) / кп. -ика и собственного имени женщины. Например, Борисика Лена (Лена, жена Бориса), Иваника Таня (Таня, жена Ивана), Витика Люда (Люда, жена Вити) и т.д. В монографии Е.Н. Поляковой [9:280] обозначено, что «…Женские имена в пермских памятниках сопровождались лишь словами дочь и (или) жена. В 17 столетии в сложные антропонимы женщин включались слова образованные от имени отца, а также от имени, прозвища либо формирующейся (сформировавшейся) фамилии мужа» [9:48], однако, в разделе 1.5.2. Писцовые книги 1623-1624 гг. приведены трёхкомпонентные и двухкомпонентные женские антропонимы вдов, «образованные от именования мужа (Кузмич) с помощью суффикса –их(а): В Чердыни… вдова Стефанидка Кузмичиха» [9:53]. Отмечено, что именования женщин на –их(а) очень редко отмечаются и в последующих переписных и других деловых текстах 17-18 вв.. Сегодня, в русской деревне мы можем встретить много конструкций наименования замужней женщины, компонентами которого будут собственное имя женщины и имя мужа с суффиксом –их(а): Катя Васиха (Катя, жена Васи); Таня Шуриха (Таня, жена Саши) и др. В приведённых выше коми-пермяцких и русских примерах главным компонентом является уже собственное имя женщины, а имя мужа выполняет функцию уточнителя. Заметным и одновременно интересным фактом является несовпадение расположения компонентов в русском и коми-пермяцком языках. Такое употребление наименований характерно в условиях сельской местности в тех случаях, когда в населенном пункте много одинаковых женских имен. В настоящее время такие имена могут употребляться и в форме вариантов, которые рассмотрены во второй группе.

Далее рассматриваются варианты прозваний, которые мы встретили только у коми-пермяков. Предположительно в связи с многокомпонентностью, подобные конструкции встречаются значительно реже, чем наименования выше выделенной группы. Это именования, которые состоят из четырех компонентов: имя деда мужа, имя отца (матери) мужа, имя мужа с суффиксом -ика и собственное имя жены. Например, Егор Анна Леника Люба (Люба, жена Лёни, сына Анны, дочери Егора), Кирилл Лень Витика Люда (Люда, жена Вити, сына Лени, сына Кирилла), Иван Васька Леника Таня (Таня, жена Лени, сына Васьки, сына Ивана) и другие. Компоненты данных форм имен имеют то же значение, что и третьей группы, только здесь удлинилась родословная мужа. В приведенных примерах признаки связи с родственниками со стороны жены вновь не просматриваются. «…В условиях деревни, волости с немногочисленным населением, не пользовавшимся письменным языком, такая номинация людей (указание имени и отчества, а иногда деда или прадеда, вместо отца) была достаточной, чтобы отличать коми-пермяков друг от друга…» [12: 207]

Наконец, отмечен интереснейший способ именования замужних женщин в обоих языках, когда собственное имя жены может сочетаться с прозвищем мужа. Например, Магаданика Галина (Галина, жена Магадана), Майкарас Таня (Таня, жена Майкараса) и т.д. Так как в деревне почти у каждого жителя есть прозвище, то от мужа оно также прикрепляется к именам женщин. Прозвища мужей вновь выступают в качестве уточнителей. С таким же признаком они могут употребляться и в сочетании с именами детей, например, Магаданскöй Оля (Оля, дочь Магадана). Для того, чтобы показать, что речь идет именно о ребенке, в словах такого типа активно функционируют русские суффиксы, указывающие, скорее всего, в данном случае на принадлежность к какому-либо лицу.

Рассмотрев формы употребления женских имен, можно сделать следующий вывод, что от роли употребления/неупотребления личного имени жены вместе с другими компонентами, где имя предка прикреплялось в качестве родового прозвания, мы узнали о том, какое место в семье занимала в свое время женщина, и какая роль ей отводится в настоящее время. В данных примерах показателем того, что речь идет именно о женщине, является суффикс -ика, который заимствован из русского языка (в рус. яз. -иха). В ходе исследования мы выяснили, что среди жителей сельской местности наименования замужних женщин, образованные от имени мужа употребляются чаще, а однословные, варианты, состоящие лишь из собственного имени женщины, встречаются значительно реже.

Литература

1. Бажутина Г. В. и др. Словарь Пермских говоров Выпуск 1. (А-Н) / Г. В. Бажутина, А. Н. Борисова, И. А. Подюков и др. – Пермь, 2000. – 607с.

2. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1. / В. И. Даль. – М.: Рус. яз., 1978.

3. Копытов Н. Ю. Словарь русских говоров Коми-Пермяцкого округа / авт. коллектив: Н. Ю. Копытов, И. А. Подюков, А. В. Черных. – Пермь, 2006. – 272с.

4. Баталова Р. М., Кривощекова-Гантман, А. С. Коми-пермяцко — русский словарь / Р. М. Баталова, А. С. Кривощеова-Гантман. – М.: Рус. яз., 1985.

5. КЭСКЯ – Лыткин В. И., Гуляев Г. С. Краткий этимологический словарь коми языка / В. И. Лыткин, Г. С. Гуляев. – Сыктывкар, 1999.

6. Лепёхин И. И. Дневные записки путешествия по разным провинциям Российского государства — М., 1771. – 376с.

7. ЛЭС – Лингвистический энциклопедический словарь. – М.: Сов. энциклопедия, 1990.

8.Подюков И.А. Масленица в Прикамье (конец XIX — первая половина XX в.). / И.А.Подюков, А.В. Черных — Пермь, 2004. — 60 с.

9. Полякова Е.Н. История имён жителей Пермского края в 16-18 вв.- Пермь 2010. — 280 с.

10. Полякова Е.Н. Региональная лексикология и ономастика: Материалы для самостоятельной работы: Учебное пособие. – Пермь, 2006. – 256 с.

11. Рогов Н. А. Пермяцко-русский и русско-пермяцкий словарь. — СПб., 1869. – 416с.

12. Труды Института языка, истории и традиционной культуры коми-пермяцкого народа / Ред. кол. серии: А.С. Лобанова (отв. ред.), А.М. Белавин и др. Выпуск 4. –Пермь, 2006.- 253с.

13. Хроленко А.Т. Лингвокультуроведение: Пособие к спецкурсу по проблеме «Язык и культура». – Курск: изд-во ГУИПП «Курск», 2000.

*Статья выполнена при поддержке гранта № 13-14-59008 Русские говоры Коми-пермяцкого округа: особенности функционирования и развития.

К началу

Н.В. Лекомцева

Судьба Отечества на литературной карте региона (краеведение в Удмуртии)

Весной 2013 года в издательстве «Удмуртия» вышло учебно-методическое пособие под поэтическим названием «Киясовский ромашковый край» (авторы-составители Т.Н.Петрова и Н.В. Лекомцева) [1]. Здесь на примере литературной жизни одного из двадцати пяти районов Удмуртии развертывается идея о возможности организации профильно-филологической подготовки для старшеклассников на региональном материале, взятом вкупе с творчеством писателей России и мира. В настоящем сборнике панорама литературной жизни Киясовского района Удмуртской Республики охватывает почти столетний период. Художественное творчество региональных писателей представлено в фокусе жизни всей страны (скажем, освещены периоды ликвидации безграмотности среди удмуртского населения из глубинки усилиями русских учителей-просветителей; акцентировано внимание на судьбах участников Великой Отечественной войны, работников тыла; отражено движение писателей-«семидесятников» с их стилистикой в духе «тихой лирики» и др.) Помимо затрагиваемых в классической литературе общечеловеческих проблем, в сочинениях местных авторов отразились специфические для Прикамского региона явления. В частности, произошедшие здесь важные исторические события (жестокие последствия колчаковского мятежа в период гражданской войны) и эпохальные социальные преобразования в обществе (колхозное строительство 30-х гг.; негативные последствия «перестройки» 80-х гг., по высказыванию писателя П. Куликова, «расколовшей мир» и повернувшей социум к диким нравам капитализма), а также специфика сложившихся в XIX-XX столетиях дружеских межнациональных взаимоотношений русского и удмуртского народов; своеобразие социокультурного противостояния города и села в эпоху современной урбанизации, когда, по словам тонкого лирика Л. Лагуновой, «от рекламы − оскомина, и тоска − от людской суеты» и др. Отбирая материалы для данной книги, создатели сборника ориентировались на имена авторов – уроженцев Киясовского района или творческих людей, давно проживающих в данной местности и публикующих свои сочинения в республиканских изданиях. Обязательным условием было наличие у этих авторов значимых в художественно-эстетическом плане произведений, которые тематически, проблемно, жанрово-стилистически, сюжетно, пообразно могут быть соотнесены с рекомендованными для изучения в 9–11 классах общеобразовательной школы произведениями отечественной и зарубежной классики.

Сборник «Киясовский ромашковый край» имеет трёхчастную структуруПервый раздел «Писатели Киясовского района» включает развёрнутые биографии тринадцати киясовских писателей, их фотопортреты, краткие библиографические списки со сведениями об их творчестве. Здесь же помещены рекомендованные для изучения на элективных курсах в 9–11 классе отдельные произведения этих авторов (стихи, рассказы, главы повести, поэмы). В данном разделе можно найти материалы об известных прозаиках Удмуртии (А.П. Макарове, П.В. Куликове, Н.Ф. Долгове) и лириках Киясовского района (Г.М. Камашеве, В.И. Бубякине, А.В. Кунгурове, Н.Д. Шатровой, Ю.П. Баранове, Е.Н. Большаковой, Л.А. Лагуновой, М.Н. Санникове). Несколько страниц отведено эпической поэме прибалтийского поэта и художника В.И. Карманова (уроженца этих мест) и лирической прозе одарённой школьницы из Ермолаевской школы Е. Никифоровой. В разделе приведены примеры нотно-музыкального сопровождения некоторых лирических текстов в интерпретации композиторов С. Трофимова, Н. Уткина, Г. Кузнецова, А. Сутягина, А. Кунгурова. Эта часть издания выстроена как малая литературная энциклопедия и как учебник-хрестоматия.

В объёмном втором разделе «Всегда с тобой, моя земля!»: литературно-критические отзывы и сочинения учащихся о творчестве киясовских писателей» помещены аналитические материалы с интерпретацией отдельных произведений киясовских авторов, осуществлённые преподавателями-словесниками Т.Н. ПетровойН.В. Лекомцевой,Н.С. МерзляковойВ.М. Бурлаковой, и отклики учащихся Ермолаевской школы на творчество местных писателей. Составители сборника нашли также уместным включить в этот раздел отрывок из письма Р. Рождественского Г. Камашеву (с оценкой творчества начинающего удмуртского поэта и обозначением перспектив его поэтического самосовершенствования. В издании акцентируется внимание на образе лирического героя в его поэтическом собрании «Мынам шудбуре» (1976), на художественном мастерстве автора (уделяем внимание теоретико-литературным и лингвостилистическим аспектам творчества писателя), на музыкальности и живописности его слога, а также исследуем возможности мотивного анализа для соотнесения его творчества с русской и зарубежной поэзией (в частности, с лирикой Ф.И. Тютчева и Ш. Петефи). «Котьку тонэн чош, музъеме» («Всегда с тобой, моя земля») – в этой крылатой фразе заключена основная мысль всего творчества Г. Камашева. Не менее проникновенный лирический слог представлен и в поэзии В. Бубякина. В его стихах важное место уделяется звукописи и формам передачи эмоционального настроения лирического героя. В двуязычном сборнике «Тузалчик кузя» (1999) собраны стихи, сюжетно-лирические зарисовки о современниках, элегии, басни. В стихотворении «В одном ряду» поэт высказал своё сокровенное пожелание: «Никто не скажет, что язык мой сух. / На нём пишу я песни и стихи. / Их земляки мои читают вслух, / Их распевают в сёлах пастухи».

Пейзажно-лирические мотивы превалируют и в творчестве русского поэта-песенника А. Кунгурова. Пожалуй, именно этому автору, безгранично влюблённому в родные просторы и чутко воспринимающему многообразие звуков, красок, форм природы, удалось в своих пейзажных стихах запечатлеть ментальную сущность мировидения жителей своего района. Автор не мыслит окрестный ландшафт без нарядного белоснежного цветка с золотым сердечком – ромашки, этого подлинного символа России. В воображении поэта белокипенное ромашковое поле, ромашковая излучина преобразуются в чудесный ромашковый браслет либо в нарядный венец. И даже само ощущение прочного человеческого счастья, по мысли поэта, обретает одновременно терпко-нежный ромашковый аромат (отсюда-то и проистекает метафора «ромашковое счастье»). А. Кунгуров глубоко осмысливает темы природы, любви, окружающего мира. Каждое слово в его стихах преобразуется в некий символ. Сегодня по праву можно сказать, что всем своим творчеством поэт А.Кунгуров реализовал своё поэтическое кредо: «… я хочу о том, о чём душа сумеет, / В словах и песнях красоту родного края передать».

В творчестве Л. Лагуновой колоритные пейзажные зарисовки соседствуют с интимной лирикой. В них много страстности, драматизма. В стихах Л. Лагуновой обнаруживается активное ролевое начало. Мотив сновидений позволяет романтизировать образ героини и саму ситуацию, в которой она оказывается. Героиня активно перемещаться в пространстве и времени. Содержание стихов Л. Лагуновой с ролевым началом соотносится с балладным творчествомВ.А. Жуковского, русской романсовой лирикой XIX столетия и поэзией французских трубадуров. В философских стихах сельской поэтессы обнаруживается много общего с сонетной лирикой В. Шекспира: в них говорится о мироздании, о сущности духовного облика человека. Поэтесса размышляет о добре и зле. И всё это сопровождается меткими афоризмами. «Старайся всех понять, / Старайся всех простить», – наставляет она своих близких друзей. Определяя своё собственное творческое и жизненное предназначение, она пишет: «Раз я названа Любовью – / Буду жизнь любить». Для поэтической речи Л. Лагуновой характерны богатые метафоры, сравнения, неожиданные ассоциации: «заря – / Совершенное Солнца творение», «сердце – маленькая скрипка», «слёзы-дорожки», «ночь – вороная кобылица», «туман над прудом – шёлковая грива», «глаза собачьи – дальняя планета» и др. Сердцем своим откликаясь на «исповедь песен» В. Высоцкого, Л. Лагунова посвящает памяти рано ушедшего из жизни российского барда свои собственные стихи.

Определённая камерность характерна и для интимной лирики Е. Большаковой, в чьём творчестве горестные воспоминания об ушедшей любви занимают немалое место. В её поэзии ощущаются мотивы, сходные с мотивами и темами из классической русской лирики – произведений М. ЛермонтоваА. Ахматовой, М. Цветаевой. Сама поэтесса неоднократно подчёркивала, что ей близка лирика С. Есенина и А. Блока. В стихах этих авторов она черпает поэтическое вдохновение, у них она учится подмечать красоту окружающего мира и нюансы душевного состояния человека. В стихотворении «Киясовскому району посвящаю» Е. Большакова нашла удачный образ для изображения дочерней приверженности родному краю – это та самая «мелодия любви», которая включает в себя всю светозарность и многозвучие родной природы. В стихах Н. Шатровой обнаруживается подспудное звучание некоего мощного многоголосого народного хора, исполняющего торжественные гимны и кантаты во славу России. И это ощущение не случайно, поскольку того требует сам жанр, в котором творит киясовская поэтесса и общественный деятель Н. Шатрова. Высокопатетичным слогом она воспевает родной удмуртский край: «То, что родиной зовётся, / В сердце нашем на всю жизнь». Безусловно, её поэзия предназначена для хорового звучания: в стихах много специфических фраз и грамматических конструкций в форме призывов («Пусть будет вечным тихое журчание / Живой воды студёного ключа»), побуждений («Живи, село, судьбою беспечальною…»), заклинаний («Нельзя забыть начало биографии…»). Н. Шатрова – автор песен о Киясове и окрестных деревнях – Кады-Салья, Кумырса. Смело раздвигая горизонты пространственного мышления своих земляков, Н. Шатрова на примере небольшой деревушки Кады-Салья утверждает планетарную значимость содружества селян: «Живёт деревня на планете / Живёт она из века в век». Восхваляя свой край, в своих песнях-гимнах Н. Шатрова отображает коллективное гуманистическое миросозерцание сельских жителей Удмуртии.

Тема бескорыстного служения своему Отечеству красной нитью проходит сквозь всё творчество поэта Ю. Баранова – будь то лирика батального жанра, пейзажного содержания, социальной тематики или философского плана. Первые стихи Ю. Баранов сочинил, служа в Приамурье. В его лирике этого периода запечатлена суровость армейских пограничных будней, дружеская поддержка в кругу сурового мужского братства, готовность солдата в любой момент сложить голову за Отчизну. В этих стихах жёсткий ритм, суровый слог: в нужный час любой пограничник заставы, стоя «у последней черты, под прицелом, / Под безжалостным дулом ствола», должен суметь «стиснув зубы, достойно и гордо / Девять граммов свинцовых принять». Вместе с тем в солдатской лирике острее выражено чувство потребности в прекрасном. Так, в поле зрения автора попадают меняющийся в зависимости от времени года холмистый пейзаж, надёжно укрывающий пограничный дозор лиственный лес, одиноко стоящее оголённое деревце, горящий осенним пламенем пышный кустарник, изящный изгиб слегка прикрытой туманом пограничной реки, ночные сполохи на тёмном небе. Несомненно, армейская школа на пограничном рубеже научила Ю. Баранова зорче вглядываться в окружающий мир, чутким ухом улавливать природные голоса. Живописуя словом предзимний, весенний или летний пейзажи, Ю. Баранов воспроизводит ещё и многообразную звуковую партитуру: отдалённое эхо в прозрачном воздушном потоке оголённого леса, шорох осенних листьев, барабанный стук дятла, журчание пробившегося из-под толщи снега ручья, звон весенней капели, жужжание майских пчёл, сварливую возню грачей, бодрые шаги человека, смех детей, хрустальный звон родника, соловьиную трель. «Я прочно верю в доброту людей», – это основной пафос лирики Ю. Баранова.

Ностальгия по прошлому – основная тема в двуязычной поэме «Бертон сюрес» («Возвращение»)  В. Карманова, уроженца деревни Старая Салья, ныне жителя Латвии. В написанной белым стихом автобиографической поэме он так говорит о своём жизненном пути: «Секыт-а, капчи-а, / Кузь-а, вакчи-а / Инмар сётэм сюресме / Мон но ортчи…» («Трудно ли, легко ли, / Длинно ли, коротко ли, / Богом предначертанный путь / И я прошёл»). Символом тернистого пути автора выступает одиноко стоящая на месте бывшего старого дома древняя черёмуха – с терпким вкусом ягод, которые «вяжут горечью воспоминаний». Эпизоды поэмы В. Карманова вполне соотносимы с картинами военной действительности из произведений А. Твардовского, К. Симонова, В. Лукаса. Повествуя о довоенном периоде своего ученичества в Пензенской художественной школе, поэт подчёркивает великую тягу к познанию сущности мироустройства: «Я тайны души, секреты дела / Художников всех времён / Познать пытался…» Его рукописная тетрадь с текстом произведения содержит графические рисунки к содержанию поэмы. Для наших современников поэма ценна фиксацией этнографических подробностей. Поэт описывает деревню довоенных времён. Он упоминает имена своих друзей детства, родственников, жителей окрестных деревень, не вернувшихся с войны. Очень личностно написан фрагмент поэмы, где говорится о начальной школе и первых учителях Е.П. Порываевой, А.К. Краснове, А.Т. Раеве – подлинных просветителях из сельской глубинки. Этот раздел поэмы насыщен культурологической информацией. В частности, по нему можно представить круг чтения детей 30-х годов ХХ столетия. Это и сказки (о Бабе Яге, Змее Горыныче, Буратино), и русская классика (А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь, И.С. Тургенев), и зарубежная литература (Д. Дефо, М. Сервантес). Вся поэма проникнута пафосом гуманизма. Поэт подчёркивает, что душа дана нам для того, чтобы стать Человеком с большой буквы. Вместе с тем, по мнению автора, настоящим Человеком можно стать только в кругу людей («…Но живёт Человек средь людей!»).

В стихах М. Санникова представлен человек, взором своим устремлённый в «россыпь звёзд божественной Вселенной». Поэт является певцом православной культуры. В его стихах запечатлена вера в справедливое мироустройство по Божьему промыслу и в существование ограждающего каждого человека от тяжких бед доброго ангела-хранителя. М. Санников утончённо описывает обряды православных праздников. В стихотворении «Берёзки, как хрустальные, в инее стоят…» представлен образ заступницы людской Девы Марии. В стихотворении о праздновании Введения Богородицы во храм, что традиционно ежегодно отмечается 4 декабря, сливаются три типа сюжетного повествования: эмпирическое, символическое и собственно лирическое. Авторские описания насыщены солнечным светом, яркими картинами зимнего морозного дня. Они гармонируют с общим душевным настроем лирического героя – установкой на постижение любви и добра в мире, на внутреннее обновление и преображение личности. Старославянская лексика и старинный грамматический строй в синтаксических конструкциях придают торжественно-символический ореол стихотворению. Соотносясь с мифологически-церковной основой повествования, в сюжете стихотворения М. Санникова возникает свой ассоциативный ряд с иконописной символикой. Образ трёхлетней Марии из библейского мифа и провидческое назначение Девы Марии возрождается в словесном обрамлении стихотворения: «Мария Дева девочкой-надеждой стала нам». Сверкающие под лучами солнца стройные берёзки-невесты с накидками из снежной фаты ассоциируются с иконописными девами, которые с зажжёнными свечами провожают юную Марию из родительского дома к храму, благословляя её на путь спасения всего человечества. Многообразны чувства, мысли, переживания лирического героя. Его до слёз трогает красота окружающего мира («Божья благодать»), церковные песнопения, осознанная жертвенность юной девочки и её родителей. Лирический герой передаёт свои ощущения: праведная, искренняя молитва очищает душу («зажгу свечу Владычице, душою обновлюсь»). Поэт нашёл интересный образ: сгорающая свеча равносильна отказу от мирской суеты («свеча восковая тает, сгорает суета»). Пытливый ум лирического героя М. Санникова будоражат и «галактик дальних Млечные пути», и красоты родной земли: золото опадающих осенних листьев, белокипенный наряд зимних деревьев, лунный отсвет на зеркале вод, серебристый говор родников. Определяя своё поэтическое кредо, М. Санников приглашает своих читателей «глазами звёзд на мир смотреть».

Проза писателей района представлена в издании произведениями трех авторов. Уроженец Киясовского района А. Макаров (1902 г.р.) – один из старейших писателей Прикамья, участник двух войн. Повесть «Алюра» (Ижевск, 1961), посвящённая событиям гражданской войны в Прикамье, – единственная книга автора, изданная на его родине в Удмуртии (автор официально числится в ряду писателей Пермского края, см. [2]). Именно потому данному произведению в издании уделяется солидное внимание. В уста одного из своих героев А.П. Макаров вложил свою заветную мысль «о народе, который он любил глубоко и преданно за его вековечные страдания, за бездонную и крылатую мудрость, за неодолимую силу и ни с чем другим на свете несравнимую красоту». Автор нередко прибегает к художественным реминисценциям из фольклора, Библии и отечественной литературы (Л. Толстого, Н. Некрасова, М. Горького, П. Бажова, М. Шолохова, Н. Островского, Д. Бедного и др.).

Член Союза писателей РФ П. Куликов – один из ведущих писателей-прозаиков Удмуртии, остро ставящий на страницах своих произведений проблемы неблагополучия в современном обществе. Отталкиваясь от авторского названия, проблематики и идеи повести «Пилиськем музъем» («Расколотая земля»), в нашем издании прослежена одна из подтекстных линий в его произведении. «Музъем оскымон киосын луыны кулэ» («Земной шар должен быть в надёжных руках») – в этих словах чётко сформулирован наказ писателя своим читателям-современникам. Юмористическая проза журналиста Н. Долгова – явление особое в художественном наследии писателей Удмуртии. Как показывает подробный текстовый анализ структуры и содержания его коротких рассказов, то они, оказывается, насыщены драматическим началом. Обильные диалоги, краткие повествовательные переходы от одной фразы к другой, утончённый юмор роднят прозу Н. Долгова с творчеством А.П. Чехова.

На стыке прозаического и лирического жанров сочиняет свои зарисовки одиннадцатиклассница Ермолаевской школы Е. Никифорова. Её лирические миниатюры отличаются эмоциональным восприятием природы и социума. Рассказы школьницы наполнены неизбывной любовью к окружающему миру и к человеку. Для её уже вполне сформировавшегося аналитического метода всегда характерна яркая метафора.

Третий раздел «Региональная литература в профильно-филологическом образовании учащихся» включает теоретические материалы о профильной подготовке старшеклассников по гуманитарно-филологическому направлению. Основу данного раздела составляет Программа элективного курса «Писатели Киясовского района» (объёмом в 34 часа). Подробно расписываются цели, задачи курса, построенного на принципах взаимосвязанного изучения литератур народов мира. Творчество киясовских поэтов и прозаиков предлагается рассматривать в сочетании с русской, отечественной национальной и зарубежной литературой.

В качестве приложений к программе элективного курса даются разработки двух учебных занятий. Урок-интервьюс редактором журнала «Кенеш», автором крупных прозаических произведений П.В. Куликовым позволяет проникнуть в художественную мастерскую писателя. На уроке интегрированного типа по литературе, краеведению и немецкому языку речь идёт о многовековой культуре возделывания хлебной нивы удмуртами, русскими и немцами.

В целом, вся система работы по предложенной программе элективного курса должна подвести учащихся к осознанию неразрывного единства культуры нашего региона с художественными достижениями словесного искусства всей страны и мира. Так, в сочинениях киясовских писателей обнаруживаются разнообразные мотивы, созвучные высокой классике: прославление Отечества, подлинное уважение к человеку труда, безоговорочное осуждение любых войн и смертоубийства, восхищение красотами родной природы, пристальное внимание к духовному миру личности, испытание любовью, горечь разлуки, восприятие божественного откровения через мир фантазирования.

Литература:

1. Киясовский ромашковый край: Учебно-методическое пособие по профильно-филологической подготовке старшеклассников / Авт-сост. Т.Н. Петрова, Н.В. Лекомцева. Ижевск: Удмуртия, 2013.

2. Писатели Пермской области: библиографический справочник / Сост. В.А. Богомолов. Пермь: Книга, 1996.

К началу

 

 

УДК 005+929

Королев П.М.

Мои интеллектуальные опыты: метод анализа персональной истории как игры и возможность его приложения к локальной истории Коми-Пермяцкого автономного округа

Аннотация. Автором (философом, методологом, педагогом, социологом, футурологом, психологом и эпистемологом) разработан оригинальный метод анализа персональной истории. Примененный к списку из 55 осуществленных им «интеллектуальных опытов», полученному в ходе интроспекции, этот метод описывается в рамках теорий цикличности, большой истории и модальной философии Д.Б. Зильбермана. Применительно к изучению истории и перспектив развития Коми-Пермяцкого округа выстраивается пространство 10 исследований разного рода.

Ключевые слова: анализ личной истории, циклы, большая история, модальная философия Д.Б. Зильбермана, П.М.Королев, программа исследований, Коми-Пермяцкий округ

1. Введение. При определении резервов развития важно иметь представление об участниках (субъектах или агентах) такого развития. Мы можем преобразовать обстоятельства жизни в условия деятельности, а внутренние резервы в ресурсы развития. Для того, чтобы выявить резервы существует – помимо прочих – метод интроспекции, с помощью которого осуществляется самоанализ своего сознания и интересов, которые реализовывались в процессе жизни и деятельности. Исследование такого рода позволяет выявить также и корреляцию между филогенезом и онтогенезом, между индивидуальной «траекторией» жизни и процессами истории общества.

В этой статье исследуется тот набор интеллектуальных опытов, который выявился в процессе интроспекции. Эти опыты далее рассматриваются в рамках того подхода, который автор обсуждал в своих докладах 2012 года на юбилейных конференциях филиала УдГУ в Кудымкаре по темам «пермистика» и «локальные истории» [19, 27],  в частности, реализующей идею цикличности и «большой истории». В статье [27] было выявлено, что развитие осуществляется циклами периода 3 в степени 2n. При n=1 мы получаем 9-летние циклы (в которых можно «считать» филогенетические изменения); при n=2 мы получаем 81-летний цикл, в который «укладывается» сознательная жизнь человека; при n=3 продолжительность цикла составляет 729 лет; исторические периоды мы называем играми G2 и G3.

На рисунке 1 представлены циклы этих периодов с указанием их продолжительности. Они могут быть разбиты на 6 групп:

Группа 1 (1-5) короткие (психо-соматические) игры

Группа 2 (6-8) игры-дебаты познающего мышления от 6 секунд до 9 минут

Группа 3 (9) игра-урок (медиана) пара академических часов

Группа 4 (10-12) игры сезоны (1, 4 и 40 дней)

Группа 5 (13-17) игры-истории (циклы в 1, 9, 81, 729 и 6561 год)

Группа 6 (18-25) игры большой истории (от 59 тысяч до 282 миллиардов лет)

Мы проанализируем лишь первые игры 5 группы, и частично последнюю игру четвертой группы, игру 12 (G-1).

image023

Рисунок 1. Временные циклы (игры). В данной статье анализируются игры G-1,G0, G1 и G2, и, частично, G3

Поскольку автору в настоящий момент исполняется только 60 лет, то полноты анализа (на уровне G2) добиться не удается, но два из шести модальных отношения – методологической работы и практической (понятийной) деятельности – описать в первом приближении можно. Остальные отношения можно выстроить только с учетом будущих работ (опытов).

Как это соотносится с историческим опытом коми-пермяков? Этническая история и культура, по мнению автора, может стать ресурсом социально-экономического par excellence развития, только если агенты и субъекты развития (правители, харизматические лидеры, личности) обладают картиной мира, включающей в себя индивидуальные особенности той группы, которая это развитие осуществляет. А для выявления особенностей может быть использован метод интроспекции.

В данной статье автор представляет вариант такого анализа на своем собственном жизненном примере. И хотя многое «зависит от продолжения», актуальный «срез» анализа также не безынтересен.

2. Интроспекция. Перечислим опыты, их 55.

I. Простой любознательный интерес и первые онтопрактики — я и бабушка 1956-59

II. Психология и социализация в минигруппе – растущая семья и отношения со старшим братом, младшими сестрами и братом (семья из 7-8 человек 1958-64

III. Вопросы межгруппового взаимодействия в закрытом образовательном учреждении (со сверстниками, со старшими, с «чужими»), первые этические исследования 1964-1970

IV. Религиоведческие опыты 1964

V. Занятия химией 1969, 1975, 1976

VI. Первые научно-исследовательские опыты – математика, физика 1970-1972

VII. Первые искусствоведческие работы 1971-1972

VIII. Технические исследования 1972-74, 1979-80, 1984

IX. Исследования взаимоотношений в группах и коллективах (в экстремальных условиях) 1973, 1974, 1975, 1976

X. Исследование когнитивных возможностей человека 1972, 1975 [31:72-83]

XI. Научные опыты (Фейнман, гелиобиология 1973-74)

XII. Участие в НИР по хоздоговорной тематике (с Белорусской академией наук) – теоретические и практические вопросы тепло-массо-обмена 1976

XIII. Работа с реферативными журналами, подготовка компиляций 1976-1978

XIV. Работа по лазерной полимеризации (с институтом радиофизики) – курсовая работа 1976

XV. Стохастические модели нелинейных осцилляторных систем 1977

XVI. Программирование на Фортране 4 задач технических проектов НИИ радиосвязи 1978

XVII. Исследования и технические разработки в области программированного контроля знаний 1978-1980

XVIII. Математические модели в педагогике 1978-1982 (на базе УДН, УдГУ, ГГУ)

XIX. Лингвистические исследования и переводческие работы (в центре переводов научно-технической литературы и документации) 1980-1985 [16, 20]

XX. Работы в области дискретной математики, математической статистики, теории массового обслуживания (в ГВВУТе) 1982-1985

XXI. Исследования мышления старших школьников в процессах подготовки к поступлению в вуз (1982-1985)

XXII. Философские исследования 1983-84, 1988-1991,1993-1996, 1999-2001

XXIII. Методологические и игротехнические опыты первый этап 1984

XXIV. Разработка программных материалов и исследование содержания математики (ГВВУТ, ГГУ, Лаборатория активных форм обучения) 1982-1985

XXV. Игротехнические опыты и методологические исследования (Комиссия по ОДИ и СМД методологии СНИО СССР, Администрация Президента РФ) 1985-1993, 1994-1996, 2009, 2010-2012

XXVI. Исследование и проектирование факультета общественных профессий  (ГИСИ) 1986-1988

XXVII. Искусствоведческие исследования (перспективы, колористика) 1986-1989

XXVIII. Дидактическое искусство/мастерство презентаций (вузы) 1979-1991 [17]

XXIX. Эпистемологические и аксиологические исследования (Межд. Академия наук Сан-Марино, Падерборнский университет, комиссия по ОДИ и СМД методологии) 1988-1991 [21, 29]

XXX. Исследования и практики работы с поколением next 1980-1988, 1990, 1992, 2000-2001

image025

Рисунок 2. Пятьдесят пять интеллектуальных опытов П.М.Королева (с 1955 по 2013)

XXXI. Маркетологические исследования-бизнес практик международного консультирования (международный фонд менеджеров) 1990, 1992

XXXII. Организационная и исследовательская работа с институциональной сферой культуры Ленинградской области (Леноблкульттехника) 1992-1993

XXXIII. Проблемы регионального развития (Тартуский и Йельский университеты, центр «Стратегия») 1993-1995 [9, 22, 23, 28]

XXXIVИсследование электоральных процессов (ЦК ВЛКСМ, СПб, КПАО, Пермский край) 1987, 1988, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000, 2001, 2003, 2006

XXXV. Работы по танатологии 1995 [30]

XXXVI. Работы по нумерологии 1988-1995

XXXVII. Исследования будущего (Всемирная федерация исследователей будущего, университеты Турку, Бризбена, Тамкана, Брашова) 1994-2008 [1,2,3,6, 26]

XXXVIII. Интегральные исследования (синергетическая эволюция человека) (Лаборатория Епишина, Санкт-Петербургский дом ученых, Университет Алабамы) 1990, 1998 [4]

XXXIX. Исследование вопросов мира (Hesbjerg Peace Research College) 1994-1998

XC. Социологические исследования (университет марксизма-ленинизма, кловердейлский центр исследования семейных отношений университета Фолкнера, пермский университет, РОС) 1987-89, 1999, 2007 [32]

XCI. Рефлексивные исследования (ИПУ РАН) 1978,1979, 2000-2002 [5, 14]

XCII. Методологические, исторические и актуальные исследования 1974-1978, 1999-2005 [15,16,18]

XCIII. Юридические исследования и практики (Московская Хельсинкская группа) 2004

XCIV. Исследования и практики партийного строительство (Пермское региональное отделение Всероссийской партии развития регионов) 2005-2006

XCV. Этнологические исследования (Пейпсиэре, Псков, Кудымкар) 1995, 1999-2013 [9,12,15]

XCVI. Визуальная антропология (ТО Диалог ГТРК «Коми-Пермяцкая», ГКБУК «Коми-Пермяцкий этнокультурный центр») 1996, 2009, 2011-2012

XCVII. Исследования большой истории  1974-1975, 2009, 2012-2013 [16, 27]

XCVIII. Исследования в области информационных систем (ГНИИРС, ГГУ, Фонд Аденауэра) 1978-1982, 2004-2005 [33:55-50; 83-91;209-218]

XCIX. Исследования когнитивных способностей взрослых (Образовательный центр Светланы Аристовой)1997-2012

C. Исследования логических и риторических конструкций (УдГУ) 1995,1996, 2009

CI. Культурологические работы 2010-2013 [23, 24, 34]

XCII. Архивные изыскания 1999-2013

CIII. Этнографические исследования (Эстония, Дания, КПАО) 1993, 1995-2001, 2007

CIV. Психологические исследования (ГГВУТ, институт Гармония, международное общество психологов) 1981, 1994-1995

CV. Биографические исследования 2011-2013

3. Пояснение. Период времени с 1953 по 2013 и последующий разбит на игровые интервалы по 9 лет (G1): O – 1948-1956, F — 1958-66, G — 1967-75,  M — 1976-84, A — 1985-93, H — 1994-2002,  C — 2003-11, D — 2012-2020, E 2021-2029,  О– 2030-2038.

Выделим в качестве некоей особой области промежутки времени (G0),  соответствующие рече-языковой и мыслительной организованностям (f и g), курсивом выделил те опыты, которые происходили в эти промежутки.

Полужирным в списке опытов выделены процессы, захватывающие два таких смежных промежутка, их 6, а именно:

1 XXVIII Дидактическое искусство

2 XXX Исследования и практики работы с поколением next

3 XXXIV Исследование электоральных процессов

4 XXXVII Исследование будущего

5 XCIX Когнитивный анализ деятельности

6 CIV Этнографические исследования

Заметим, что в промежутках {fg} находятся 26 опытов.

image027

Рисунок 3

Распределение количества опытов в G1-интервалах

O (1), F(4), G(8), M (14), A (13), H (16), C (14), D (6), E (не определено).

В каждом из четырех интервалов основного этапа научной жизни 1976 -2011 (M, A, H и C) протекает в среднем 20 исследовательских опытов.

Если же рассмотреть количество опытов, приходящихся на промежутки fg каждого интервала, то получим следующее распределение

Ffg(1), Gfg (3), MWfg (8), Afg (10), Hfg (5), Cfg (7), Dfg (не определено)

4. Анализ. На рисунках 2 и 3 изображается та часть опытов, которая может иметь значение для того, чтобы выстроить планы методологической работы (веданта) и практического отношения к деятельности с его понятийным мышлением (миманса) [7: 25-26]. Продолжительность опытов распределяется от 1 до 16 лет.

На рисунке 4 показано распределение опытов по временным промежуткам в 1 год (9 игровых периодов) и в 9 лет (игры G0: d, e, f и т.д. и G1: D, E, F и т.д.).

На рисунке 5 приведены распределения опытов по их продолжительности (дифференциальная и интегральная). Любопытно отметить, что общая «продолжительность» опытов составила 307 лет (если бы они осуществлялись не симультанно, а сукцессивно, последовательно).

Последнее обстоятельство позволяет переходить к рассмотрению временных масштабов следующего уровня.

image027

Рисунок 4. Продолжительность опытов (в годах) и их распределение по временным промежуткам (большими латинскими буквами помечены 9-летние G1, а малыми – 1-летние интервалы G0). Стрелки у треугольной фигуры справа внизу соответствуют шести даршанам индийской философии (веданта, миманса, санкхья, йога, ньяя, вайшешика) [7:128-129]. Числа у шести треугольников слева снизу означают продолжительность опытов в каждом 9-летнем периоде, распределенное по трем «модусам» — значения (M), знания или смысла (C) и знака (O). Две крайних вверху и внутренняя  внизу цифры означает число опытов по «установлению» связи между модусами

10 опытов продолжительностью более 10 лет (занимающих по времени 142 года, если рассматривать их сукцессивно) задают определенные «реперы» для формирования структуры анализа интеллектуальной биографии. Среди них:

1/ XXII — Философские исследования,

2/ XXV — Игротехнические опыты и методологические исследования,

3/ XXVIII — Дидактическое искусство/мастерство презентаций,

4/ XXX — Исследования и практики работы с поколением next,

5/ XXXIV — Исследование электоральных процессов,

6/ XXXVII — Исследования будущего,

7/ XCII — Методологические, исторические и актуальные исследования,

8/ XCV — Этнологические исследования

9/ XCIX Исследования когнитивных способностей взрослых,

10/ CII — Архивные изыскания.

Это дает основания в личном самоопределении указывать такие рода моей интеллектуальной деятельности, как философия, игротехника и методология, педагогика, социология, футурология, психология и археология.

 image032

Рисунок 5. Распределение опытов по их продолжительности (в годах). На нижней диаграмме высота столбцов равна произведению продолжительности опыта на число опытов этой продолжительности. На диаграммах справа отображаются опыты продолжительностью от 1 до 5 лет (1), от 6 до 9 лет (2) и свыше 10 лет (3), вверху дифференциальная, внизу интегральная (произведение числа опытов на продолжительность их).

Отметим также и такую категорию опытов, как  («сизимков»), среди них:

1/ II — Психология и социализация в минигруппе,

2/ III — Вопросы межгруппового взаимодействия,

3/ VIII — Технические исследования,

4/ XIX — Лингвистические исследования и переводческие работы,

5/ XXXVI — Работы по нумерологии,

6/ XCVIII — Исследования в области информационных систем,

7/ CIII — Этнографические исследования.

Следует также отметить, что в приводимой методике анализа важное значение занимают периоды (игры G1) C(1922-1930 и 2003-2011), O (1949-1957 и 2030-2038) и M (1895-1903, 1976-1984), соответствующие «модусам» — значения (M=N), знания или смысла (C=I) и знака (O=V).

5. Гипотезы и предложение. Если же теперь наложить анализ индивидуальной интеллектуальной биографии на историю такого образования как Коми-Пермяцкий автономный округ, то между историческими игровыми периодами C1 1922-1930, O 1949-1957, M 1976-1984 и C2 2003-2011 можно установить систему исследований следующего характера (см. рис. 6).

 image029

Рисунок 6. Шесть 81-летних игр G2, четыре из которых завершены и две относятся к будущему. Введены три уровня представления модальных констант I, V, N (смена «знака» отмечена стрелками). Можно сказать, что XIX век прошел под знаком идеологии, XX – под знаком ценности, XXI век – под знаком нормы.

В этой системе выделяются 10 типов работ (образующих четыре группы), перечисляются тип работы и два периода, первый из которых определяет подход [7:26], второй рассматривается как период изучения, а также доминирующая научная позиция (эмпирик, теоретик и т.д.)

I

1. Феноменологическая работа       С1(1922-1930) -> О(1949-1957)  эмпирик

2. Проективная работа                    О(1949-1957) -> М(1976-1984)  теоретик

3. Понятийная работа 2                   М(1976-1984) -> С2(2003-2011)  гомолог

II

4. Организационная работа 1          О(1949-1957) -> С1(1922-1930)  логик

5. Имажинативная работа               М(1976-1984) -> О(1949-1957)  прагматик

6. Методологическая работа 2        С2(2003-2011) -> М(1976-1984)  методолог

7. Понятийная работа 1                   М(1976-1984) -> С1(1922-1930)  гомолог

III

8. Методологическая работа 1        С1(1922-1930) -> М(1976-1984)  методолог

9. Организационная работа 2          О(1949-1957) -> С2(2003-2011)  логик

IV

10. Феноменологическая работа 2  С2(2003-2011) -> О(1949-1957)  эмпирик

Заметим, что этот план работ применим не только к исследованию локальной истории. Отметим также, что опубликованные работы по истории коми-пермяцкого народа А.Е.Коньшина [35, 36] без предварительного историософского методологического введения вряд ли могут именоваться как история народа (в этом смысле локализованная), в главах 2 и 3 книги [36] дается лишь фрагмент аграрной истории России, которая является одной из “проблем обществоведческих исследований” [35:3]. В связи с этим историю округа еще предстоит создать. И если периоды 1921-1928, 1929-1940 совпадают с С1 и D, то логика и гомологика первого периода выстраиваются из модусов (периодов), которые в пособии [36] не рассматриваются. А переход от С1 к D нуждается в дополнительном обосновании с исследованием связи A->D и D->F.

Елена Гурко во введении к книге [7] пишет:

«Основной интерес для Д. Зильбермана представляет собой эта взаимно-рефлексивная философская деятельность, в которой задействованы классические индийские философии — даршаны (веданта, миманса, санкхья, йога, ньяя, вайшешика). «Даршана», что на санскрите означает «рефлексия», «отражение (в зеркале)», определяется Д. Зильберманом как «воззрение» (в одном из писем он уточняет — «воззревание», подчеркивая длящийся, бесконечный характер этого процесса) на Веды и через них — на те тексты, которые организуются по этому поводу. Для понимания технической стороны вопроса важно учитывать, что «воззревать» Веды можно по-разному, в зависимости от того, какая из возможных интерпретаций доминирует — Веды как значение (N), знание или смысл (I) и знак (V). Не полагая вначале никакой иной деятельности, кроме как направленной на Веды, даршаны выступают как различные комбинации типов интерпретации: веданта — значение проникнуто смыслом, при непомысляемой знаковости: Методолог; миманса — смысл, проникнутый значением при непомышляемой знаковости: Гомолог; санкхья — значение, явленное в знаке при абсурд-смысле: Теоретик; йога — знак, явленный в значении, при абсурд-смысле: Прагматик; ньяя — знаковость, явленная в смысле, при абсурд-значимости: Логик; вайшешика — смысл, явленный в знаковости, тоже при абсурд-значимости: Эмпирик [28, с. 4—4а]» [7:25].

Здесь имеет место соответствие I = C (знание, идея), N = M (значение, норма), V = O (знак, ценность).

Если вернуться к рисунку 4 в части осмысления «объекта» Δ, именно продолжительности опытов в модусах I, V,N и «переходах» между ними, то мы можем заметить, что после «гармоничного и равновесного» игрового периода F(1958-66) идут два периода примерно одного и того же характера, в которых доминируют понятийная и теоретическая работы, и на игровом этапе G (1967-75) проективное мышление, а на игровом этапе M (1976-84)  проективная деятельность «уравновешивается» имажинативной.

Игры А (1985-1993) и Н (1994-2002) характеризуются доминирующими методологическим, прагматическим и проективным типами мышления.

На игровом этапе С (2003-2011) методологическое меняется на понятийное, проективное на имажинативное мышление, а между прагматическим и теоретическим устанавливается равновесие. Степень интенсивности таких работ отмечается на рисунке продолжительностью «опытов» (в диапазоне от 4 до 22 лет).

 image033

Рисунок 7. Эннеаграмматическое построение игры G2

Числа p1-p17 (см. рис.7) означают проектируемую продолжительность опытов в ближайшем будущем, необходимых для завершения системы описания персональной «игры» G2.

image037

Рисунок 8

Фрагмент игры G3 (Из девяти 81-летних игр G2, отмеченных треугольными фигурами в верхней части рисунка, три красных лежат в области «проектируемого» ближайшего будущего 2013-2256, квадратом отмечен период «моих опытов», большой треугольник – один из 9 фрагментов игры G4 протяженностью в 6561 год, правая часть этого треугольника – область «строительства будущего» в рамках «большой истории»)

6. Заключение. В данной работе сделана попытка проанализировать результаты интроспекции интеллектуальной автобиографии. Показаны способы такого анализа. Интеллектуальная автобиография «наложена» на вековой путь коми-пермяцкого развития от моментов зарождения идеи образования автономии до моментов ее существования в составе нового субъекта Российской Федерации. С использованием модальной методологии Д.Зильбермана [7,8] приводятся разные типы научной работы, которые приложимы к сложной системе социально-экономических, политико-правовых и этнокультурных отношений. Результаты этой работы могут быть полезны при планировании и организации научной деятельности.

Литература.

1. Korolev Petr M. Revolution goes on: Towards the generalization of the revolution approach to the Russian studies. Package of Two Notions of the Revolution Theory. URL:  http://samlib.ru/k/korolew_p_m/revolution_in_russia.shtml

2. Korolev Petr. The quest for understanding the futures. SMA center for education. Archive. Booklet, — Club-Congress Publishing House, Kudymkar, 2000

3. The Quest for the futures: A methodology Seminar in Futures Studies. Selections from the Methodology Seminar in Futures Studies. Turku, Finland, June 12-15, 2000. Ed. by Tony Stevenson, Eleonora Barberi Masini, Anna Rubin, Martin Lehmann-Chadha. – Painosalama Oy, Turku, Finland, 2001

4. Аристова С.М., Бойтим Д., Королев П.М. Перемены. – Кудымкар: Образовательный центр, 1999. – рукопись, 433 л, индекс, ил.

5. Аристова С.М., Королев П.М. Знаниево-информационное преобразование: рефлексивные игры в человеческом языке // Рефлексивное управление: Тезисы международного симпозиума, 17-19 октября 2000 г. Москва [Редакторы Брушлинский А,. Лепский В] – M.: Издательство «Институт психологии РАН», сс.61-62

6. Аристова С.М., Королев П.М. От политической этики к методологии этической футурологии // Народы Прикамья во времени и пространстве: Материалы межрегиональной научно-практической конференции «Высшее образование и наука Коми-Пермяцкого округа в социокультурном и экономическом пространстве Пермского края» 22 июня 2007 г. – Кудымкар, 2007. – сс. 169-177

7. Зильберман Д.Б. Генезис значения в философии-индуизма. М.: «Эдиториал УРСС», 1998. — 448 с.

8. Зильберман Д.Б. Откровение в адвайта-веданте как опыт семантической деструкции языка // Вопросы философии, 1972, № 5, C. 117-129

9. Королев П.М. Взаимодействие культурного и хозяйственного аспектов деятельности. Материалы к семинару 29 августа 1995 г. – Колкья, Пейпсиэре, Эстония, -32с.

10. Королев П.М. Границы этногенеза. Статья, Ижевск

11. Королев П.М. Замысел организационно-деятельностной игры — реализовать на практике шаг развития // Коми-пермяки и финно-угорский мир: материалы III международной научно-практической конференции «Коми-пермяки и финно-угорский мир: будущее края — ответственность молодежи». 28-29 ноября 2007 г., г. Кудымкар» [Составители Коньшин А.Е., Савельев А.С.], том 2. — Кудымкар: Алекс-принт, 2007. сс.224-231

12. Королев П.М. Искажение символической действительности в процессе взаимодействия национальных культур (Ижевск, 2011, статья, в печати)

13. Королев П.М. Исторические процессы: циклы истории // Прикамье на рубеже веков: Материалы межрегиональной научно-практической конференции «Актуальные проблемы истории и социально-экономического развития региона» 20 июня 2008 г., г.Кудымкар, — сс. 6-11

14. Королев П.М. Конструкция организационно-деятельностной игры // Время научного поиска: Материалы межрегиональной научно-практической конференции «Высшее образование и наука Коми-Пермяцкого округа в социокультурном и экономическом пространстве Пермского края» [Составители Коньшин А.Е., Савельев А.С.].- Кудымкар: Алекс-принт, 2006. — сс.80-83

15. Королев П.М. Кризис этноязыка или пределы глобализации? // Коми-пермяки и финно-угорский мир: Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Кудымкар, 2005 -378 с., сс. 338-343

16. Королев П.М. Масштабирование и особые варианты языковых интерпретаций // Пермистика XIV: Диалекты и история пермских языков во взаимодействии с другими языками. Международный симпозиум, 18-19 мая 2012 г., г. Кудымкар. Сборник научных статей. – Кудымкар, 2012. – сс. 257-262

17. Королев П.М. Между истиной и опытом. Опыт рецензии одной педагогической доктрины // Кентавр: игротехнический и методологический альманах. – М., 1994, №3

18. Королев П.М. О ходе дискуссии «Что такое процесс?» на странице группы «Технологии мышления» февраль-март 2013 г. С приложением структурированного протокола дискуссии // URL: https://www.facebook.com/groups/smdMD/

19. Королев П.М. Об особенностях анализа исторических процессов // Прикамье на рубеже веков. Материалы межрегиональной научно-практической конференции «Актуальные проблемы исторического и социально-экономического развития региона» 20 июня 2008 г., г.Кудымкар. – Кудымкар:Алекс-принт, 2008. – 282с. – СС.51-56

20. Королев П.М. Описание лингвистической реальности // Наследие, самосознание, идентичность в контексте этнокультурного образования: Материалы заочной научно-практической конференции, посвященной 80-летию I съезда краеведов. — Кудымкар, КГАУ ДПО «Коми-Пермяцкий институт усовершенствования учителей», 2011. — 96с. — сс.33-37

21. Королев П.М. Опыт описания прототипов некоторых средств СМД-эпистемологии. Петр Королев. Избранное 2010, cc 329-336- URL:http://samlib.ru/k/korolew_p_m/epist1991.shtml

22. Королев П.М. Проблемы и перспективы регионального развития с точки зрения методолога (по материалам семинара за февраль-июль 1994 г.) //Северная Пальмира (анализ, прогноз, разработка). — СПб: Гуманитарный и политологический центр «Стратегия», 1994, сс. 22-31

23. Королев П.М. Процессы, меняющие пространство //Высшее образование и наука Пармы. Материалы межрегиональной научно-практической конференции «Высшее образование и наука Коми-пермяцкого округа в социокультурном и экономическом пространстве Пермского края: интеграция научных исследований и образовательных вузовских программ», 19 июля 2009 г., г. Кудымкар. 2009. cc.113-124; URL: http://scipeople.ru/publication/65902/

24. Королев П.М. Ритмическая основа строения мифа и практической деятельности// материалы конференции Ханты-Мансийск, 2011

25. Королев П.М. Соотношение местного и системного в проектировании гуманитарной практики, 2011, рабочая статья

26. Королев П.М. Состояние исследований и разработок в сообществе футурологов в 1990-е годы, как оно видится с позиции сегодняшнего дня // Петр Королев. Избранное. – Кудымкар: Studia Korolevae, 2010 (Рукопись),  СС. 612-643

27. Королев П.М. Стохастический момент истории // Материалы научно-практической конференции «Локальные истории как отражение всеобщности социума» 28-29 сентября 2012 г, Кудымкар, 2013 – в печати URL: http://kududgu.ru/2012_konshin/

28. Королев П.М. Сценарий развития будущего края // Коми-пермяки и финно-угорий мир: материалы III международной научно-практической конференции «Коми-пермяки и финно-угорский мир: будущее края — ответственность молодежи». 28-29 ноября 2007 г., г. Кудымкар» [Составители Коньшин А.Е., Савельев А.С.], том 1. — Кудымкар: Алекс-принт, 2007. сс.62-67

29. Королев П.М. Что такое не-эгоистическое будущее мира и как его добиться [статья]. Ижевск

30. Королев П.М., Аристова С.М. Мера жизни — смерть, мера человека — любовь // Фигуры Танатоса. Философский альманах. Пятый специальный выпуск. СПб., 1995; http://anthropology.ru/ru/texts/korolev/tanatos5.html

31. Королев П.М. Чтение книги и рамки когнитивности //Когнитивный анализ и управление развитием ситуаций (CASC’2005). Труды 5-й международной конференции / под ред. В.И.Максимова. М.: Институт проблем управления РАН.- 2005,  сс.72-83

32. Королев П.М. Углубленное изучение наличного капитала семьи – устойчивое движение к новому образу семьи // Семья на рубеже веков. Материалы международной научно-практической конференции (Пермь, 5-6 декабря 2000 г.) / Перм. ун-т, Пермь, 2000. –сс. 35-37

33. Российская наука и СМИ. Материалы международной интернет-конференции 5 ноября — 23 декабря 2003 года на портале www.adenauer.ru/ Сб. статей; под общ.ред. Ю.Ю.Черного, К.Н.Костюка.- М., 2004.

34. Королев П.М. Место человека в этнокультурном процессе // Наука Удмуртии. №6 (44), июнь 2010, сс.29-35

35. Коньшин А.Е. История коми-пермяцкого народа. Часть 1. Учебное пособие. Кудымкар: Издание филиала ГОУ ВПО «УдГУ» в г.Кудымкаре, 2009. – 146 с.

36. Коньшин А.Е. История коми-пермяцкого народа 1917-1940 гг. Учебное пособие. Кудымкар: Филиал УдГУ в г. Кудымкаре, 2004 – 344 с.

Petr Mikhailovich KOROLEV

My intellectual practices: A method for analysis of personal history as a game and ability of its application to local history of Permian Komi autonomous okrug.

Abstract. The paper presents an original method of the personal history analysis elaborated by author whose interests focus on philosophy, methodology, pedagogy, humanity, futures studies, psychology and epistemology. Applied to a list of 55 his intellectual practices, designed via introspection, the method is described in terms of a cycle theory, big history and the modal philosophy of D.B. Zilberman. To concern the studies of history and prospects of development of Permian Komi Okrug the environment of 10 different research activities is presented.

Key words: method for analysis of personal history, cycles, big history, philosophy of Zilberman, P.M.Korolev, research program, Permian Komi okrug

К началу

Голева Т.Г.

Предания коми-пермяков о древнем населении Прикамья в современных записях*

Предания о чуди или древних племенах, обитавших прежде на территории Пермского Прикамья, бытовали среди разных народов Пермского края, они были известны русскому [11:109-110; 13:22-26], марийскому [14], удмуртскому (по данным А. В. Черных) населению, но в устном творчестве лучше сохранились у коми-пермяков. Представлениям коми-пермяков о чуди посвящено немало публикаций, это и сборники фольклорных текстов [4, 10, 12], и научные труды, в которых изучаются разные аспекты данной проблемы – этимология названия, основные мотивы преданий, историческая основа и мифологическое содержание [2, 3, 5–9, 11, 13]. Настоящее исследование нацелено на описание мотивов текстов, собранных в конце XX – первом десятилетии XXI в. автором работы и участниками этнографических и фольклорных экспедиций под руководством А. В. Черных, И. А. Подюкова. В первую очередь необходимо охарактеризовать зафиксированные устные рассказы. Анализу были подвергнуты более 100 текстов. Предания рассказывались либо на русском, либо на коми-пермяцком языках, так как не все участники экспедиций владели коми-пермяцким языком. На рубеже XX–XXI вв. записи велись в полевых тетрадях непосредственно во время рассказа. При подобной форме фиксации письменный текст по сравнению с устным получался неполным. В некоторых случаях собиратель передавал содержание в собственном изложении. В последние годы (с 2004 г.) фиксация осуществлялась преимущественно на электронные аудио носители, что позволило при расшифровке отразить не только полноту текста, но и фонетические, морфологические особенности речи рассказчика. Конечно, тексты преданий записывались не в естественной обстановке передачи народных знаний младшим поколениям, как это могло быть в традиционной культуре, а во время беседы носителя традиций и собирателя. К теме чуди или истории древнего населения края респондент выходил благодаря вопросам собирателя, поэтому часто устные повествования имеют форму диалога, в котором присутствуют вопросы на уточнение по заданной тематике. В силу указанных причин часть текстов представляет собой краткие ответы-пояснения, в содержании которых отражаются основные ассоциации на заданный вопрос и то, что респондент смог вспомнить во время беседы, в других вариантах уже пересказывается более полный сюжет, включающий обычно несколько мотивов, не всегда связанных между собой в устной речи необходимой связкой. Отметим также сопровождение преданий собственными размышлениями рассказчика. Современные рассказы основываются на услышанных респондентами устных преданиях, историях из собственной жизни (об археологических находках, обычаях поминовения на предполагаемых местах погребений), а также опубликованных материалах, на которые они сами ссылаются.

В собранных за последние годы преданиях присутствуют разные наименования древнего населения края. Широко распространено название «чудь» и производные от него слова – чудскöй отир ‘чудской народ’, чучкöйэз ‘чудские’, чучка, чучке народ, чучковшина, чукча. Используются также названия-эпитеты, связанные с внешней характеристикой народа: лилипутики, великаны, учöт народ ‘маленький народ’, учöтикöсь ‘маленькие’, сьöд народ ‘черный народ’. В Кудымкарском и Юсьвинском районах Коми-Пермяцкого округа были зафиксированы наименования Ваня-народ исизь, этимология которых пока остается непонятной. В части преданий население, о котором идет речь, никак не именуется, в эту группу входят некоторые повествования о легендарных героях – Пере-богатыре, Юксе, Пуксе, Чази и Бачи, Боре, Моке и других. Иногда по отношению к ним используется термин важжэз ‘старые’ или важ отир ‘старый народ’. Временные признаки в преданиях часто относительны – «когда-то», «до нас жили», но встречаются указания и на более конкретные периоды – «до рождения Иисуса Христа», до 1940-х годов.

Одним из характерных мотивов текстов о чуди и древнем населении можно назвать определение их отношения к современным коми-пермякам. В данных случаях их называют 1) предками коми-пермяков, 2) предками жителей отдельных деревень (например, д. Пихтовки Кудымкарского района), 3) основателями старых коми-пермяцких деревень (здесь, возможно, предполагается поколенческая связь с коми-пермяками, но об этом не говорится в текстах), 4) древним народом, не являющимся предком коми-пермяков, 5) воинственными соседями коми-пермяков или лесным народом; 6) людьми, не желающими переходить в «другую веру» (по-видимому, христианскую или в послереформенное православие) или «язычниками». В описываемом собрании текстов отсутствует такое значение, как «разбойники», отмечавшееся в записях Л. С. Грибовой [1: Л. 32-52]. Классификация типов Л. С. Грибовой выстроена несколько иначе, в ней не выделяются обозначенные нами образы – 2, 3 и 5 (см.: [9]). Образ чуди в повествованиях пятой группы более всего по описаниям близок демоническим персонажам чудам, которые прячутся от людей и пугают их. По описаниям внешних признаков, чудь или древнее население предстает как 1) карликовый народ, 2) высокорослый и сильный народ (богатыри), 3) обычный по росту народ. Обыкновенной для них характеристикой является черный цвет (видимо, волос и смуглости кожи), иногда лохматость. В единичном примере большой черной чуди противопоставляется маленькая рыжая чудь, жившие в соседних деревнях Урье и Борино Кочевского района. Типичная черта древнего народа – говорение на чужом, не коми-пермяцком языке. Отметим особенности характеристик маленькой чуди в современных записях о Пере-богатыре, которые в данной работе подробно не рассматриваются. Карликовая чудь в них описывается с одной стороны беззащитной, подвластной лешему, с другой стороны, вырастившей богатыря, что лишь отчасти отражено и в ранних записях [4:218-231]. Часто в преданиях указывается на конкретные географические места, связанные с историческими или мифологическими событиями. Это могут быть известные существующие и уже исчезнувшие деревни, в которых жила чудь (Мартын, Пома деревня, Дойкар), места на полях, лугах, в лесу, где они обитали или погибли, естественные возвышенности – «горы», неровные по рельефу участки с удлиненными горками – «гряды», как места их деятельности, ямы, образовавшиеся после их гибели, а также лога и родники. Отметим, что многие называемые места являются археологическими памятниками – средневековыми могильниками, селищами, городищами [15]. Нередко обозначение географического места в тексте связано с мотивом находок предметов. Из найденных вещей называются утварь (ложки, чашечки, самовар, чугунок, котелок), хозяйственный инвентарь (топор, коромысло), обувь (туфли), колокольчики. В одном из текстов находки обозначаются термином чачаэз ‘игрушки’. К находкам можно отнести и увиденные коми-пермяками при раскопках археологов или обнаруженные самостоятельно костные останки древнего населения, обычно описываемыми сравнительно малыми или, наоборот, огромными. Также остальные предметы выделяются своим мизерным размером либо необычной для коми-пермяков формой (коромысло в виде прямой палки). Найденные вещи с течением жизни теряются коми-пермяками, или они сами внезапно исчезают. Самостоятельным можно назвать мотив о существовании богатства чуди, который не всегда связывается с реальными находками. Богатство чуди в текстах, это, обычно, золото (в материалах Л.С. Грибовой это еще оружие, серебро [1]), которое было закопано древним народом, погребено с ними, утоплено в «колодцах» или утонуло вместе с чудью. В сюжетной линии мотив о богатстве нередко имеет продолжение о поиске его людьми и его результатах. Легендарное золото остается недоступным коми-пермяках, даже если они его добывают, оно затем исчезает. Рассказы коми-пермяков не обошли тему особенностей быта и хозяйственной деятельности древнего народа. Так, жилище карликовой чуди описывается в виде «окопов», «пещер» на горках, обычной чуди – в виде изб с небольшими окнами и печами без трубы. Карликовая чудь занималась земледелием. Довольно много рассказов о способе жатвы злаков шилом, дополнением которого становятся следующие цепочки мотивов: жнут шилом, собирают зерно в чулки-паголёнки; жнут шилом, уходят на отдых, в это время большой человек / Бог оставляет им серп, они обнаруживают серп, пытаются избавиться от серпа, погибают. Другими мотивами категории действий персонажей преданий являются эпизоды о том, как карликовая чудь перетаскивала приплывшее по реке бревно, ела хлеб с молоком, поднимала свинью туда, где сидят курицы, как по дороге на ночь поставила оглобли в сторону своей деревни, а утром перепутала направление и вернулась в родные места, как несколько человечков прятались под одним грибом. В Гайнском районе был записан оригинальный сюжет о том, что маленькая чудь была ленивой, воровала продукты у крестьян. К карликовой и великорослой чуди относится мотив перебрасывания вещей (в современных записях – преимущественно топоров, в ранних – еще и палок, коромысла [1]). Есть рассказы о том, что чудь в вечернее и ночное время приходила к людям, стучала в окна, бегала по крышам, воевала (тип 5 названного выше образа). К действиям чуди и его результатам можно отнести эпизоды об их гибели. Распространенным вариантом гибели древнего народа как карликового, так и великорослого является самопогребение: они вырыли яму, поставили столбы, засыпали сверху землю, вошли в яму, подрубили столбы, и их завалило землей. Причины самопогребения называются разные: жизнь была плохая, был голод, их начали притеснять, они не хотели переходить в другую веру. Другой вариант – чудь утонула, причем, обстоятельства этого события различны: 1) хотели выпить толокно из водоема, 2) хотели избавиться от серпа, 3) утонули вместе с церковью (с возом на санях) с городом опрокинулись под землю. Первые два мотива об утонувшем народе характерны только для рассказов о карликовой чуди. Отметим, что в описываемых записях отсутствует мотив гибели от серпа после пореза его острием, известный по ранним публикациям [4:239]. Третьим вариантом можно назвать бегство древнего народа, причиной которого стал колокольный звон или война. Существует версия, что их «выгнал Бог», так как такие маленькие люди «не нужны». В единственном примере чудской народ погибает от мороза – замерзли, потому что поленились закрыть на ночь дверь. Еще одну группу мотивов можно обозначить как воздействие мест, связанных с древним населением, на современных людей. Большинство текстов об этом бытует в северных районах Коми-Пермяцкого округа. Чудь может наслать на человека болезни, о чем он узнает с помощью ритуала черöшлан, или чудь сама говорит об этом во сне, тогда он поминает их и исцеляется. Целительную силу для человека имеет вода «чудских колодцев». Некоторые чудские места слывут опасными, там люди пугаются. На некоторые из них наложены запреты, например, рубить лес, выкапывать засыпанный колодец. Последствиями нарушения могут быть смерть, стихийные бедствия – «если его будут рыть, то близлежащие деревни все затопит водой».

Проведенное описание показывает хорошую сохранность текстов по сравнению с материалами середины XX века, контаминацию некоторых мотивов, появление новых интерпретаций, например, гибель от голода и войны в советский период. Данная работа дополняет опубликованные научные изыскания и может стать основой для изучения исторического развития текстов преданий и составления указателя их мотивов.

 

Источники и литература.

1. Архив коми научного центра. Ф. 11. Оп. 1. Д. 54. Грибова Л. С. Чудь по коми-пермяцким преданиям и верованиям. Этнографический материал, собранный в Пермской области.

2. Грибова Л. С. Пермский звериный стиль. М.: Наука, 1975.

3. Гусев Д. И. Коми-пермяцкие народные верования о Пере-богатыре. Кудымкар: Коми-Пермяц. кн. изд-во, 1956.

4. Заветный клад. Избранная коми-пермяцкая народная проза и поэзия / перевод с коми-перм. и сост. В. В. Климова 2-е изд Кудымкар: Коми-Пермяц. кн. изд-во, 2007.

5. Климов В. В. Заметки к преданиям о чуди // Вопросы лингвистического краеведения Прикамья. Вып. 1. Пермь, 1974. С. 121‑123.

6. Королёва С. Ю. Представления о мыже в народных поминальных молитвах, несказочной прозе и обрядовой практике коми-пермяков (опыт системного описания) // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. 2011. Вып. 4(16). С. 194-203.

7. Кривощекова-Гантман А. С. К проблеме пермской чуди // Вопросы лингвистического краеведения Прикамья. Пермь, 1974. С. 132‑133.

8. Лимеров П. Ф. Предания о чуди в контексте космогонических представлений // Традиционное мировоззрение и духовная культура народов Европейского Севера. Сыктывкар, 1996. С. 64‑76.

9. Лимеров П. Ф. Образ чуди в коми фольклоре [электронный ресурс] // Известия Уральского государственного университета. Сер. Гуманитарные науки. 2009. № 1/2(63). URL: http://proceedings.usu.ru/

10. Му пуксьöм – Сотворение мира / Авт.-сост. П. Ф. Лимеров. Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 2005.

11. Оборин В. А. Соотношение легенд о чуди с коми-пермяцкими преданиями и их историческая основа // Вопросы лингвистического краеведения Прикамья. Пермь, 1974. С. 107‑120.

12 Ожегова М. Н. Коми-пермяцкие предания о Кудым-Оше и Пере-богатыре. Пермь: Перм. гос. педаг. институт, 1971.

13. Парма – земля чуди: Правда и мифы. Кудымкар: Коми-Пермяцкое кн. изд-во, 2009.

14. Полевые материалы автора.

15. Список археологических памятников Пермской области. Пермь, 1986.

* Работа выполнена в рамках гранта РГНФ № 13-11-59001а(р).

К началу